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标题: 浅谈舜文化研究的现实意义 [打印本页]

作者: 姚尚明 时间: 2019-1-4 10:19
标题: 浅谈舜文化研究的现实意义
2016年12月8日，垣曲县舜文化研究会第二届成立大会第一次会议在国泰公司隆重召开。与会的各位领导、专家、学者及舜文化爱好者欢聚一堂，集思广益，为垣曲舜文化研究建言献策。会堂里洋溢着浓浓的学术氛围，此乃垣曲弘扬舜文化的一大幸事。

　　众所周知，垣曲是中国先秦史学会认可的华夏文明核心区域之核心，这些密集型生活链都在垣曲境内。在历山区域发现的农、耕、渔、陶、猎等连贯性、密集型充分显示了中国古老文明的一段进化史，显示了中国历史文化的高雅与悠久。归根结底，垣曲是华夏民族最早的根、最古的源、最正的宗、最老的本。“天下明德皆自虞舜始”，太史公一言九鼎，后期着同声相应，虞舜逐为中华胤脉之圣祖，东方文明之象征，而位及至尊，代受享祭。舜弹五弦歌南风，解愠阜财泽黎民。孔子聆听韶乐，“三月不知肉味”，韶乐正是舜乐。虞舜倡导为人、持家、做官、治国均以道德为人本，开创了中华道德文化之先河，被后人尊称为“道德始祖”“百孝之首”“文明之元”，深受海内外华夏子孙的尊崇和敬仰。

　　人类起源于舜帝故里垣曲县。这里山水俱佳，风景秀丽，钟天地之灵气，聚日月之精华。垣曲的历史是一部人类进化史。舜也不是一个单纯的历史人物，而是被国人奉为中华民族的共同祖先，被当做圣德君主的化身加以崇拜。以孔子为代表的儒家学派传承了舜的孝文化，形成了儒家伦理思想的核心。孝文化始终是维系社会和家庭的道德准则。他的父顽母嚣，弟象狂傲，重华忍重负，孝行感地天。他创造了孝德文化、善仁文化、礼仪文化经千秋万代，熠熠发光。

　　道德文化的崛起是全球文明交流与发展的新趋势，和平与发展已成为国际社会的主流。科学技术日新月异，目前已进入了信息时代，从各个方面影响改变着人民的社会生活，人们的思想意识、价值观念、行为准则发生蜕变，上层建筑领域官僚主义盛行，腐败现象成风。表面上歌舞升平，实际上危机四伏。个别商人，已成为最无道德的一群，卖木耳的用福尔马林浸泡，卖火腿的用敌敌畏熏制，卖食盐的用工业盐充数，卖黄鳝的给黄鳝喂避孕药，三聚氰胺奶粉、石灰面粉、地沟油、涂色馒头，化学食品接二连三地出现，危及人民生命。个别地产开发商则见钱眼开，既哄抬房价，欺行霸市，让一代代的中国人成为房奴，同时又偷工减料，炮制大量豆腐渣工程，草菅人命。人与人变成了冷冰冰的铜板关系。甚至在目睹有人落水之时，竟然毫不掩饰地大叫：“拿钱来就救！”你要问个路吗？对不起，拿“好处费”来！老人跌倒了，你敢去扶吗？眼睁睁看着见义勇为者被讹诈，甚至被无辜地法办。人性在金钱面前黯然失色，良知在金钱面前霍然泯灭。

　　党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。文化淬炼时代精神，文化凝聚奋斗力量。树立和践行社会主义荣辱观。社会主义荣辱观体现了社会主义道德的根本要求。要深入开展社会主义荣辱观宣传教育，弘扬中华传统美德，推进公民道德建设工程，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，评选表彰道德模范，学习宣传先进典型，引导人民增强道德判断力和道德荣誉感，自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，在全社会形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、扶弱助残、礼让宽容的人际关系。把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。

　　舜既是一位家庭道德的典范，又是一位社会人际关系的典范，更是一位勤政爱民的典范。使东方人类从野蛮时代过渡到文明时代。是一个承前启后的伟大历史人物。舜文化的内涵表现在“孝敬父母，尊老爱幼”的伦理道德，“助人为乐，诚实守信”的处世准则，“赏罚分明，忧国忧民”的治国之道，“自强不息，艰苦奋斗”的高尚情操，为我们树立了鲜活的榜样。笔者认为，新时期的舜文化研究应注重以下两个方面：

　　首先要宣扬虞舜的孝德，“孝文化”是炎黄子孙沿袭而成的晚辈对父母辈赡养、尊敬的伦理观念和道德实践的复合文化。敬老、爱老、养老、助老是中华民族的传统美德，父母对子女有三重情：生育之情、养育之恩、教育之泽。无论是清明祭祖、中秋团圆，还是春节聚合，这对人心的凝聚、社会的祥和具有强大的推动力。2006年运城市十大孝星之一赵青，是华峰乡北沟人，2001年，她父亲遭遇车祸导致高位截瘫，母亲积劳成疾于2005年去世，她有幸接到了大学录取通知时，在上大学和照顾父亲的双重选择下毅然决定推着父亲上大学，被誉为新时期年轻人的楷模。

　　其次在家庭生活中，应表现出尊老爱幼，宽容仁慈的美德。夫妻间忠诚配偶，男女平等，有福共享，有难同当。对待双方老人要一视同仁，合家欢乐，其乐融融；在社会交往中，应当勤劳守信，乐于助人。一家有难，八方支援。学会谦让、分享和公道。增强亲社会行为的积极性和自觉性。积极参与社会公益活动、关心社会发展，自觉服务社会、奉献社会，做一个有益于社会的人；在处理人与自然关系上，应表现出自强不息，不断追求精神。只有用微笑面对生活，生活才会微笑着面对你。

　　一言以蔽之，虞舜文化就是亘古不变的和谐文化。舜以其特有的音乐天赋创作了八音和谐，尽善尽美。今天我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐立世，和谐兴邦，和谐是宇宙之母。

　　大河之阳，条山之颠，历山之畔，尧天舜日，这块富饶的热土，散发着不尽的人文智慧光芒，生于斯，长于斯的人们获得了取之不尽，用之不竭的文化资源。其丰富的文化内涵时刻闪烁着耀眼的光彩，显示着跨越时空的无限魅力。古言道：“地无贤杰，地方之羞也。有之不表，守土者之责也。”我们要例行守土者的职责，承担起历史的责任。国家吹响了文化体制改革的号角，第二届舜文化研究会的成立，应天时，顺地利，逢人和。我们将欣喜地看到，我们垣曲的舜文化研究定硕果累累，大放异彩。

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浅谈舜文化研究的现实意义

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