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标题: 姚氏与玉结缘 [打印本页]

作者: 南阳姚文书 时间: 2012-11-18 13:53
标题: 姚氏与玉结缘
本帖最后由南阳姚文书于 2013-6-13 11:27 编辑

独玉开采历史悠久，陕西神木石茆出土的新石器时代龙山文化玉斧及现陈列于北京市北海公园团城内的元代“渎山大玉海”都是独玉琢成的。独玉的开采在汉代已有相当的规模，至今南阳独山还有一千多个古代采玉的矿坑，可见独玉的开采历史悠久，规模之盛，品类之丰，至今仍可形成规模生产。独玉和和田玉一样久负盛名：《穆天子传》卷三记载：吉日甲子，天子宾于西王母。乃执白圭玄璧以见西王母，好献锦组百纯，●组三百纯，西王毋再拜受之●。有随者姚氏，尤擅冶玉，为天子重，故令长侍左右。唐代诗人李商隐有诗为证："瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地衰。八骏日行三万里，穆王何事不重来"。
　　500年后，楚人卞和得璞玉，抱献历王。玉人相之曰石，王怪其诈，刖其左足。和又献之武王，王又怪其诈，刖其右足。武王卒，子文王立。和乃抱其璞哭三日夜，泪尽继之以血。文王闻之，命玉人姚喾（姚氏之后）琢之，果得美玉，世传和氏璧，以为至宝。王嘉姚氏德艺双馨，遂赐"玉倾城"，厚赏而归，姚氏名震天下。

作者: 南阳姚文书 时间: 2012-11-18 13:55
本帖最后由南阳姚文书于 2012-11-18 13:58 编辑

独山玉，因产于河南省南阳市的独山而得名，简称独玉，也被称为"南阳玉"。独山玉在我国可说是非常古老的玉种，是我国四大名玉之一，且其产量超过软玉和绿松石，仅次于岫玉而在"四大名玉"中居第二位。

　　独山玉被利用的历史，可追溯到新石器时代。"殷墟"出土的商代玉器中，也有多件独山玉制品。独山玉被大规模开采的时期，据推测始于西汉时代。

作者: 南阳姚文书 时间: 2012-11-18 13:56
本帖最后由南阳姚文书于 2012-11-18 13:57 编辑

独山玉是一种多色玉石，主要有白、绿、青、红、黄、黑、紫、蓝等色，细分则可达20余种颜色，颜色非常丰富。单色的独山玉不多，通常都是由2~3种以上颜色组成的多色玉。独山玉玉质量密，硬度较高为摩氏硬度6~7，密度为2.90左右，折射率为1.56~1.70，玻璃光泽，不透明至半透明。

　　独山玉在地质上属于一种黝帘石化斜长岩，主要组成矿物为斜长石、黝帘石等，另含有绿帘石、铬云母、绢云母、黑云母、透闪石和榍石、黄铁矿、黄铜矿等多种矿物。

作者: 南阳姚文书 时间: 2012-11-18 13:57
独山玉划分为五类。这五类是：

　　白独山玉：以乳白色为主，带有灰色色调和粉红色调，略有透明感。有水白玉、干白玉、奶油（1）白独山玉：以乳白色为主，带有灰色色调和粉红色调，略有透明感。有水白玉、干白玉、奶油白玉、乌白玉、芙蓉玉等品种。

　　（2）绿独山玉：以绿、翠绿色为主。有绿玉、翠玉、青玉、天蓝玉等品种，颜色似翡翠，半透明至微透明。

　　（3）紫独山玉：暗绿色质地上分布着淡紫色斑点，不透明。有紫玉、亮棕玉等品种。

　　（4）黄独山玉：呈均匀的黄绿色或橄榄黄绿色，也称橙玉。

　　（5）杂色独山玉：具有两种以上颜色的独山玉。有墨玉、翠白玉、菜花玉、五花玉、间彩玉、斑玉、黑花玉等品种。这类独山玉最多，占独山玉的50[%]以。

　　上述五类中，以透水白玉、芙蓉玉，绿玉价值较高。

作者: 南阳姚文书 时间: 2012-11-18 14:41
本帖最后由南阳姚文书于 2013-6-21 18:24 编辑

【玉洁冰清的成语典故】：
玉洁冰清的传奇故事源自2700多年前周穆王与西王母对玉石的推崇和喜爱。
《穆天子传》卷三记载：吉日甲子，天子宾于西王母。乃执白圭玄璧以见西王母，好献锦组百纯，●组三百纯，西王母再拜受之●。有随者姚氏，尤擅冶玉，为天子重，故令长侍左右。唐代诗人李商隐有诗为证：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地衰。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”
500年后，楚人卞和得璞玉，抱献历王。玉人相之曰石，王怪其诈，刖其左足。和又献之武王，王又怪其诈，刖其右足。武王卒，子文王立。和乃抱其璞哭三日夜，泪尽继之以血。文王闻之，命玉人姚喾（姚氏之后）琢之，果得美玉，世传和氏璧，以为至宝。王嘉姚氏德艺双馨，遂赐"玉洁冰清"，厚赏而归，姚氏名震天下。
古人将玉的特性加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，有“君子比德于玉”之说。玉又是美丽、富贵、高尚、廉洁等精神美的象征，因而文人常用以使许多人、物、事、景为之增辉生色。如谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归”，称美女为玉人；牛峤《菩萨蛮》：“门外雪花飞，玉郎犹未归”，玉郎是女子对情人的爱称。至于玉容、玉面、玉貌、玉手、玉体、玉肩等，都是古代文人用来赞美美发性肌肤和姿色的。白居易《长恨歌》中“玉容寂寞泪阑干”、梁简文帝《乌栖曲》中“朱唇玉面灯前出”里的“玉容”、“玉面”，则是指代“玉女”了。形容人的还有“亭亭玉立”、“玉树临风”等。
玉和金一样，是富贵的象征。“金玉满堂”极言财富之多。金枝玉叶，是皇族后裔的专称。玉楼、玉堂，均指华丽的宫殿和住宅，有时又指道观。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、琼楼玉宇，也都离不开一个“玉”字。玉与仙又挂上了钩。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事。此后，旧时文人便常用“玉兔”一词指代月亮，既文雅又有神秘之感。
玉是权力的象征：“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉又是和平的象征，如“化干戈为玉帛“。至于玉色纯净，质地坚密，也常用它来比喻贞操、节义，如“守身如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”。玉被广泛用来描写大自然的景色。风花雪月中，除只闻声不见其形的风，后者都常用玉来赞颂。槐树花素洁，便有“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名之前冠以“玉”字，如玉兰花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龙”比喻漫天大雪，颇为壮观。

