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标题: (明·蔡清撰)《虚齋集》 [打印本页]

作者: 闽南姚斌    时间: 2014-11-17 01:41
标题: (明·蔡清撰)《虚齋集》
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雜著
* G5 }5 _8 X1 d# i* x臯陶執瞽瞍疑; p, [: s5 q* S, o6 R! N! G
桃應問曰:舜為天子,臯陶為士,瞽瞍殺人則如之何?孟子曰:執之而已矣。執之之説,愚猶未能釋然也。夫舜,君也;臯陶,臣也。臣之於君,猶子之於父也。瞽瞍寔舜之父,則亦臯陶之大父也,不然,亦非臯陶之屬而為臯陶者,乃但知有舜而不知有舜之父,知有其父而不知有父之父,執之而已矣。愚恐臯陶於此或有所不安也,非惟不能安,其勢必至於使舜竊負以逃,而舜之逃實臯陶驅之也,則一時之天地神人其將委之誰乎?為匹夫復讐,固義也。以一匹夫之故,而遂廢天地神人所依歸之聖主,於權衡得乎?孔子曰父為子隠,子為父隠,直在其中矣。舜父殺人臯陶必執而戮之,舜亦聽其執而不禁焉,如此乃得為直乎?夫臯陶明刑以弼教也,使天子之父殺人,為之臣子者必執而甘心焉,斯亦可以為教否乎?凡此,皆愚之所展轉於心,而未能寔得聖賢之意者也。然則桃應之問也,孟子答之當云何?竊意孟子當時只可答云:若舜為天子,其父必無殺人之事也。如此則絶不費辭,而已足以倒桃應之問矣。設桃應復曰:瞽瞍向者尚欲殺舜矣,何以謂其必無殺人之事也。則將應之曰:欲殺舜者未底豫之日也,瞽瞍之未底豫也,舜方如窮人之無所歸,其肯安受堯之天下乎?既受堯之天下,則瞽瞍底豫矣,瞽瞍既底豫,又安有殺人之事也。設桃應復曰:瞽瞍未底豫,舜嘗妻帝之二女而不告矣,受堯之天下,又安知其必底豫而後可也。則將應之曰:不告而娶為無後也,孟子固有是説矣。然無後與無親,其罪恐未易差等。此又愚之所未能釋然者也,且不得乎親不可以為人,又可為天下君乎?姑記其疑,以俟達者。" h) b: |6 \% _& u% u3 s+ m  Z

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