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标题: 吴兴堂湖南益阳姚氏简述 [打印本页]
作者: 姚小罗 时间: 2013-9-18 15:30
标题: 吴兴堂湖南益阳姚氏简述
吴兴堂湖南益阳姚氏始迁祖釁禄公，字在中，号六亭，原籍江西吉安府泰和县圳上。宋末元初，六亭公历任燕京宛平县令、山西晋甯（今山西省平阳县）治中（太守助理）、湖南宝庆（今湖南省邵阳市）太守。致仕后侨居资阳（今湖南省益阳市）永乐乡缺头岭东标公嘴。配颜氏，诰封恭人，生承仕、承任。承任失传。承仕配何氏，生贞性、贞情。贞情公历任元朝县令、治中、工部侍郎、按察副使，迁居湖北黄洲（后天资料记载）。贞性公配王氏，生受一郎、福五郎。受一郎号鹿山，游金陵，任元朝国子监，后到湖南益阳为官，致仕后居益阳政阳乡，配曾氏，生文富。文富公生孟子、仲子、季子，分别居益阳黄茅冲、石嘴头、白石冲等地。福五郎配甯氏，生顺一、权一、秉一、顺五等四子，其子分居益阳九子冲、松木桥、桃花江、侍郎桥等地。其后，子孙繁衍，散居湖南安化、长沙、宁乡、望城、湘潭、湘阴、华容、南县等地，迄今近三十世（代）。
明洪武21年（1388年）至明天顺五年（1461年）（具体哪一年无法考证）间，六世祖念达公（邑庠生、字三德、号庆洲）创修族谱。由于支房较多，资料不全，各房续修族谱的情况不详。据资料显示，受一郎支房于明万历35年（1607年）、清乾隆56年（1791年）、道光11年（1831年）、同治12年（1873年）、1911年续修族谱。福五郎支房中，又分顺一、权一、秉一、顺五等四房；顺一公下又分念华、念道、念达三房；念达公下又分思义、思礼、思信、思富四房；思义公下又分永宁、永宾、永霖、永阊四房，思信公下又分上梅塘（永宥）、下梅塘（永定）两房。明万历35年（1607年）、崇祯15年（1642年）、清康熙37年（1698年），思义、思信两房合修族谱；嘉庆22年（1817年）、同治8年（1869年）、1921年，思义公下的永宾、永霖两房合修（续修）族谱；乾隆29年（1764年）、嘉庆24年（1819年）、同治8年（1869年）、1914年，思信房单独续修族谱。
顺一公（五世祖）下念华公（六世祖）迁湖南安化，为安化山口支姚氏始祖，单独修谱。
顺一公（五世祖）裔让能公（十二世祖）[属永定公（八世祖、下梅塘支）下北桥公（十一世祖）支房的第四子]迁湖南湘潭，为湘潭雍睦堂始祖，单独续修族谱。
作者: pszyyao 时间: 2013-9-18 21:57
你本人是釁禄公后哪房哪地的姚氏？几世什么字辈？你的房派是哪部族谱？
作者: 姚小罗 时间: 2013-9-18 22:22
湖南益阳姚氏第三世祖贞情公历任县令、治中、工部侍郞、按察副使。迁居湖北黄州后，与湖南益阳姚氏便没有联系，也没有相关资料记载。恭请湖北黄州派语相同的宗亲与我们联系。派语是 禄承贞福顺 念思永志正 贤能显祖荣 华章逢国运 教育振家声 守道如珍友。。。。。
联系电话 13607404229
作者: pszyyao 时间: 2013-9-19 11:49
《中国家谱总目》收录釁禄公后姚氏族谱10部，湖南图书馆收藏有釁禄公后姚氏族谱，其中有你所要的吗？
作者: 姚尚明 时间: 2016-10-15 23:21
益阳市资阳区窑仑上姚氏家史和窑仑上志
《益阳市资阳区窑仑上姚氏家史和窑仑上志》的目录和凡例
目录
凡例
第一篇
益阳吴兴堂姚氏和窑仑上姚氏…………………………………………………1