作者: 南阳姚文书 时间: 2012-11-18 14:44
本帖最后由南阳姚文书于 2012-11-18 14:45 编辑

玉洁冰清宝玉石文化传播有限公司

主营产品或服务: 珠宝; 古董字画; 地方特色产品; 工艺品; 服饰; 文化艺术品;
主营行业: ; 民间工艺品; 雕刻工艺品; 书法绘画; 珠宝工艺品;
经营模式: 经销批发
公司注册地: 深圳
企业类型: 合作经营企业(港或澳、台资)
法人代表: 姚青锋

作者: 南阳姚文书 时间: 2012-11-18 14:49
浙江姚记翡翠玉石文化工作室(嵊州):玉雕设计玉石加工

姚,好也—《方言十三》,美哉德乎!
姚姚者乎!—刘向《说苑·指武》
舜帝,姚氏,国家文明创始者,使上古时期出现了政通人和的大好局面，姚,重视道德力量和教化功能，强调修身养德和以德服人、以德育人,以德治世。
姚,虞舜是中华民族公认传统优秀文明道德文化的鼻祖,华夏民族姓氏先祖,舜文化是道德文化。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始",
姚:代表中国价值观:"公正.和谐.道德.诚信.文明.合作.创进"。

作者: 南阳姚文书 时间: 2012-11-18 14:50
发扬优秀、朴质的玉石文化,也是对大自然奉献我们最宝贵之礼物翡翠玉石的承诺:宽容、和平、纯洁、品德、勇敢、创新、坚强、公正。

作者: 南阳姚文书 时间: 2012-11-18 14:51
每一件玉石,蕴含蕴积了天地灵气、日月精华.生命文化,代表了对自然界:真.善.美.永恒的追求以及对生命最自然诚挚吉祥的祝福与美好.理想境地之追求.

作者: 南阳姚文书 时间: 2012-11-18 14:52
让我们"以玉之品德,行玉之人生"，共创具价值与意义之人生!

作者: 南阳姚文书 时间: 2012-11-18 14:55
姚氏珠宝——民族珠宝的领跑者收藏本文　分享深圳市姚氏珠宝首饰有限公司成立于1 989年是集设计、加工、生产、销售玉石饰品的国际化公司。姚氏几代人传承中国‘’玉文化“的精髓，秉承“君子比德于玉“的传统精神创建和发展了姚氏珠宝公司。历经十七年的稳步发展，姚氏珠宝首饰有限公司旗下已拥有兆亮珠宝、EEGO时尚珠宝、信韵翡翠珠宝等多个品牌以及从事各类玉石饰品加工制造的品红首饰有限公司。姚氏珠宝首饰有限公司的主打品牌—兆亮珠宝，凭借’‘坚持诚与信、保证质与量“的企业经营宗旨由最初的一家珠宝加工、零售企业发展成为如今集玉石镶嵌、翡翠玉器及玉石工艺品生产加工、经营贸易为一体的国际化大型珠宝品牌。兆亮把主要业务范围遍及全国上百家商业网点，并且拥有一大批从事玉石设计、研发、纹饰、生产的技术人员。争创中国名牌的做法品牌理设与营销姚氏珠宝公司始终坚持品牌战略.旗下共有兆亮珠宝‘’、“庄GO“、“信韵”、“品红首饰‘’四个品牌，坚持投入资金和人力.对品牌进行培育。

作者: 南阳姚文书 时间: 2012-11-18 14:56
玉倾城珠宝有限公司的渊源来自2700多年前周穆王与西王母对玉石的推崇和喜爱。《穆天子传》卷三记载了玉倾城的卓越工艺和独特风格。在汉唐，一直到明清繁荣鼎盛的奢华年代，玉倾城以精选的玉石、完美的冶工、独具风格的设计和深厚的文化底蕴，成为历代皇家御用的宝玉石供应商，玉倾城宝玉石的光辉让整个上流社会趋之若骛。
为保证宝玉石品质的纯正和研发最完美的雕琢工艺，玉倾城将宝玉石的采集、生产、雕琢业务转移到中国的两大著名宝玉石产地——河南南阳和新疆和田，组建了南阳瑞祺玉雕厂和新疆和田泰祺珠宝加工厂两大专业玉器生产加工企业，并与法国CURT公司保持着良好的战略合作关系。姚氏家族组建了从宝玉石的采集、切割、设计、雕琢、加工和销售的专业生产营销体系，并逐渐将业务拓展到世界各地。在坚持“铸诚信品牌，创文化老店”的经营宗旨下，玉倾城创建了完善的售后服务体系和VIP会员服务体系。高品味的优质产品和独特的亲情服务，奠定了玉倾城在宝玉石行业的尊崇地位。
玉倾城的产品囊括各种玉石材质的人物、挂屏、花鸟、配饰、保健、仿古摆件等。生产加工玉石礼品及其他玉石工艺品，批发零售玉石壁画、玉摆件、玉枕、玉床垫、玉坐垫、玉石茶具、玉手镯等系列珠宝玉石制品。玉倾城产品远销美国、日本、新加坡、马来西亚、香港、台湾等地。玉倾城采用自己生产、自己销售的独特方式，既保证了产品的良好质量，又将产品的成本大大缩减，玉倾城系列产品价格远远低于市场上的其它同类产品，受到了广大消费者的一致好评。

玉倾城珠宝有限公司
地址：中国深圳
电话：0755－86105482 手机：13246616536
传真：0755－86105482 QQ：315463549
网站：http://www.pureloving.cn
信箱：sale@pureloving.cn yaoqingxiaoba@126.com
地址:深圳市南山区白石洲西二坊79号B座906室邮编：518053

作者: 姚绍弦 时间: 2012-11-18 16:46

让我们"以玉之品德,行玉之人生"，共创具价值与意义之人生!
* K8 v" `# n, S4 x$ S; {南阳姚文书发表于 2012-11-18 14:52

谢谢你！长见识了。知道了原来姚氏与玉这么有缘。和氏之壁也是姚氏加工的。。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。。

