姚氏宗亲网

标题: 南昌姚氏的祭祖活动 [打印本页]
作者: 姚尚明    时间: 2024-7-11 22:16
标题: 南昌姚氏的祭祖活动
南昌姚氏宗亲会初步形成是清朝顺治十三年（公元1656），当年在姚湾开会，决定形成定制，从第五届修谱开始，由姚湾、斗门、沙窝、斗山、埂头五族轮流承办叙谱祭祖大典，每年农历十一月初十、十一两日，为叙谱日，进行祭祖，各团族代表汇聚一堂，举行隆重庄严的祭祖仪式，然后各团族汇总向总会上报本团生歿嫁娶、立户、过继、外迁人员的详细资料，编列排行，登记入谱，使得存档制度化，规范化。到了清乾隆十九年作出了更加细致规定，咸丰八年又作了一些必要的补充。除了战乱等特殊原因，南昌姚氏的叙谱与祭祖活动一直坚持了下来，后来五族改成了五团，并且又吸纳了墨山、蒋湾、竹林三团归宗，这样五族变成了八个团。
5 e- ?, w  \2 Y5 ]' L- z0 w' O/ p0 q
   过去南昌族人联修族谱一般以村落为单位，过去统称为“族”，公元1929年第十四届修谱开始，便把轮流承办叙谱祭祖大典，规模较大，且建有宗祠的族称为“团”，余者仍称为“族”。据族谱记载，公元1656年第五届有5族，公元1683年第六届有7族，公元1754年第八届有8族，公元1858年第十二届有9族，公元1929年第十四届有5团9族，公元1995年第十五届有5团12族1分支，公元2010年第十六届有8团11族27分支。枣庄市陶庄姚氏是27分支之一。
& g! r5 T' r5 w; `% U9 [- D9 i
6 V* l- ~# n- a. Y   八团依照次序轮流承办叙谱祭祖大典，2015年是墨山团当值，2016年是蒋湾团，2017年是竹林团，2018年是姚湾团，今年2019年是斗门团。2020年是沙窝团，2021年是斗山团，2022年是埂头团……循环往复，生生不息！$ k+ d7 ~" {7 y0 `

  D4 l, }( g# n: [8 {. h6 t5 ~+ i# |     叙谱祭祖宗旨有三：一是怀念先祖，不忘祖思；二是联络亲情，加强联谊；三是为续家谱，搜集资料。从清顺治年间（1656年）至今年已经有有368年了，除了动乱和特殊时期停办数年外，南昌姚的祭祖活动一直没间断。* O1 c' X  E$ y( P( y* J; f  Q$ C) w
$ {& \, [0 N( d2 i
     公元1995年，南昌姚氏十五届重修族谱后，恢复各团轮流承办叙谱祭祖活动的传统。公元2012年在沙窝团举办十六届三次叙谱祭祖大典时，通过大会决议，将“南昌姚氏第十六届重修族谱理事会”正式更名为“南昌姚氏宗亲联谊会”，并经外地宗亲提议，根据实际情况，将叙谱祭祖大典的日期改为每年农历十月初十、十一两日。
作者: pszyyao    时间: 2024-7-12 09:19
早上好, }4 A; C6 _+ x6 B' V/ Z4 x# v

6 K/ K5 I# n6 I) T: W  Q& x/ |" k: s. q- u4 W! S
) f; c, P" v9 i$ g5 i
8 e$ j' k: @4 y
为南昌姚氏叙谱与祭祖活动的制度化、仪式化、连续化喝彩，中国姚氏第一或惟一！: s+ I; A0 l+ _* k