益阳香铺仑窑仑上姚氏祖先谱系………………………………………………4
姚公教馥和姚母郭氏传…………………………………………………………7
姚公育澍传略………………………………………………………………… 13
姚公育腾和姚母谢氏传……………………………………………………… 14
姚公玉林传……………………………………………………………………123
姚公天保传……………………………………………………………………144
1949年前窑仑上姚家祖产……………………………………………………156
附录
祭姚母谢氏文…………………………………………………………………170
益阳吴兴堂姚氏华字派以下派字系列………………………………………174
第二篇 窑仑上志
窑仑上——地理位置、释名、地域范围、隶属关系………………………175
窑仑上土地分块、地貌及其变化……………………………………………180
窑仑上的传统房屋……………………………………………………………199
窑仑上的现代房屋…………………………………………………………… 221
窑仑上的社会变迁（1940～2013年）………………………………………226
窑仑上、松木塘的学校和老师……………………………………………… 262
1956年前窑仑上的民歌………………………………………………………270
凡例
1、本书运用辨证唯物主义和历史唯物主义，系统记述益阳市资阳区香铺仑乡（2006年香铺仑乡并入长春镇）箭厂坪村（2011年箭厂坪村与黄家仑村合并为黄箭村）窑仑上姚氏家族和窑仑上的历史。
2、本书中的《窑仑上姚氏家史》断限始于1862年（姚公教馥出生年），但益阳吴兴堂姚氏祖先谱系从宋代人姚×禄（×是一个现代汉语已不使用的古字，电脑打不出来）开始；下限断至2013年。本书中的《窑仑上志》断限始于1940年，下限断至2013年。
3、本书以姚连保、姚国文、姚伏秋三人所了解的情况写成。
4、本书只为已离开人世的人作传。
5、为表示对先人的尊敬，在提到窑仑上姚家的先人和本书作者的外祖父母、舅父母时，男的一般在其姓和名之间加“公”字，如姚育腾称为姚公育腾；女的一般以四个字为姓名，第一个字为其丈夫的姓，第二个子为“母”，第三个字为本人的姓，第四个字为“氏”，如姚公育腾的妻子谢菊秀称姚母谢氏。
6、为了保持本书各传内容的完整性，书中个别内容有重复。
7、本书的“当地”指的是益阳市资阳区长春镇一带的地方。
8、本书中农历的年、月、日以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十表示，公历的年、月、日以阿拉伯数字表示。
9、本书用三人称。
作者: 姚尚明 时间: 2016-10-15 23:21
第一篇
窑仑上姚氏家史
益阳吴兴堂姚氏和窑仑上姚氏
姚氏，是中华民族的古姓，舜皇的苗裔。自此历朝历代，子孙繁衍，名人辈出，与其他各姓氏共创中华民族光辉历史。窑仑上姚氏是益阳吴兴堂姚氏的一分支。明清时期（具体年份不详），吴兴堂姚氏在益阳市城内街道办事处姚家巷两旁建有姚氏祠堂，青砖黑瓦，重檐飞阁，甚是壮观。上世纪五十年代，姚连保、姚国文曾多次路过姚家巷，但没有进过姚氏祠堂，说不清内部情况。现姚氏祠堂早已不存在了，但这里至令仍名姚家巷。说明吴兴堂姚氏是益阳的望族之一，根基应是很深厚的。但从种种迹象分析，吴兴堂姚氏不是益阳的土著，是从外地迁入益阳的。据姚公育腾所说，是从江西迁过来的。