作者: 南阳姚文书 时间: 2012-11-18 20:51
回复 13# 姚绍弦

呵呵，绍弦宗亲文采飞扬啊

作者: 姚绍弦 时间: 2012-11-18 20:57
回复 14# 南阳姚文书

过奖，小时候调皮，父母惩罚背了几百首诗，无处可用，用在姚网上，博大家一笑。。。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 10:49
玉具有除热、柔筋强骨，安魂魄、利血脉、明耳目长等疗效。玉能养人，人能养玉。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 10:50
本帖最后由南阳姚文书于 2013-6-13 10:56 编辑

回复 16# 南阳姚文书

鉴定玉的标准，一般有以下几条：

一是看玉的比重。比重越大，玉越珍贵。

二是看玉的硬度。硬度越强者玉石越佳。

三是看玉的色泽。红的为翡，绿的为翠。翡和翠布满就可以称为宝石。当然玲珑剔透也是一个方面。
四是听玉的声音。脆者为佳，哑者为劣。

五是看做工。常言道：黄金有价玉无价。这句话并不科学。所有的玉都是论斤，论立方购买的。和艺术结合，才决定它的价格。

六是看玉的时间。玉有古玉和现代玉之分。古玉就是文物。现代玉就是艺术品。一块年代久远的古玉，价值可以连城。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 10:52
本帖最后由南阳姚文书于 2013-6-13 10:55 编辑

回复 17# 南阳姚文书

一般所称中国"四大名玉"，是新疆产出的"和田玉"、河南南阳产出的"独山玉"，陕西蓝田玉和辽宁岫岩县产出的"岫玉"。

和田玉按产状分三种类型：

（1）仔玉：从河流中捡出的玉石，它是原生石经过剥蚀，冲刷搬运到水系中的大卵石，这种玉小块多，大块少，质地好，水头足，色泽洁净，其中常有羊脂玉仔出现。

（2）山料水玉：经冰川和洪水等搬运的软玉，其特点是块度大，表面光滑。

（3）山料玉：指直接从玉石矿中采出的原生玉石。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 10:52
本帖最后由南阳姚文书于 2013-6-13 10:54 编辑

回复 18# 南阳姚文书

独山玉颜色复杂多样，在玉石上分布表现为二：一是各色相互浸染交错，杂乱无章。
另一类表现为大致呈平行带状展市，且有色相、浓度上表现为呈渐变的关系。它的质地近似于软玉和翡翠，具有坚韧致密细腻的性质。它的透明度从半透明、微透明到不透明都可以见到。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 10:53
回复 19# 南阳姚文书

蓝田玉的名称初见于《汉书。地理志》，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，《后汉书。外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书，都有蓝田产玉的记载。至明万历年间，宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。”从此引起后世人的纷争，有的说蓝田根本不产玉，有的说即使产玉可能是莱玉（色绿似菜叶的玉石）。近些年，陕西地质工作者在蓝田发现了蛇纹石化大理岩玉料，认为它就是古代记载的蓝田玉（1978年11月23日《人民日报》）。这一发现不仅引起了寻找珠玉原料的地质界重视，也引起了考古工作者的兴趣。1982年，地质矿产部地质博物馆，展出了上述蓝田玉的原石。这种蛇纹石化强烈时，局部已经变成与岫玉相同的玉石了。玉质从外观上看，有黄色、浅绿色等不均匀的色调，并伴随浅白色的大理岩。这种玉石虽然不很美观，但因为蓝田地处西安古城附近，玉质硬度为4左右，容易加工，所以古人有可能采用做为装饰品。在汉代玉器中有两件很像现今的蓝田玉，一件是在陕西汉武帝茂陵附近出土的大型玉铺首嵌在古墓门上；另一件是故宫博物院藏的汉代玉佩。从这两件玉器玉质和色泽上看，很多地质学者都认为同现今的蓝田玉相似。但它是否真是古代的蓝田玉，则需加以进一步的考查。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 10:58
回复 20# 南阳姚文书

岫玉，现为我国蛇纹岩玉石总的工艺名称。

  广义的岫玉包括辽宁岫岩玉、广东南方岫玉、四川会理岫玉、新疆昆仑岫玉和北京十三陵所产京黄岫玉等。

  狭义的岫玉则专指辽宁岫岩县所产的岫岩玉（简称岫玉）。

  它的颜色多种多样，但以白色、淡绿色为常见。它的硬度为2。5---4。5；比重2。5左右；油脂光泽或蜡状光泽；半透明至不透明，也有极少数为透明，与有机玻璃比较相似。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 10:59
回复 21# 南阳姚文书

由蛇纹岩形成的岫玉，在我国各地有许多品种。据宝石专家栾秉先生在其《宝石》一书中绍，国内主要的岫玉品种,有如下10种： -
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（1）岫岩玉：是由纤维蛇纹石和叶蛇纹石为主组成的致密块体，其颜色不下十余种，辽宁岫岩县是我国岫玉的主要产地。 -
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（2）南方岫玉：简称"南方玉"，主要产地在广东省信宜县，故又称"信宜玉"。是一种呈暗绿色至淡绿色的致密块状蛇纹岩。由于其有较美丽的绿色花纹，故适合作大型玉雕摆件。 -
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（3）酒泉岫玉：简称"酒泉玉"或"祁连玉"，是一种含黑色斑点和不规则黑色团块的暗绿色致密块状蛇纹岩。 -
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（4）陆川岫玉：简称"陆川玉"，是一种在黄绿色基底上常见有黑斑的致密块状蛇纹岩。产地在广西陆川县。
（5）昆仑岫玉：简称"昆仑玉"，玉质与辽宁岫岩玉很相似。产地在新疆的昆仑山麓。 -
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（6）会理岫玉：简称"会理玉"，是一种外观似碧玉的暗绿色块状蛇纹岩。产地在四川省会理县。 -
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（7）云南岫玉：是一种绿色的块状蛇纹岩，常含绿泥石。 -
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（8）莒南岫玉：简称"莒南玉"，是一种黑绿色的块状蛇纹岩，产地在山东省莒南县。 -
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（9）京黄岫玉：简称"京黄玉"，是一种黄色、淡黄色或柠檬黄色的蛇纹岩，产地在北京十三陵老君堂。 -
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（10）都兰岫玉：是一种具竹叶花纹的块状蛇纹岩，故也称"竹叶玉"，产地在青海省都兰县。

