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江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇
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作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-2 10:55
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江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇
江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇 一
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姚氏
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宗谱
2秒前
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古者王政家彝相待而成风俗宗法立而民数明上使然也周之叔世邾晏郑禹这君己佚其乘子冯简子能通七穆之允遂以显名民散礼亡非朝夕矣魏晋江东以门荫叙品於是氏族之学兴而谱系为之再振然附会往表贩鬻松 其弊往往而有芸鼓之以利而伪以应之(山豆)继孝之初情而章教之流润哉近俗湛于浮华薄本源欣靡丽至族类繁衍浸远浸疏即合闾其井貌如不识甚至冠婚丧祭视一本如途人者失在宗法不立谱牒无徵故按谱求系虽散在百千里犹夫一室也疏在百千世犹夫一代也分在百千人犹夫一体也反本穷源收合族属之道莫善于葺谱姚氏之传肇自有虞著郡吴兴自忠武执之公讨叛毗陵而晋陵之褒封因之显文贞元之公刺史常州而开元之相业为之兆嗣是暨组蝉联蔚为望族逢原公继之边 荫略不添雨祖武文之烈至于蒙泉当宋未造尽节桑梓忠义著闻赐谥崇祠烈丕承为厥孙庆源读书不仕为忠毅公作录葺诸谱牒以光先烈猗欤休哉礼曰亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族孝子慈孙所以广先闻而後俊贤也故首王言昭宠也次德业崇功也次宗系原始也次传系著代也次谱传镜往也次表志章信也次文献显良也次著述广文也数者皆未世夸弊之所易越而谱系之所宜者也余谫陋无文愧于简子而善姚氏之不为邾晏郑禹也因为之叙使世尽如君不遗其祖讵非王政之一助哉
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延右甲寅长至新安程复心谨序
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内有错字简化字请到图片里对照
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作者:
卧龙姚建中
时间:
2010-7-2 11:42
最好加上标点符号。:victory:
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-2 14:32
标题:
江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇 二
姚氏家乘者吾常汝明姚君之所葺也姚故为常之望族由隋而上不
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及谱谱自隋晋陵郡王执之公至忠毅蒙泉公守常尽节以迄今若干
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世自诰命及谱图表志碑传之属若干卷命曰家乘既成则请于常之
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名缙绅能言者序之以传久远而谬及余余也陋且言不文奚辱命为
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虽然余向为蒙泉公忠义祠作记矣况今姚君之志可嘉而孝思足录
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也欤昔者籍氏使于周不能举先世之典君子非之容居之含邾也曰
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容居不敢忘其祖传记存之夫不遗其亲不忘其祖者是是礼之所起
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而君子之所舆也且宗法之废久矣氏族涣而不一统纪紊而不明亲
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疏之分淆而尊卑之等易其始一本其终途人仁人孝子有深隐而
不
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安则为谱以维之使人得以溯源流推本始达分义而舆爱敬芸犹有
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宗法之遗焉姚君诚志于复古而孝思不匮矣抑闻之立谱有本有文
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焉祥世系别本支明阀阅借文献者其文也继志述事法祖亢宗续世
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德振家声者其本也兹姚氏之文献偌矣至其奕叶相承后先继起者
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大都以孝义修于家庭以忠贞靖于君国以儒行兴于学校以仁术鸣
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于乡邦以厚道施于闾里使其后人见而知敬敬而生慕勃然有继志
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述事之思而翘然有法祖亢宗之志俾姚氏家庆愈久益延姚君不重
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有光荣哉不然则是乘也狑门第耀简册而已于君何有焉余既以告
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姚君又以望夫为姚氏子孙者苏洵有言读吾之谱者忠孝之心可以
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油然而生矣嗟夫姚氏之子孙读其家乘能独无姚君之心也乎是为
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序
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皇明成化岁次庚子仲春上浣日同里姻家陆简顿首撰
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作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-3 11:13
标题:
江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇 三
按谱系子之子为孙,孙之孙为玄孙,玄孙之孙不知其为何人矣。则是殳之殳为祖,祖之祖不知其为何
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人矣。不亦可慨哉!昔孟公子在当时,智足以济事,恩足以周物,其疏且众力犹足,及之相与同其吉凶,
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休戚而顾未能追其不泯之魂魄,精气於冥漠之表以及其取欲後之子孙良由,谱之不立无以推本其所身缀属
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其方来,虽有康济之功。终鲜敦之化则,亦何怪乎?吾于姚氏重有感焉,竹亭翁修其宗谱,既就问序於予
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夫。姚蔓延於晋陵久矣,其间或出或处以文章,孝弟著名者不为不多,竹亭翁独留心於此亦。贤矣哉!姚
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之姓始於重华,代天子名世世相承,非若他氏因地因爵而得姓也。故子之子为孙也,孙之孙亦孙也,远至
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千百世之孙乃历千百世不改其为孙也,则由千百世之下逆而上之至於千百世之前皆吾祖也,由千百世之上
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顺而下之至於千百世之子孙皆吾同胞也,而况推本由生缀属方来者有具而可考乎,明舆以来照耀後先凡若
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干世矣,是谱信而不民之魂魄,若往来陟降於其问其迁陟亦不知若干人矣,是谱作而其生之长幼若同堂而
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处,比肩接膝而坐,拜起伏於蛙步,一席门竹亭之为德於姚远矣,嗟嗟今世士大夫绩树非常可喜,而缺於
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敦序卒无以成康济功于世教何如哉,予阅其谱宋有吾祖之诔章,今予复为竹亭翁序之家乘,自知善人之
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,虽百世而踵接佳孙也,故乐为之序。庶有志者感于姚而知谱之不可忽也!
