姚氏宗亲网
标题: 安康汉滨区发现陇西“南安姚”族影 [打印本页]
作者: 蓬安姚波 时间: 2012-12-7 22:12
标题: 安康汉滨区发现陇西“南安姚”族影
滨区大河镇发现陇西南安姚的族影藏品，此影距今200余年历史，但仍保存完整，画面运色鲜艳，色彩对比强烈，人物构图饱满，充满了鲜活气息。
Q2 \) a1 `0 T# }, z 以古绸缎为原料这张族影，长约1.8米、宽0.75米，以嘉庆年间的古绸缎为原料，选用丹顶红、石青、石绿等唐卡颜料混合描绘，画面人物服饰的沥金补子采用黄金粉混合鱼鳔的工艺粘贴而成，绘于1804年。
5 w6 b% ^8 @" s) x, |5 E 影的画面分为上、中、下三部分，画面上部正中供奉的是姚氏宗祖牌位，中部供奉的是姚氏从陇西迁入陕西后的第三代族裔姚祭泰夫妇，其子姚大典为嘉庆年间国子监大学士。
7 _8 W5 u$ c1 O7 [# `0 e( B3 A$ \ 画面下部门各一少男少女，男的手提酒壶，女的横握烟枪，象征着姚氏后人开枝散叶、兴旺发达。
$ Q* r7 d1 M. h5 \ 主人一脉是舜的后裔姚氏族影的主人是恒口镇永丰村的姚舜进，是姚祭泰的第7代世孙。据他介绍，姚氏一脉是五帝之一舜的后裔，出自妫姓，由于舜生于姚地(今河南濮阳范县)，便以姚为姓，其子孙便以地为氏，称为姚氏。“禹封舜少子于西戎，世为羌酋。”至西汉后期，姚氏被分为南、北两大支系，南系泛称“吴兴姚”，分布在今浙江一带；西北系泛称“南安姚”，分布在今甘肃一带。先祖从甘肃陇西(南安郡治所)迁入陕西，迁入后的堂号为墩本堂，故应为“南安姚”后裔。专家：族影是追求幸福生活写照& M! {, I: [2 g
汉滨区文物管理所相关人员介绍，族影又称堂谱、悬挂式家谱、族谱，由家谱和影两部分组成，几乎涵括了中国民间年画所有的敬祖乞祥纳福文化内涵，是一件在现在中国各地乃至世界各地的华人文化圈中，岁终祭祖依然常备的器物。2 u0 i- Q9 O5 |, N
这张族影画面庄重静穆、富丽堂皇，呈现为平面结构的祠庙式样，实则是远古王室权贵以祠庙作为祭祖的载体演化至民间的物化影缩，是中国老百姓追求幸福生活原始动力的真实写照。; h* b+ b, a0 \2 H
族影的发现，对于研究清代宗亲族谱文化以及迁徙历史等，都具有较高的参考价值。+ `2 d6 d. H" d% H: ~
http://sx.sina.com.cn/city/csgz/2012-09-18/3403.html
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2012-12-8 07:59
回复 1# 蓬安姚波
. j" }1 Y" T7 n
* A6 w/ z8 S. b' O C- h6 M+ W6 V5 s- K% j' d; p1 |! I
真是好消息，这幅族影的发现，对于研究陇西“南安姚”有莫大的价值，谢谢姚波帖子。请问有这幅族影的图片吗？能联系上族影的主人吗？
作者: 蓬安姚波 时间: 2012-12-8 09:12
回复 蓬安姚波 , ^; |+ `5 F6 M I0 w f
5 P( |' ]6 e7 F% M( T7 C( n
( n- ]& _1 Z: C7 D 真是好消息，这幅族影的发现，对于研究陇西“南安姚”有莫大的价值，谢谢姚波帖子 ...4 E% {! m& a+ B; G- G4 J% s3 ^
姚绍明 发表于 2012-12-8 07:59 