作者: 姚克毅 时间: 2013-6-13 11:01
回复 20# 南阳姚文书

，去年去云南旅游，买了5000多，不懂是真是假，以后有买请您鉴定。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:01
回复 22# 南阳姚文书

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:03
回复 23# 姚克毅

看的多了，就懂的多，呵呵。我也是知个皮毛而已。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:05
回复 24# 南阳姚文书

翡翠硬度为7，比重3.33。矿物折光率：Ng=1.667，Np=1.654；重折率0.012。 -
常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。 -
-
影响翡翠质量的因素很多，包括颜色、质地（结构）、透明度（水头）、裂隙、杂质等，影响翡翠成品的因素还包括加工工艺。在翡翠商贸中，将质地与透明度总称为"种"，质地（结构）是指组成矿物颗粒的大小及粒度的粗、中、细，包括玻璃地、冰地、豆地、干白地等。透明度（水头）是指透明程度。色是指颜色的浓、阳、正、和的程度。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:06
回复 26# 南阳姚文书

传统上对翡翠的分类过细、过于复杂，使人在理论上、概念上争论不休，所以我们在实践的基础上，对影响翡翠质量的因素进行归纳总结，将翡翠划分为：老坑种、有种无色、蛋清（芙蓉）、干清、豆种、金丝种、白地青、花青、油青、马牙种、翡、春、蓝花、黑等十四个特征类型。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:07
回复 27# 南阳姚文书

老坑种： -
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老坑种颜色符合浓、阳、正、和的要求，颜色浓绿，分布均匀，浓艳而且明亮。质地较细腻、透明度较好。假若是玻璃地，加上浓、阳、正、和的颜色，将使翡翠颜色质感更好，鲜艳夺目，此品种被称之为老坑玻璃种（极品）。老坑玻璃种产量稀少，购老坑玻璃种毛料，一般需要1OO万～ 300万元人民币／公两。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:08
回复 28# 南阳姚文书

有种无色： -
有种无色是指颜色色少、色淡或无色，透明或半透明，质地细腻的玉石。肉眼仅可见个别纤维状的硬玉矿物，内部无杂质、棉绺，石花较少，击之声音清脆似金属。偏光显微镜下为纤维状变晶结构。 -
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原料若够大的话，一般都用来做成手镯，手镯表现为清澈透明，水清地好，块体大的较稀少，属高档次，成品价格一般在5万～15万人民币左右。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:10
回复 29# 南阳姚文书

芙蓉种： -

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芙蓉种就象芙蓉花，香味清淡而悠远，芙蓉种颜色一般为淡绿色，肉眼看其色较纯正而不邪，不带黄色调。半透明或微透明，玉质较细腻，在 10X放大镜下感觉有颗粒，但找不到界线，这是因为在形成后期遭受重结晶作用的结果，可以说属蛋清地，种虽不是很透，但也不干；色虽不够浓，但清淡，类似中国铀玉。

芙蓉种产量较大，较易见到，在中国南方深受喜爱，价钱在南方贵于北方，属中高档，总的来说价不是很高。假若芙蓉种翡翠上出现深绿色的脉，被称为"芙蓉起青根"，象这类则属高档货，价格就高。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:12
回复 30# 南阳姚文书

马牙种： -
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质地粗糙，玉石中矿物呈白色粒状，透明度差，俗话说："水份不够或水头短"。肉眼看上去有点象瓷器一样。在10X放大镜下观察，能清楚见到绿色中有很细的一丝丝白条，虽然绿色较绿，但不够均匀，且分布不规则。马牙种很少用于做戒面，多做挂牌、指环等，马牙种在市面较易见，属中低档次，价钱不高，几十到几百元。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:19
回复 31# 南阳姚文书

      翡： -
      可分为红色翡与黄色翡两种情况。红翡的颜色是次生形成的一种颜色，分布于风化表层之下或沿翡翠原石裂隙分布，为铁矿物浸染而形成的颜色，产于缅甸老场区和大马坎场区。红翡可分为三种： -
-
      ①亮红：也称为"鸡冠红"为红翡中的上品，其色泽可能是由Co3+所引起的； -
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      ②暗红：往往是 Fe2+氧化成 Fe3+所致，多接近于原石的边缘分布； -
-
      ③褐红：产于原石边缘，因风化淋滤作用而造成的铁染，带褐色杂质极多，为红翡中的下品。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:26
本帖最后由南阳姚文书于 2013-6-13 11:30 编辑

回复 1# 南阳姚文书

北海一景# F3 y$ }( k/ W  b4 g
      在北京北海团城承光殿前的玉瓮亭中，陈列着一件硕大的玉雕，每天向千万游人展现着它雄伟壮丽的风姿，这就是举世闻名的“渎山大玉海”。
            渎山大玉海是元世祖忽必烈在至元二年（1265年）下令制作的，由大都皇家玉作完成。其制作意图是为了反映元代国势的强盛。它是中国现存的最早的特大型玉雕。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:29
本帖最后由南阳姚文书于 2013-6-13 11:31 编辑

回复 1# 南阳姚文书

渎山大玉海的制作材料是南阳独山玉。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:32
回复 34# 南阳姚文书

“渎山大玉海”，又名“大玉瓮”、“酒海”，可储酒30余石，相传是元世祖忽必烈为犒赏三军而制，制成于公元1265年，系用一整块黑质白章的大玉石精雕细琢而成，口呈椭圆形，周身雕刻波涛汹涌的大海，浪涛翻滚，漩涡激流，气势磅礴。在海涛之中，又有龙、猪、马、鹿、犀、螺等神异化动物游戏其间，海龙下身隐于水中，上身探出水面，张牙舞爪，戏弄面前瑞云托承的宝珠。猪、马、犀、鹿等动物遍体生鳞，使人联想到神话里龙宫中的兽形神怪和虾兵蟹将。可以说，这是一幅活生生的龙宫世界的景象，神秘莫测。更难能可贵的是，该器不仅形体巨大，气度不凡，而且雕工极精，利用玉色的黑白变化来勾勒波浪的起伏、表现动物的眉目花斑，可谓匠心独运，技艺高超。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:33
回复 35# 南阳姚文书