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嘉靖岁次甲子孟春
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长州文徵明撰
作者:
卧龙姚建中
时间:
2010-7-3 13:02
文徵明作序,可见此谱之珍贵。:D
作者:
pszyyao
时间:
2010-7-4 10:19
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-4 10:22 编辑
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YZH姚忠华
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忠华兄:辛苦了,谢谢。在族谱中能查到竹亭翁的行实(世系录)或传吗?此公是嘉
靖甲子年的修谱人,他和文徵明有何关系?在谱中有他的文章(序或其他)吗?他的世系在哪一卷?属何房派?
江阴《蓉江姚氏宗谱》创于何时?当时什么人作序?谱中有这(些)序吗?
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-5 15:18
标题:
江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇 四
姚出于有虞氏,汉唐以来多显者,今三吴之姚岂其苗裔耶谱非祖也,断以为祖者,自宜兴流派占籍江
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阴,世居四河口为鼻祖,相传系铁山公流派,而若有若无,无所徵信,十九世孙舜谐慨自世代之逖寥,宗
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支之散轶,设今不修辑则弥远弥湮,後即欲朔先德而追根本道无由己,于是同侄士鼎孟珍孟晋跋涉百里外
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寻根索源,访族人搜旧谱,灿若列眉,可信铁山公讳景彻,以破贼有功为普州牧追赠英惠显灵仁泽王,世
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居蜀地迨後以来,簪缨相继至宋有讳希得者号橘洲登癸未傍,仕至资政殿大学士,封潼川郡开国公以贾似
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道专政,退隐宜兴离墨山,子孙世居吴(凌),是为吴凌始祖,理示时有碑志可考。希得第二子讳岂,蒙
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泉宋咸淳十年守常州而死,忠赠龙图阁待制,谥忠毅。详载传记甚悉,又四传生(卧)字大卧,别号离墨
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山樵,洪武九年徵以文学,仕至保定知府,夫人金氏避乱入湖,贼兵追之,夫人度不能免与,夫诀曰:若
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有老父宜善保,我誓死不受辱。抱幼女赴水死。另列传记诗文以侈其烈。
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卧之弟讳旭者,流寓江阴,其子容入敖表阳陆氏生亮,亮卜居四河口,为四河口之始祖,贯铁山公
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十四世孙也。远数至今又越八世矣。亮三传而讳铨者,厥子若孙俱以儒显公以子贵并沐皇恩,长子讳夫郡
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禀生,次子讳相正德庚午登贤书为仙居令,有循治绩。三子讳臣以贡士为归安二尹相之子,讳廉能号凤
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津,登嘉靖 子科贤书,又有讳廉敬号君山,讳舜华号渭思富才劲力包络千古。
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君山与唐毗陵同样声名颉颉,今有诗集行世,渭思才情瞻美,吐词班马,咄咄惊从,惜也,二公早
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记玉楼,未究厥施为世扼腕其他,气禀而为博学,提铅椠弛名艺苑,拥高赀而擅素封者,更仅未易数所称
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彬彬诗家玉树而人,无不怀者,近地无先姚氏也,前数年二十世孙孟嘉作倡,建立祖庙合族人奉神位祀
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之,今又举众而谱之,夫尊祖故敬宗,敬宗故收族,芸尊祖则有庙飨,收族则有宗盟,既庙之又从而谱
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之,神人和幽明洽矣。
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父子兄弟咸在吉凶,( )则同疾病,患难扶持提億则同由是反其所,自始俨然将见之收族,故宗
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庙哭岂虚语哉,余闻三世不修谱谓之不孝,先世有善而不传,谓之不仁,为人後而甘蹈不仁不孝,何以彰
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既往而劝将来乎?则舜谐等之急急于修谱良由以也,虽然族缘人重非族重人世,称谱之善者,莫过眉山苏
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氏,然苏自文忠公之後,子孙己漓然,涣然不相聚合,所谓谱者不数传而委于寒烟衰草中,莫之问也岂非
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族之盛衰与谱之存亡,皆在乎人而不在乎门弟之显赫哉,不佞筮仕时方倥偬舜谐恳请曰,昔会苏二氏之谱
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皆以叙重,今欲乞灵于子,子倘惠一言姚氏,百世而下与有荣施矣,余不辞而明管城然詹詹之言岂能重!