0 b4 P* o- `# f. |% I3 X' Q6 |; T9 b- w, S2 ^# t% ?9 E
我只是轉貼.沒有照片,你只好在那裏文史館查看有沒有
作者: pszyyao 时间: 2012-12-9 13:53
回复 1# 蓬安姚波
2 t1 }$ s7 w8 j9 ^: n0 p. k% s, Z" J# {5 \9 @: E% l7 l
3 O7 j- c3 H, |. q( ^- k+ Y; y 文称： “至西汉后期，姚氏被分为南、北两大支系，南系泛称“吴兴姚”，分布在今浙江一带；西北系泛称“南安姚”，分布在今甘肃一带。先祖从甘肃陇西(南安郡治所)迁入陕西，迁入后的堂号为墩（敦）本堂，故应为“南安姚”后裔。” 凭这三言两语就能定为“南安姚”的族影吗？3 @ g) L$ ?; S) K( R3 {! d9 k3 _
上面这段话有几个问题，似是而非，不懂姚氏历史。不知什么人报道？不知什么人下这结论？
$ V% {& k. Y' ] ] _8 B. w 先祖指谁？200年前从甘肃陇西(南安郡治所)迁入陕西的姚氏吗？200年前在甘肃陇西及其周边姚是“南安姚”吗？写了姚书的甘肃平凉姚玉甫，编写了九龙川姚氏族谱的甘肃宁县九龙川姚世友等等是“南安姚”吗？
作者: 姚孝中 时间: 2012-12-9 14:21
作者: 姚孝中 时间: 2012-12-9 14:26
在汉滨区大河镇金少堂民俗博物馆发现陇西南安姚的族影藏品，此影绘于1804年，距今200余年历史，但仍保存完整，画面运色鲜艳，色彩对比强烈，人物构图饱满，充满了鲜活的生命气息。
1 L# a3 E- n* b! ` B0 S 族影又称堂谱、悬挂式家谱、族谱，由家谱和影两部门组成，是古代民间岁终祭祖的物品。悬挂在金少堂博物馆的这张族影，长1.8米、宽0.75米，以嘉庆年间的古绸缎为原料，选用丹顶红、石青、石绿等唐卡颜料混合描绘，画面人物服饰的沥金补子采用黄金粉混合鱼鳔的工艺粘贴而成。影的画面分为上、中、下三部分，画面上部正中供奉的是姚氏宗祖牌位，中部供奉的是姚氏从陇西迁入陕西后的第三代族裔姚祭泰夫妇（其子姚大典为嘉庆年间国子监大学士）。画面下部门各一少男少女，男的手提酒壶，女的横握烟枪，象征着姚氏后人开枝散叶、兴旺发达。整个画面栩栩如生。族影附有楹联，上联书归妫衣冠至今吻替；下联是虞庭俎豆自古未新。整幅对联颂扬舜帝制订衣冠礼仪亘古至今。
8 I* I/ J% Y% G 姚氏族影的主人是恒口镇永丰村的姚舜进，是姚祭泰的第7代世孙。据他介绍，姚氏一脉是五帝之一舜的后裔，出自妫姓，由于舜生于姚地（今河南濮阳范县），便以姚为姓，其子孙便以地为氏，称为姚氏。“禹封舜少子于西戎，世为羌酋。”至西汉后期，姚氏被分为南、北两大支系，南系泛称“吴兴姚”，分布在今浙江一带；西北系泛称“南安姚”，分布在今甘肃一带。先祖从甘肃陇西（南安郡治所）迁入陕西，迁入后的堂号为墩本堂，故应为“南安姚”后裔。姚氏族影的发现，对于研究清代宗亲族谱文化以及迁徙历史等，都具有较高的参考价值。
作者: 卧龙姚建中 时间: 2012-12-9 16:32
回复 5# 姚孝中 ' H* N) l$ f7 Q1 ~8 p
3 u0 A5 @- C% }/ Y$ E族影两边的楹联是现代人写的，下联“南阳经济一卧龙”，其中“经济”二字如何解释？
作者: 姚月圆 时间: 2012-12-12 13:16
幅族影的发现，对于研究陇西“南安姚”有莫大的价值，谢谢姚波,不管是不是真的南安都是我们一家人........