$ D7 Z4 E# ?/ @" Q  C" c% I9 d
3 g2 r# D! ?: T& t; _
3 x, H+ L0 ~8 A5 h" f" x% T6 R" L3 |9 D+ u  n4 y) e
《南昌姚氏的祭祖活动》) q. W4 o& B6 W4 v( l5 y, Y! n
作者 山东枣庄姚绍峰  ，绍字辈，“绍起奉景仰”。
, a; h- _8 d- m; [' }
3 S7 G( J/ M6 @8 _1 ~! W. v4 m" h; P! j7 |/ ^
* u; X# b9 s7 X0 q4 `: @7 }
《南昌姚氏的祭祖活动》   
$ @8 f* o: V0 i& V* n" u1 F       南昌姚氏宗亲会初步形成是清朝顺治十三年（公元1656），当年在姚湾开会，决定形成定制，从第五届修谱开始，由姚湾、斗门、沙窝、斗山、埂头五族轮流承办叙谱祭祖大典，每年农历十一月初十、十一两日，为叙谱日，进行祭祖，各团族代表汇聚一堂，举行隆重庄严的祭祖仪式，然后各团族汇总向总会上报本团生歿嫁娶、立户、过继、外迁人员的详细资料，编列排行，登记入谱，使得存档制度化，规范化。到了清乾隆十九年作出了更加细致规定，咸丰八年又作了一些必要的补充。
! k$ d# T) r1 _    除了战乱等特殊原因，南昌姚氏的叙谱与祭祖活动一直坚持了下来。后来五族改成了五团，并且又吸纳了墨山、蒋湾、竹林三团归宗，这样五族变成了八个团。
0 k- g0 }, B4 B9 Z! E; i" b7 [    过去南昌族人联修族谱一般以村落为单位，过去统称为“族”，公元1929年第十四届修谱开始，便把轮流承办叙谱祭祖大典、规模较大、且建有宗祠的族称为“团”，余者仍称为“族”。据族谱记载，公元1656年第五届有5族，公元1683年第六届有7族，公元1754年第八届有8族，公元1858年第十二届有9族，公元1929年第十四届有5团9族，公元1995年第十五届有5团12族1分支，公元2010年第十六届有8团11族27分支。山东省枣庄市陶庄姚氏是27分支之一。* n* f0 p# n; k+ W# L4 w
    八团依照次序轮流承办叙谱祭祖大典，2015年是墨山团当值，2016年是蒋湾团，2017年是竹林团，2018年是姚湾团，今年2019年是斗门团。2020年是沙窝团，2021年是斗山团，2022年是埂头团……循环往复，生生不息！+ [: B& C- d6 x5 q# n
     叙谱祭祖宗旨有三：一是怀念先祖，不忘祖思；二是联络亲情，加强联谊；三是为续家谱，搜集资料。从清顺治年间（1656年）至今年已经有有368年了，除了动乱和特殊时期停办数年外，南昌姚的祭祖活动一直没间断。' y$ t) V% m9 f, o% a) c
     公元1995年，南昌姚氏十五届重修族谱后，恢复各团轮流承办叙谱祭祖活动的传统。公元2012年在沙窝团举办十六届三次叙谱祭祖大典时，通过大会决议，将“南昌姚氏第十六届重修族谱理事会”正式更名为“南昌姚氏宗亲联谊会”，并经外地宗亲提议，根据实际情况，将叙谱祭祖大典的日期改为每年农历十月初十、十一两日。: ]  [. U2 Y$ E5 c8 a, ~
" |8 g, T: Y5 b1 g6 L0 e2 R* C
作者: 姚尚明    时间: 2024-7-14 06:02
南昌姚氏的祭祖礼仪庄重肃穆。倒族长念的祭文是清朝咸丰八年的定制。倒族长即是三代人之后培养的族长。表达的是承前启后，继往开来，生生不息的内涵。祭文通篇是骈文，体现了南昌姚氏深厚的文化底蕴。“江西古老的灵源姚根源于河南汴梁，隋末唐初播种于江西丰城，肇基于新昌灵源，开支散叶于瑞州，发扬光大于南昌。”+ V. A! `2 k: t1 x! V

, n7 i, m$ O, ~9 P3 o! ~http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=144861
IMG20231123090627.jpg (96.28 KB, 下载次数: 148)

- x/ x; E! x4 F( m4 m; N7 O
. D; @& h/ @2 N6 L, x0 @
$ V- R9 K: c) G2 p2 u0 E
* l' D8 ^/ l) c- b/ k" X
作者: 姚尚明    时间: 2024-7-14 06:08
南昌姚氏形成宗亲会的雏形是清朝顺治13年，即1656年。这一年，各村庄的宗贤们在姚湾开会，决定形成定制，依次由姚湾、斗门、沙窝、斗山、埂头开始周而复始的聚会，明确规定每年农历十月初十、十一两日为叙谱日，进行集体祭祖。同时向总会上报生、歿、嫁、娶、立户、过继，并将外迁人员的祥细资料存档制度化。这项活动至今已经是第365年了。除了战乱等特殊原因，南昌姚氏的叙谱与祭祖活动坚持了300多年。由于族群的不断壮大，老五团增加了墨山、蒋湾、竹林共八团。其宗旨有三：一是怀念先祖，不忘祖恩；二是联络亲情，加强联谊；三是为下一届集中修谱做好准备。' _" z" z5 u5 z) [8 P, s, q
( u9 ^' V/ l$ A  j0 _1 K8 k- ]( w
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=138324
# D3 l- |1 R9 A) {& V
, v. a3 i# K9 j0 ]% ~# U+ g6 I3 Y* c, o" H6 T) c9 {
9 w$ ~( _$ E! ^" c( ^




欢迎光临 姚氏宗亲网 (http://www.yaogens.com/portal/) Powered by Discuz! X3.2