更为可贵的是，大玉海的腹内刻有清代乾隆皇帝的御诗三首及序文，概括了这件巨型酒器的形状、花纹和来历。序文说“玉有白章，随其形刻鱼兽出没于波涛之状，大可贮酒三十余石，盖金元旧物也。曾置万岁山广寒殿内，后在西华门外真武庙中，道人作菜瓮……命以千金易之，仍置承光殿中。”它是中国历史上出现最早、重量最大的巨型玉雕，开了大件玉雕作品的先河，是中国划时代的艺术珍品，也为世界宝玉石业发展史上罕见的杰作。大玉海整块玉料由白色、绿色、紫色、黑色等多色玉组成，白玉呈脉状、团块状分布于蚀变辉长岩中。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:35
回复 36# 南阳姚文书

渎山大玉海原来被放置在琼华岛上的广寒殿中,是元世祖忽必烈大宴群臣时所使用的酒器。根据《日下尊闻录》记载:“琼岛,元之渎山,即明之琼岛也。”琼华岛是远古河道残留下的水泊中的山,故有“渎山”之称,所以大玉瓮被称为“渎山大玉海”。13世纪,意大利旅行家鄂多立克曾经到过北海。在他的《东游录》中记载了对此的见闻:“宫中央有一大瓮,两步多高,纯用一种称作密尔答哈的宝石制成,而且是那样精美,以至我听说它的价值超过四座大城。瓮的四周悉绕金,每角有一龙,作凶猛搏击状。此瓮尚有上垂的以大珠缀成的网缒,而这缒宽为一扎。瓮里的酒是从宫廷用管子输送进去,瓮旁有很多金酒杯,随意饮用。”还说:“魔术士把盛满美酒金杯飞过空中,送到愿喝者的嘴上。这些事和许多别的事是在君王的面前做的,该君王之威风以及他宫中发生之事,说起来必定使那些没有亲眼看见的人难以相信。”

不知渎山大玉海由何途径不翼而飞,遗落在西华门外真武庙中,道士们将其用以腌咸菜。直到清康熙年间重修庙宇时,才被辅臣高士奇发现,可是当时并没有立即追回宫内,仍旧留在真武庙中。清乾隆年间,皇帝以千金相赐,才将渎山大玉海赎回宫内,安置在团城之上,并建玉瓮亭,还令40多位词臣各写诗一首刻于亭柱上,乾隆皇帝也亲自写了一首《玉瓮歌》刻于渎山大玉海的内壁以示纪念。当年乾隆皇帝只将渎山大玉海赎回宫内,但放渎山大玉海的石座却不知道为什么仍然遗落于真武庙内,并且遣人另外雕刻了一个石座安放渎山大玉海。尔后有人又雕凿了一个石瓮安置于元代渎山大玉海的石座之上以示纪念。自此,真武庙又被称为“石钵庵”。在20世纪60年代,真武庙因为破损荒废而改为民居,原来的渎山大玉海石座和后刻的石瓮于20世纪70年代被移到宣武门外唐代建的悯忠寺内,也就是今天的法源寺。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:37
回复 37# 南阳姚文书

2004年5月27日，北京北海公园团城，元代“渎山大玉海”前，亚洲珠宝联合会组织北京大学崔文元教授、杨福绪教授，中国地质大学阎蔚萱教授等20多位国家级专家济济一堂，组成了一个鉴定委员会，他们要解开一个长达700多年的谜团，揭开渎山大玉海玉质的面纱。鉴定会上，亚洲珠宝联合会会长、著名宝玉石专家李劲松介绍了情况，提出“大玉海是独山玉作品，南阳独山玉的矿物岩石成分为黝帘石化斜长石，独山玉在仰韶文化遗址中即有出土，距今约有6000年。”专家们对大玉海仔细观察研究，再与南阳方面拿出的七八块标本反复比对，“认为元代制作渎山大玉海所用玉材与独山玉相同，最后一致认定，渎欢声笑语。700多年的谜解开了。”鉴定出来后，中国收藏家协会常务副会长王文祥先生说，“沧桑渎山大玉海”，“我本南阳独山玉”。鉴定结果被媒体公之于世，极大地提升了南阳独山玉的地位。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 11:38
本帖最后由南阳姚文书于 2013-6-13 11:39 编辑

回复 38# 南阳姚文书

渎山大玉海之歌：

沧桑渎山大玉海，

天下古玉我为尊。

可盛美酒三百石，

伟哉体重近万斤。

天精地气亿斯年，

钟灵毓秀铸玉魂。

元朝世祖忽必烈，

回师送我大都门。

几百工匠呕心血，

精雕细磨五秋春。

通宵达旦尽豪饮，

好大喜功宴群臣。

清初不幸遭火焚，

遍体鳞伤光泽陨。

真武道人不识宝，

浑作菜缸几十春。

乾隆皇帝有慧眼，

四次诰命修我身。

重新雕琢更辉煌，

千磨万击还坚劲。

两代君王崇拜我，

精美雕刻世绝伦。

我本南阳独山玉，

堂堂祖籍明世人。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-13 12:36
回复 38# 南阳姚文书

作者: 姚小平 时间: 2013-6-14 09:51
回复 23# 姚克毅

买玉也是有缘分的.首先你看中了那一个.如果想要你就压价.一般压在三成.不要松口.因卖玉的利润很高.有些三成卖主已有钱赚了.另外在卖主刚开门的时候去买最容易压.我帮我母亲买了一个玉镯开价一千五.三百元我买到.