作者: 蓬安姚波 时间: 2012-12-12 13:25
幅族影的发现，对于研究陇西“南安姚”有莫大的价值，谢谢姚波,不管是不是真的南安都是我们一家人........7 @$ F, T& K) q& k" O- m
姚月圆 发表于 2012-12-12 13:16
* Q5 E: N8 J. ^) o# M% e+ o
5 C8 U$ T; D K( F* _; q( f 月圓家門.你幫我注意下.陝西西鄉縣有從我這裏遷入的姚氏.同時請大家幫我留意一下.:handshake
作者: pszyyao 时间: 2012-12-12 13:38
幅族影的发现，对于研究陇西“南安姚”有莫大的价值，谢谢姚波,不管是不是真的南安都是我们一家人........& B$ [% K- E7 T% d3 y2 B3 v5 G
姚月圆 发表于 2012-12-12 13:16
6 }0 ?2 }6 c4 u+ B" J: E5 r" T- M* S# i
* c# l( I: q: O" N
- l6 V& M% j/ |* U0 d6 O 真是“南安姚”的族影吗？http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=15559&highlight=4 S9 o/ T8 G7 p1 m5 |/ f
你能否了解和调查业主是哪里的姚氏？这从南安来的姚姓人家很可能不是“南安姚”。即使是“南安姚”，这族影本身对于研究陇西“南安姚”也没有多少价值。
作者: 姚月圆 时间: 2012-12-12 13:52
回复 9# 蓬安姚波
" J9 R. T; z d& K1 {
; ?1 N# A" g) ~$ @. k% T
' r4 O( i/ I7 w4 @- @( a h! S/ q+ e 好知道了，能联系上的话我一定告诉你
作者: 姚紫洪 时间: 2012-12-14 14:15
关注。
作者: 蓬安姚波 时间: 2012-12-25 14:59
安康一村民修老宅时房梁上掉下族影 绘于同治年间 ' j4 x& ~* ?' A+ T) d( R, H
姚氏后人姚舜进介绍“族影”来历 本报记者 李小博 摄
e9 [# J/ _4 T' n6 J, _; S一块绸缎，用颜料混合鹤顶红，再加上用黄金粉混合鱼鳔给服饰着色，然后装裱成族影，流传至今大概150年了，可画面色彩鲜艳依旧。
/ @8 e! O7 J$ t 这个族影绘于同治年间( y U3 b2 A1 V$ P, w, v
姚舜进是安康市汉滨区恒口镇永丰村人，家中老宅年久失修，清理时从房梁上掉下一个卷轴，打开一看，是一张族影，从姚舜进往上6代祖宗开始记录。姚舜进说，他的父亲也只是听祖辈提起过，从未见过，想不到被藏在了房梁上。+ D) z- B5 {. O' @. N* Y
昨日，记者在汉滨区大河镇金少堂民俗博物馆见到了这张族影，长约1.8米、宽0.75米，画面分为上、中、下三部分。画面上部正中供奉的是姚氏宗祖牌位，中部供奉的是姚氏从陇西迁入陕西后的第三代族裔姚际泰夫妇，其四子姚大典曾官至国子监大学士，但是到了姚际泰后三代便没了记录。
) o* b9 P$ L1 {7 C 姚舜进说，按照家族“大、兴、善、经、维、舜”辈分命名的顺序，他应该是姚际泰的第7代世孙，“这在以前都是家族里出了大官才会制作族影的。”
& a# D5 Q- f! A* g0 H# u 族影背面文字记载显示，绘于同治年间，以古绸缎为原料，选用石青、石绿等唐卡颜料及鹤顶红混合描绘，画面人物服饰的沥金补子采用黄金粉混合鱼鳔的工艺粘贴而成。“族影原来有副楹联，上联为‘归妫衣冠至今吻替’，下联是‘虞庭俎豆自古未新’，意思是颂扬舜帝制定衣冠礼仪，目前楹联拿去修补了。”姚舜进说。8 a1 [9 h( s1 h4 L. K0 Y