益阳境内的姚姓，大都属于吴兴堂姚氏。另外，吴兴堂姚氏还有一支迁往了湖北武汉，据说在汉阳鹦鹉洲一带。这一支发展得不错，家道殷实。在他们的主持下，上世纪初重修了益阳吴兴堂姚氏族谱。姚公教馥念书不多，但颇通文墨，算是窑仑上姚氏一脉的秀才。因此，他参与了此次修谱行动，并带回一套族谱。1919年姚公教馥辞世，姚公育腾尚幼（十六虚岁），但他知道这套族谱是姚公教馥留给子孙的遗产，故很重视。他用樟木箱装着，放在姚家祖屋楼上。因他识字不多，只能将它藏于密室，束之高阁。这是窑仑上姚家唯一的藏书，一套真正珍藏的书。姚连保上大学的某个寒暑假，曾爬到楼上翻阅过这套家谱，抄下了姚氏世系谱牒传承，其余没有多看。姚连保记得这套家谱有十多本，线装，大字竖排，宣纸印刷，书中夹有防虫的书香草，没有损坏，保存很好。他心想以后好好阅读，岂料后来家谱毁于“文化大革命”。
据这套姚氏族谱记载，益阳吴兴堂姚氏的祖先是宋代人姚×禄（×是一个现代汉语已不使用的古字，用电脑打不出来），号六亭，字在中，妻颜氏。传到姚公育腾这一辈，已经整整二十代。
益阳吴兴堂姚氏有一支系世居益阳市资阳区香铺仑乡（2006年香铺仑乡并入长春镇）箭厂坪村（2011年箭厂坪村与黄家仑村合并为黄箭村）窑仑上。吴兴堂姚氏这一支系是什么时候开始住在窑仑上的，有据可查的是从姚公华纲（姚公育腾曾祖父的曾祖父）开始的，因为姚公华纲死后就葬在窑仑上姚家祖屋后面的坟山里，其墓前的墓碑一直保留到上世纪六十年代，在“文化大革命”中才被挖掉。从姚公华纲的坟墓可以获得如下信息：其一，按中国传统，坟墓一般坐北朝南，葬北者辈份高，葬南者辈份低，姚公华纲的墓也是坐北朝南，在其北没有其他的墓，在其南则有许多墓，说明姚公华纲的墓是这块墓地上最高辈份者。其二，姚公华纲的墓坟头甚大，高约1.5米,直径约3.0米,坟前立的墓碑高约1.5米,在这块坟地上算最显赫的,说明姚公华纲时家道殷实,有创业者的风范。其三，姚公华纲葬在这里，并使这里成了姚氏的祖坟山，说明此时这块地已属于姚氏所有。如果姚公华纲不是这块地的买入者和最早迁入者，那么，最先买入这块地的人、姚氏最早迁入这块地的人只会早于姚公华纲。姚公华纲是大清康熙至乾隆年代人，康熙在位61年（1662—1722年），说明姚氏生活在窑仑上至少有300年了。窑仑上姚氏“声”字辈的姚伟、姚勇、姚斌等都出生在窑仑上，直到上世纪末才离开，也就是说，窑仑上养育了窑仑上姚氏从姚公华纲到姚伟等十代族人，窑仑上是窑仑上姚氏的祖籍地。
姚公华纲妻藏氏，生育有一子，名章玉（姚公育腾祖父的曾祖父）。姚公章玉拥有多少田地、房产，无从查考。但至少拥有窑仑上姚家祖传下来的土地和房屋：水田五斗多（石、斗、升是容量单位，十斗为一石，十升为一斗。当时益阳农村用石、斗、升作为衡量水田面积的单位，一石合6.3亩），山林（树林）、坟山、菜地共约八斗（约合5.6亩）；四缝三间两端加抹角房的矮小瓦房一栋。姚公章玉系大清乾隆至嘉庆期间人，妻程氏，生育有四子，从大至小分别名逢胜、逢虔、逢器、逢茂。姚章玉将其在窑仑上的田地、房屋传给了老二姚公逢虔（姚公育腾祖父的祖父）和他的另一个儿子，两个儿子各继承其二分之一：水田二斗五升，山林（树林）、坟山、菜地约四斗，瓦房一间半和一抹角房。继承窑仑上姚氏另一半家产的姚公章玉的另一个儿子，其后人兴旺，后来全部离开了窑仑上另谋发展，有的进了城，有的到了外县。如原益阳市建筑工程公司的姚育才（姚润生的父亲）、原益阳市人民织布厂的姚金生（铁匠）、原益阳市红旗化工厂的姚育贤（铁匠的弟弟）、湖南省专利局的姚德喜（其父亲住在汉寿县白禄桥）等，都是这一支系姚氏的后代。