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-14 11:08
回复 41# 姚小平

厉害呀，砍价真是学问不浅哦。玉这个东东，价格实在不好把握。我平时买玉，也是托熟人给予介绍，自己看着满意就成。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-21 09:33
本帖最后由南阳姚文书于 2013-6-21 15:18 编辑

回复 41# 姚小平

古玉收藏的五个境界（转）

   中华文化整个贯穿的是玉文化，从远古的史前玉文化，到夏、商、周、春秋战国，到后期的唐、
) c' B" |  P5 k$ I6 ^" @7 T. K1 d宋、元、明、清，每一个朝代都是把玉作为精神、政治、物质、文化的最高境界来推崇和表现。收/ \9 f/ S  v* e3 @2 ~" U' _) l
藏古玉实是修身修心修德的一个过程，如此方能渐次全面的了解古人赋予玉器的神性！, F0 Y0 g" G9 S5 l" \
   站在佛理角度来讲众生皆有佛性，本来是一体不二。然而凡尘众生差别万千，还需细分出来，下面( g' Z# j( O0 g
所介绍收藏古玉的五个阶段性境界，意在和藏友交流和共同提高论事不论人，如有不妥之处敬请同1 P9 U# G- E3 t  n
好指正！
. p5 ], x; L5 ?) l8 M- k    在进入正题之前，首先需要把收藏者和非收藏者划分开来，以便有意进入收藏界的人明辨是非不被& m3 v$ v2 u: s' }/ g" }
误导。真正的收藏者对于藏品纯是发自内心的喜欢和爱好，潜心研究和感悟博大恒古的中华文明，$ s' B: Q5 C& j* T& f8 v; |6 R
以至于乐此不疲乐在其中者。
" a3 o& }6 C3 p2 e    至于非收藏圈的人，就要分几个类型了，第一首推伪专家型，这类人妖言惑众颠倒黑白，又利用个
8 O9 J" }$ P2 r4 Y  U- h5 ~别媒体的无知，大肆宣扬用以实现自己乃至小利益团伙的一己之私，明知是错也死不悔改者。第二
. ^. F) Y) q1 \' p! q0 c类盲从跟风者，这类人没有自己的头脑和主见，人云亦云混吃闷睡，淘来一件东西找这个看那个
4 ~3 z! u- L- @% [  n问，不管这个人是什么水平，懂或不懂只要所问之人对这件东西发表了不同看法，就会否定以前自
& f: q; |! i- e& Q  l, U( D己的观点，到得最后越来越迷茫开始怀疑一切，最终远离收藏界认为民间没有一件真东西，而且还, w# a" ~9 N, c! |8 o, K6 Z; J
嘲笑收藏家说人家是傻帽。再有一类人纯是以金钱为目地，一件东西拿在手里，张口闭口他的东西" b; ]: I% l5 Z  e6 }" R% b
有多值钱，只是为了显示财力，或者为了掩饰其匮乏的心里。
+ a) K2 q. V, X) e1 n$ W- N; s- O) J    以上简单的把非收藏圈的人作了划分，不太好验证的就是伪专家型，怎样验证伪专家下面讲一个小/ p. E* F% M- W6 ~' g% \
故事给大家借鉴，一次国内某鉴宝节目组来到某地做节目，当地文化组织的负责人，找到当地的一
7 n# d. x( G; g; m9 D9 F. }/ {个收藏者说：你在咱们地区是一个收藏大家，出几件东西吧”此收藏者不愿参与，在迫于情面的情况: ?1 M. y3 `6 g; g9 ^- X% `# r
下，拿了十张照片给了这个负责人。让他先找专家组看看行不行，结果负责人回来讲玉器专家看过
3 k, G) E8 I( L  k: S后说全是仿品。这个收藏者哈哈大笑，对这个负责人说“我说不用去了嘛，你偏要让我去”。负责人不; L% J' y1 b# T: O2 l. B2 \; B
解，收藏者说“那十张照片，有五个藏品是我的，有五个是某某大博物馆的，你还需要我解释吗？/ E4 s. E4 L# ^1 |) J+ b, o( ~% R
故事讲完了，下面言归正传。收藏者分为了五个星级，以便容易记忆和分别。并以老字开头个起了' s" }0 {, ]0 {+ y( O) R5 N+ X
名字，这个老字代表的是历史和文化，名字是其特性的概括。7 t5 V" S, {% b: d6 N- ?( Y) v
   第一、一星级收藏者叫做老破旧。此类收藏者刚刚接触古玉，收集的大都是玉质杂乱侵蚀严重，
; ^. a! j4 j: x* a  c2 C粗糙、破旧、甚至有破损之物。赝品真品混杂，更有甚者一生误在其中，无法醒悟。处在这个阶段9 |3 }5 M$ {; d9 z
境界者，心浮气躁没有主见，或者非常顽固不听正确劝导，最易被制假卖假者误导！
; D, H9 ^  y) O0 A    第二、二星级收藏者叫做老一个。其特点是：比较了解某一年代（例如红山文化或者明清玉器/ ^! b& w; x  C- N
等），或者某一种出土现象（例如凡玉器没有土咬痕迹一概不认）又或者某一种沁色（例如只认土' @) U2 O% r) n- \" Z7 z
沁，出现其他沁色就一概喊假。）再或者某一种玉质（例如只认可亚光和田玉，高光高密度和田玉4 r3 ]$ c- x* O6 W
出现在眼前，就一概不认。）只认一两种品相的古玉我们也称之为偏才收藏者。这类收藏者刚刚掌$ h+ Q6 h( D: _1 [9 @& F1 X
握一点古玉知识，认为自己已经很是了不起，喜欢卖弄，听不进去他人的观点，整天研究工法刀
2 D3 R2 p9 t% ?" B痕，不明白工上岁月痕的道理，正所谓一瓶子不满半瓶子晃。打眼的几率很高，更会错失很多收藏. [& |  B, U* p0 [3 z. X
真古玉精品古玉的机会，有些人也会一生不醒悟误在其中。
0 h1 T; _* Y# ^4 C  r# S! D% E    第三、三星级收藏者叫做老旧美。通过一段时间的学习、交流、把玩、审查、内省、参悟等，随/ E# ~* a3 N' U" a
着审美鉴赏能力的提高，了解到一个好的收藏品应该是百看不厌，知道了什么是慢品慢酌回味悠2 j: z  t, ]& ]' T  R  [
长。也明白了古玉熟度和质变的道理，对沁的掌握和岁月痕的把握也很到位。能够到此境界者已经' Y: d: [" a$ @
实属不易，不容易再打眼。但是无法接受和理解，极其精美无瑕疵没有半点沁色的古玉，无法理解, M% e! p' ^: Q. f  s
好玉无沁的道理。所藏藏品还停留在土沁要重，沁色要明显，橘皮纹要肉眼能看到的境界。( W, q% B% @) s2 r/ m% l5 x& q
   第四、四星级收藏者叫做老精新。到此阶段除掌握了老旧美的境界外，也已明了一件上千年的古
4 h3 s% u+ X3 s5 A7 U2 n( C玉，为何会出土如新。已经能品出一件古玉的‘神韵’到此境界者，无需看工看料看沁色，已经到了看: Z5 M/ a( K' A* [- {5 ]
光知玉质，看形神知年代的境界。所收藏品件件精美光彩夺目，也不在执着于器物的新老问题，明
* X" l# U: G$ j+ t+ g, J- h8 M白料、工、神、三位一体便是一件难得的藏品，不会人云亦云有独到见解，能耐得住寂寞，心静似
1 P; v2 `* U$ N: c1 ]+ f水，能够到此境界者百人中有一。0 ^3 p$ J7 @. L7 j# ]4 Z* K/ B+ d
   第五、五星级收藏者叫做老用心。到此境界者世间难寻，实为修行得道开天目之人。一件古玉在
' W( _+ \, ^* Z/ M( P& _% w0 K* M手，对其年代当时如何制作用途何为，何人使用甚至出土地点何人挖出等等一切信息全部了然于
. k4 c. f/ t% C% H& F胸。更能借助玉的高洁纯一的品质，提升自身的修行。到此境界者神仙也，无欲、无争、逍遥自1 R8 }, }3 W' L4 J* O! Q
在、随缘度世。此乃收藏修行之大境界！4 {9 D" i7 x  o; G1 N& O; P# |
. G1 C# q2 O( G3 I( z
% y  t. E2 B0 C/ ?