陕南仅发现一两件0 @0 i S9 H# y# m6 Q7 U4 z( m
汉滨区文物管理所工作人员介绍，族影又称堂谱、悬挂式家谱、族谱，由家谱和影组成。这张姚氏家族的族影画面庄重静穆、富丽堂皇，呈现为平面结构的祠庙式样，实则是王室权贵以祠庙作为祭祖的载体，演化至民间的物化影缩，是中国老百姓追求幸福生活原始动力的真实写照。% Y" y) ]4 ~/ n9 G+ r4 E' M
据姚舜进介绍，姚氏一脉是五帝之一舜的后裔，出自妫姓，由于舜生于姚地（今河南范县），便以姚为姓，其子孙便以地为氏，称为姚氏。“禹封舜少子于西戎，世为羌酋。”至西汉后期，姚氏被分为南、北两大支系，南系泛称“吴兴姚”，分布在今浙江一带；西北系泛称“南安姚”，分布在今甘肃一带。姚舜进说，先祖应该是从甘肃陇西（南安郡治所）迁入陕西，迁入后的堂号为墩本堂，故应为“南安姚”后裔。8 H1 v: g) s) h
工作人员称，族影在陕南也就发现了一两件，非常罕见。族影的发现，对于研究清代宗亲族谱文化以及陕南移民迁徙历史等，都具有较高的参考价值。! O A2 U2 Q' z2 t9 I5 u
族影. J t3 B& X+ `% B# U: V$ f
又称堂谱、悬挂式家谱、族谱，由家谱和影两部分组成，几乎涵括了中国民间年画所有的敬祖乞祥纳福文化内涵，是一件在现在我国乃至世界各地的华人文化圈中，岁终祭祖依然常备的器物。（记者 李小博田德政）
作者: 固始姚炳建 时间: 2012-12-25 17:52
想问下这三副是同期画卷吗？
作者: 蓬安姚波 时间: 2012-12-25 18:26
回复 14# 固始姚氏后人 + I ?- z9 z# b: i9 s6 K
4 g9 ?+ J* ]4 [0 L% a. q1 D- O& h/ w0 a8 w. _* \3 f5 I6 j
应该是
作者: pszyyao 时间: 2021-6-20 16:06
蓬安姚波 发表于 2012-12-25 14:59* H7 x8 t$ |9 d3 m
安康一村民修老宅时房梁上掉下族影 绘于同治年间
3 R; g4 ?/ ]* y+ E7 e! ^5 p姚氏后人姚舜进介绍“族影”来历 本报记者 李小博 摄
0 Y, |' Q" w# U+ H! o' S ...
13#4 x4 A* j9 R7 @" J" N5 G' K" B
; D) Q) J: Q2 _* o, _
姚氏从陇西迁入陕西后的第三代族裔姚际泰夫妇，其四子姚大典曾官至国子监大学士，但是到了姚际泰后三代便没了记录。姚舜进说，按照家族“大、兴、善、经、维、舜”辈分命名的顺序，他应该是姚际泰的第7代世孙，“这在以前都是家族里出了大官才会制作族影的。”——【字辈，自第四代（姚大典）起是“大兴善经维舜”。不是姚大典曾官至国子监大学士，姚大典是国子监生而已】# a ~* A4 F1 Q0 J4 v: w
据姚舜进介绍，姚氏一脉是五帝之一舜的后裔，出自妫姓，由于舜生于姚地（今河南范县），便以姚为姓，其子孙便以地为氏，称为姚氏。“禹封舜少子于西戎，世为羌酋。”至西汉后期，姚氏被分为南、北两大支系，南系泛称“吴兴姚”，分布在今浙江一带；西北系泛称“南安姚”，分布在今甘肃一带。姚舜进说，先祖应该是从甘肃陇西（南安郡治所）迁入陕西，迁入后的堂号为墩本堂，故应为“南安姚”后裔。——【“迁入陕西后的堂号为墩本堂”，应是敦本堂。姚舜进认是“南安姚”，依据不足，太牵强！】
9 l: e6 ?6 x+ u3 E! O9 g
| 欢迎光临 姚氏宗亲网 (http://www.yaogens.com/portal/) |
Powered by Discuz! X3.2 |