古老神奇的舜皇山 - 姚氏宗亲网

传说舜帝是上古时代的五帝之一，姓姚名重华，虞国人氏，尧主动让位给舜，史称虞帝。他八十多岁时，南巡来到越城岭中段的红云山一带，见这里山清水秀，风景如画，便进山观赏；并和当地百姓一起上山狩猎，发展生产，为百姓做了许多好事，结下了深厚的友谊。临别时还赐给当地百姓十件宝物：一是大庙口的百宝钢（至今仍是东安县的米粮仓）；二是金鸡白鸭；三是水口庙的量天国母尺；四是红云山上的神仙木；五是铁古岭的仙螺；六是紫溪河畔的稻子蟾；七是白树脚的喜鹊含梅；八是荷池的雌雄双锣；九是渌埠头的水底莲花；十是白滩河的兵书宝剑。舜帝留下的十宝，使红云山及其周围的百姓过着丰衣足食，平安康泰的好生活。人们为了感谢舜帝的恩德，就将红云山更名为舜皇山；并在山上山下建起了舜皇庙，使舜帝永世接受人们的朝拜，享受人间的香火。最早的舜庙距今已1600多年，古时香客甚多，号称第二南岳。过去每逢农历八月十二舜帝生日，朝廷都要派官员前来舜皇山祭祀。后因路程太远，开支太大，就改由大庙口镇附近的南溪、右山头、力塘、杨下、新塘、邓田、江夫、田心等八旗轮流主祭。整个祭祀活动分三个阶段：八日初一到初九为准备阶段。由值班旗会首召集八旗会首议事，八月初十至十二日为祭祀阶段。由主祭旗组织彩轿一顶，乐号一队，龙狮一套，彩旗一幅，于八月初十到舜庙将小神接到主祭旗庙堂。八月十一日将大神（即舜皇雕像）请到主祭旗庙堂。八月十二日为祭日。这天，八旗中每旗要组织一面金锣，一条彩龙，一台以上由幼童扮演的历史故事彩车，聚集到主祭旗。凡参加祭祀的会首要沐浴洁身，虔心相待。祭祀的程序是：先由八旗会首宰杀猪、羊、鸡，大礼参拜舜帝；接着各旗信士、民众还愿祭，再由各旗彩车依次表演，唱“祁剧”。八月十三日至八月二十日为庆祝阶段。八月十三日凌晨，由值班旗组织彩龙、彩狮、彩轿、彩车、乐队，将小神、大神在日出前送回舜庙，祭祀后即演“祁剧”至八月二十日止。这神庙会活动始于何时已无据可考，只知明清时期最盛，一直延续到解放初期。

是造山运动使舜皇山形成了特殊的地理环境。它三面环山，北方南下的冷空气有雪峰山天险所挡；东南方吹来的海风，有绵延千里的南岭阻隔，致使热空气上升，时常降下倾盆大雨，而雨后又天空放晴；形成终年温暖湿润、云雾弥漫的小气候，适宜多种植物的生长。这里至今还保存着十多万亩原始次生林，仅木本植物就有105科，919种以上。还残留有古老的银杉、资源冷杉、长苞铁杉、连香树等罕见的孑遗树种。舜皇山特殊的地形条件和大面积的森林环境，不仅易形成时晴时雨的奇妙现象，而且造就了大庙口镇上一股神奇的晚风。大庙口镇位于舜皇山东麓与农田平坝的交接处，地势低平，杨江河穿镇而过；而杨江源河谷两岸山高林密。白天平坝地带气温高，傍晚散热快，气压低；而河谷地带因有大面积的森林吸收热量，气温低，散热又慢，气压高；气流从高气压地带往低气压区流动，就形成了大庙口镇上神奇的晚风。每当黄昏降临时，一股清凉的晚风就会从杨江河谷吹来，使镇上的人们沉浸在清凉之中。故这里流行着这样的佳话：“山外扇扇子，大庙口盖被子”，“夏天没有三斤絮，劝君莫在大庙口住”。这种神奇的晚风，也是舜皇山特殊的地形条件和森林环境造成的。