而姚公逢虔这一支系坚守窑仑上。姚公逢虔系清朝乾隆、嘉庆期间人，妻白氏，生育有四子，从大至小分别名国礼、国信、国×（不清楚）、国隆。姚公逢虔虽育有四个儿子，但只有大儿子姚公国礼（姚公育腾的曾祖父）留下了后代。姚公国礼系大清道光年间人，妻钟氏。姚公国礼只育有一个儿子叫运宣（姚公育腾的祖父）。姚公运宣为大清嘉庆至同治期间人，妻段氏，生育有四个儿子，从大至小分别名教保、教斌、教武、教馥。姚公运宣四个儿子，只有其最小的儿子教馥（姚公育腾的父亲）留下了后代。姚公教馥，字春材，生于1862年，病逝于1919年，生有四子两女，他也只有其最小的儿子姚公育腾留下了后代，并得到了发展。所以，姚公育腾多次说过，至他这一代为止，姚家已单传五代。窑仑上姚家的同姓亲戚，只有姚润生、姚德喜、姚金生、姚育贤等，而且这些都是五代以前的亲戚。
作者: 姚尚明 时间: 2016-10-15 23:22
据益阳姚氏族谱记载，益阳吴兴堂姚氏有一支系世居益阳市资阳区香铺仑乡（2006年香铺仑乡并入长春镇）箭厂坪村（2011年箭厂坪村与黄家仑村合并为黄箭村）窑仑上，益阳香铺仑乡箭厂坪村窑仑上姚氏的祖先是宋代人姚×禄（×是一个现代汉语已不使用的古字，用电脑打不出来），号六亭，字在中，妻颜氏。
姚×禄以下谱系如下：
姚×禄 姚承仕，号资水，字优之。
↓
姚承仕 姚真性，妻王氏。
↓ 姚真情
姚真性 姚受一，元代至大（1308——1311）年间人，妻赖氏。
↓ 姚福五
姚受一 姚必荣
↓ 姚必华
姚必达，妻江氏。
姚必达 姚以敏
↓ 姚以霖，妻郭氏。
姚以聪
姚以霖 姚仕炅
↓ 姚仕进，妻谌氏。
姚仕进 姚秉伦
姚秉珠，妻汪氏。
姚秉珠 姚正澄，妻卜氏。
↓ 姚正潭
姚正澄 姚定辅，妻贺氏，明代弘治（1573——1505）年间人。
↓
姚定辅 姚安海，妻彭氏，明嘉靖（1522——1566）至
↓ 万历（1573——1619）年间人。
姚安海 姚邦高
↓ 姚邦式
姚邦漆，妻刘氏，明万历至顺治（1644——1661）间人。
姚邦肆
姚邦漆 姚立圣
↓ 姚立言
姚立言 姚忠回，妻颜氏，清康熙至雍正年间人。
↓ 姚忠学
姚忠宏
姚忠杰
姚忠俊
姚忠回 姚华纲，妻藏氏，清康熙至乾隆年间人。
↓ 姚华墨
姚华纶
姚华坚
姚华纲 姚章玉，妻程氏，清乾隆至嘉庆年间人。
↓
姚章玉 姚逢胜
↓ 姚逢虔，妻白氏，清乾隆年间人。
姚逢器
姚逢茂
姚逢虔 姚国礼，妻钟氏，清道光年间人。
↓ 姚国信
姚国×
姚国隆
姚国礼 姚运宣，妻段氏，清嘉庆至同治年间人。
↓
姚运宣 姚教保
↓ 姚教斌
姚教武
姚教馥，生于1862年（清同治二年），卒于1920年，字春材，妻郭氏。
姚教馥 姚育澍，生于1892年（农历壬辰年），卒于1937 年。
↓ 姚育腾，生于1904年（清光绪三十年），卒于1975年，字新满，妻谢氏。
作者: 姚小罗 时间: 2016-10-20 12:52
你好。这是四世祖受一公的后人。我是四世祖福五公的后人。
作者: 辉哥_p1Kqk 时间: 2017-7-27 10:05
这个受一公族谱和前面说的有点不同啊：贞性公配王氏，生受一郎、福五郎。受一郎号鹿山，游金陵，任元朝国子监，后到湖南益阳为官，致仕后居益阳政阳乡，配曾氏，生文富。文富公生孟子、仲子、季子，分别居益阳黄茅冲、石嘴头、白石冲等地。
作者: 姚美宏 时间: 2017-7-27 11:38
釁禄公
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