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2013-6-21 09:33 上传

% V8 a( x, w! `5 ^& `% A# l$ ?5 B7 Q/ N/ r

作者: 姚小平 时间: 2013-6-21 09:49
走运的话在地摊上也能买到好货!

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-21 15:37
本帖最后由南阳姚文书于 2013-6-21 15:47 编辑

回复 44# 姚小平

睡佛[attach]76368[/attach][attach]76368[/attach][attach]76368[/attach]

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作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-21 15:40
回复 45# 南阳姚文书

清代玉器概述

满清入关以后，经顺治康熙帝励精图治，扫清叛乱，发展生产，雍正帝肃整吏治，繁荣经济，出现了“康乾盛世”。康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾，开通了缅甸翡翠进入中原的路线。乾隆时期在西域用兵，又打通了和田玉内运的通路，使和田玉大量运进内地，促进了玉器工艺迅速发展，出现了我国古代玉器史上最为昌盛的时代，也是我国玉文化的第三个高峰。
　　总的来说，清代宫廷用玉直接受清内廷院画艺术的支配和影响，其做工严谨，一丝不苟。有的碾琢细致，如雕似画，有的在抛光上不惜工本以显示其温润晶莹之玉质美。清代重白玉，尤尚羊脂白玉，黄玉极少，也受到爱重。民间用玉以两江产量最多也最精。清朝最负盛名的碾玉中心是苏州专诸巷，苏州玉器精致秀媚，内廷玉匠也多来自该地。扬州玉作发展很快，大有后来居上之势，其玉作豪放劲健，特别善于碾琢几千斤甚至上万斤重的特大件玉器，《大禹治水图玉山》即其代表作。清代玉工善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就，集阴线、阳线、平凸、隐起、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成，又吸收了外来艺术影响并加以揉合变通，创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺，有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。
　　此外清代各个时期玉作亦有所不同：顺治、康熙年战乱频频，民不聊生，玉器行业也处于萧条状态，产量很少，但宫廷用玉仍不乏精品。雍正朝经济复苏，手工业大为发展，玉作也重新崛起。乾隆、嘉庆年间为清玉的昌盛期。这时宫廷玉器充斥各个殿座，各主要大城市玉肆十分兴旺。民间观玉赏玉之风兴盛，玉器的用途更加广泛，陈设、器皿、佩饰、祭器、偶像、文玩、用具、镶嵌等等，品类齐全。乾隆时所称的痕都斯坦玉器是具有阿拉伯风格的莫卧儿王朝玉器，乾隆中晚期时已大量进入内廷，得到乾隆的喜爱，其风格波及北京、苏州、扬州等玉肆。新疆维吾尔族玉器有着鲜明的地方特色，与宫廷玉器和痕都斯坦玉器有所不同，虽属阿拉伯风格，但器形、纹饰均较单纯，光素器较多，不重磨工，稍显粗糙。道咸间战端又起，内忧外患，国家经济严重受挫，新疆玉贡完全停止，宫廷玉器日渐衰落，有时甚至停止碾制。地方大城市的玉肆，也因原料不足及经济衰退而逐渐衰落。特别是太平天国起义以及前后两次鸦片战争，战火遍布两江，苏、扬二地正好处在战争中心地带，所受祸害可想而知。从此之后清代玉作就再也没有振作起来了。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-21 17:20
回复 46# 南阳姚文书

老虎.jpg (51.54 KB, 下载次数: 489)

老虎.jpg (51.54 KB, 下载次数: 478)

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-21 17:33
回复 47# 南阳姚文书

清雕獬豸纽方印

【说明】方24mm X 25.6mm 高34mm 重33g

白玉，黄沁。此印皆乾隆、嘉庆间仿汉印佳品，兽形生动，雕工玉质均佳。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-21 17:43
本帖最后由南阳姚文书于 2013-6-21 17:52 编辑

回复 48# 南阳姚文书

清乾隆　青玉小香雪山子

清乾隆　青玉小香雪山子.jpg (24.23 KB, 下载次数: 507)

籽玉佛0.jpg (130.28 KB, 下载次数: 474)

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-21 17:55
回复 49# 南阳姚文书

玉石粽子

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-21 17:57
回复 50# 南阳姚文书

花形玉佩

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-21 17:59
回复 51# 南阳姚文书

和田籽料

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-22 10:33
回复 52# 南阳姚文书

玉象

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-22 10:36
回复 53# 南阳姚文书

巧色老提油和阗白玉凌霄花

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-22 10:45
回复 54# 南阳姚文书

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-22 10:52
回复 55# 南阳姚文书

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-22 16:53
回复 56# 南阳姚文书

作者: 姚紫洪 时间: 2013-6-23 07:45
回复 57# 南阳姚文书

这些玉太美了，谢谢你详细的介绍。各位宗亲如有买玉，就可以请教你和小平宗亲了。

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-24 11:15
回复 58# 姚紫洪

送你一套吧，呵呵

作者: 姚小平 时间: 2013-6-24 12:39
本帖最后由姚小平于 2013-6-25 17:01 编辑

回复 59# 南阳姚文书

我也送你几件吧!

点击图片放大看效果好!

作者: 姚小平 时间: 2013-6-24 12:40

作者: 姚小平 时间: 2013-6-24 12:41

作者: 姚小平 时间: 2013-6-24 12:42

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-24 12:46
回复 63# 姚小平

精美的工艺品，让人爱不释手。

作者: 姚小平 时间: 2013-6-24 12:48
本帖最后由姚小平于 2013-6-25 17:06 编辑

这是真正的缅甸玉.希望你喜欢!:lol
点击图片放大!

作者: 姚紫洪 时间: 2013-6-25 14:43
一饱眼福了呵呵！

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-25 15:48
回复 67# 姚紫洪

作者: 姚凤阁 时间: 2013-6-27 14:10
回复 1# 南阳姚文书

文书宗亲好！我也喜欢玉啊，读点，但不是通。没想到姚氏与玉的关系如此亲近，读了大有感受。感谢文书！

作者: 南阳姚文书 时间: 2013-6-27 15:07
回复 69# 姚凤阁

如果来南阳，带你采购美玉去，呵呵

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 16:39

姚小平发表于 2013-6-14 00:51
. \% t: Y* E8 |3 N回复 23# 姚克毅

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2014-4-4 16:38 上传

玉器的优劣、真假辨别方法：+ @* k, |) h3 I& O8 ` h
水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。
手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。
视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。
舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。
放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低.

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 16:40

姚小平发表于 2013-6-24 03:48+ R. [! U% R) j$ u4 `; p2 l. }
这是真正的缅甸玉.希望你喜欢!:lol
& l. V7 s9 A, D" e* L6 E$ y点击图片放大!

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 16:44

姚紫洪发表于 2013-6-22 22:45
% c! L: l$ W: B* ^* S4 \; ]回复 57# 南阳姚文书

戴玉的好处
我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 16:46

南阳姚文书发表于 2014-4-4 07:44
9 R4 _: x z5 ?& K戴玉的好处8 [3 ?/ W6 \' F1 C K! w9 Z+ U' [
我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书 ...

古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 16:49

南阳姚文书发表于 2014-4-4 07:46
5 Z/ w( Q( c' R* H! H& m% o古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养 ...

戴玉的一些规矩

1.不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己
( v" z  r3 w( r& H3 g3 H9 o 2.有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾 4 v- h2 K$ i$ g7 V- B
3.但也有人说最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩.带古玉出现各种情况的事情太多了 1 ^- v5 V# A! l* N9 o+ X
4.古玉是不需要开光的，所以不要被骗
- y! A7 U* g, M) Q) h8 H+ Q

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2014-4-4 16:49 上传

+ D, P2 d, k2 t' J0 l5.玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就养人,若无缘人就会有灾 % }0 T, W7 `2 J* V
! i9 l1 q* G! X( v
6.玉不能要人送的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾
  Z; ?  Y% x7 X8 E3 R+ t7.新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你 / ]0 {, q% `( E0 r6 [0 G  q
8.玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人, 那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸
7 h6 ^  a: G1 S% H9.古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧 + k4 G- Z# }2 G7 K. b
10.老人家说古玉有记性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，陪葬的玉
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作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 16:54

南阳姚文书发表于 2014-4-4 07:39
, ]. x: f$ D( H, E& r玉器的优劣、真假辨别方法：9 B$ g/ K- X% n* H- e8 A! V& v
水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的 ...

水石

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 16:56

南阳姚文书发表于 2014-4-4 07:399 f, | V. i2 |0 I3 u7 f3 X' ^
玉器的优劣、真假辨别方法：1 A, ?- S6 I, ?. d, x
水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的 ...

芙蓉种

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 16:57

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2014-4-4 16:57 上传

冰糯种

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 16:59

南阳姚文书发表于 2014-4-4 07:57
3 _% Z1 b- K; E3 X冰糯种

豆种老坑

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:02

南阳姚文书发表于 2012-11-18 05:50
$ X7 g4 M" P# d* F发扬优秀、朴质的玉石文化,也是对大自然奉献我们最宝贵之礼物翡翠玉石的承诺:宽容、和平、纯洁、品德、勇敢 ...

祖母绿

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:03

南阳姚文书发表于 2014-4-4 08:02( }6 K" }' ~* {" z2 \% u
祖母绿

红翡

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:04

南阳姚文书发表于 2014-4-4 08:03, B0 b; L& g7 |* j
红翡

紫罗兰

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:05

南阳姚文书发表于 2014-4-4 08:04$ t+ L p+ e/ s9 x$ m6 P3 D. W
紫罗兰

春带彩

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:06

南阳姚文书发表于 2014-4-4 08:05, ]- h" s- t! g
春带彩

墨翠

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:07

南阳姚文书发表于 2014-4-4 08:06, V- A+ I. \' \5 h- N
墨翠

手珠

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:08

南阳姚文书发表于 2014-4-4 08:07" u" h' Z# D+ `2 ]# ?1 u1 L
2 C3 i/ f$ U6 B' @" I$ X, a

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蛋面

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:10

南阳姚文书发表于 2014-4-4 08:08) L- g0 H7 E% T$ e, U
蛋面

贵妃镯

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:11

南阳姚文书发表于 2014-4-4 08:10 p4 B1 n0 X$ u9 a
贵妃镯

观音

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:13

如意

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:14

南阳姚文书发表于 2014-4-4 08:13/ C( P! s& k3 o0 g$ m$ M# w
如意

白菜

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:15

南阳姚文书发表于 2014-4-4 08:14
4 I/ h# c# K7 I) X a5 b白菜

福瓜

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:17

南阳姚文书发表于 2014-4-4 08:15# K# ?) z7 w( G
福瓜

四季豆

作者: 南阳姚文书 时间: 2014-4-4 17:18

南阳姚文书发表于 2014-4-4 08:17* A9 x$ s @- B1 ?3 f8 L4 G$ i
四季豆

葫芦

作者: 姚紫洪 时间: 2014-4-5 20:46
又一饱眼福了！

欢迎光临姚氏宗亲网 (http://www.yaogens.com/portal/)