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姚氏哉时天启乙丑也
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赐进士出身承德郎南京户部江西清吏司主事张有誉顿首拜撰
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-5 15:39
你好,竹亭公为铁山(景彻)公第十八世孙 ,其他待查,江阴《蓉江姚氏宗谱》于民国十八年(1929)续修,倡修发起人为二十六世裔孙金堂,二十七世纪芳,二十八世砚宝,步明,园林,继康,二十九世瑞思,三十世彀塘
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-8 11:09
标题:
江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇 五
一本而分为万殊者,木之於枝是也。万殊而合为一本者,水
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之於海是也,木得枝而乃盛,水得海而有宗。 世称水源木本所
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以志盛,亦以统宗无非合而分之,分而合之之意耳,吾常姚氏
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派衍潼川,自八世祖岩守常殉节谥忠毅。
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敕建词宇子孙世守弗替遂成望族金坛其冢支也岁壬午余
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简命督学安徽目览手披致废寝食复。
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命束装而寿康张表兄借姚子岩珍禺持重修宗谱徵序焉,余
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有感于分合之际久矣,李白诗云一夜梁园雪弟寒,兄不知夫非
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一人之身,之所分欤一人之身,而有数子分居散处数百年后,
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其子孙相遇于途而不相识者,亦其势然也,然其气未尝不通,
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情未尝不合,而所以通所以合之故,皆昔日之源源本本而式微
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毅然起而茸之,是亦以气相通,以情相合而追朔源,本由敬祖
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之,诚发为亲亲之谊者也,至若先烈之森罗,家规之整饬,派
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系之涤分,续析传记之责实,循名斯文又永之,千秋而嫠然可
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考矣,子姓之观是谱也,其皆有同源之念,返本之思而不至秦
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越其族乎,遂援笔而为之序。
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乾隆岁次壬午仲冬
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赐进士传胪弟
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特简安徽提督学院年家弟刘星炜拜撰
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-8 15:13
标题:
江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇 六
岩珍姚君暨至禺若乾佑等既倡建,
忠毅公于金坛之东以崇祀,事复率其宗人篡修毗陵姚氏家乘,以合其子姓既成,问叙于余,捧读之姚氏之源流,文学科弟这制衍,前人之叙述详矣。即有名公巨卿鸿文掾笔曷以加玆,矧余不文又何能述然,意有所欲言不忍默也。昔孔子称舜为大孝而极之,宗庙享子孙保非以为舜荣芸彻天地,贯古今孝子所致有必然者,惟忠亦然,自古忠臣遭时不造鞠躬尽瘁殒命捐躯,虽事穷势戚或屈于一时,而天定胜人必伸於万世。其受祸愈烈其获报愈显,未有不庙食,千秋子孙昌炽者天道然也,姚氏 之系肇自有虞其孝尚矣,而毗陵之裔则,
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忠毅公之胄也,当宋德佑时元伯颜统兵南下常城已降,公以衰侄苫愧之身投诀而起,舆陈刘诸公倡议协谋,复已降之城为平江临安之保障,率赢败未练之民兵抗四十万骁骑方张之劲敌,自三月至十一月坚守半载,伯颜招之百端不从,至粮净援绝城已破陷,犹统兵巷战,使一城男妇大小数十万众视死如归,悉为忠义之鬼,睢阳之後,五百年而再见于公,树崖山赴海之,先声为赵宋三百余年之後,劲民彝赖之以立天,理恃以常存,呜呼盛矣,盛德必百世,祀前朝敕建忠义祠于常城春秋将事,岩珍等又建之于金坛,所谓宗庙享之者信不诬矣,公之子孙散处,宜兴江阴闻岩珍等又徒而褒辑之,俾知水源木本之谊,所谓子孙保之者非欤夫,
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忠毅之德固足以庇其子孙,而子孙之所以保,
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忠毅之传不至于失坠者,在於法祖後之子孙人。
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忠毅之时而襄事焉对越
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公之神思其奋不顾生以殉国家之急更读玆秉思
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公感召忠羲数十万众不降不辱浩常留,则所以继
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公之志而述
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公之事以亢其宗者舍忠孝其矣陡乎,此岩珍等所以建祠辑谱之志也。余忍无言哉是为序
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乾隆二十八年岁次癸未夏五月朔
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-9 10:50
标题:
江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇 七
语云,人人亲其亲长其长而天下平,则亲长之义尚矣,而况
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于族乎,故古者天子有系载诸国史,诸侯如之卿大夫士见于家
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传,虽尊卑不同,而笃亲长之风以叙所由来则一也然,昔之亲
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且长者,越数世而渐疏矣,渐亵矣,萃者之不得不涣合者之不
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得不离亦,势有必然也,谱者萃涣而合离之道也,乘其将涣将
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离而使之萃与合,则易及其既涣既离而使之合与萃则难,故必
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三十年一修而後可以无缺略无遗漏,今世之有志未逮者多矣,
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乃吾宗则更有焉者自。
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国初以来起龙公修辑支谱,亦仅撮其大纲而未详其细目,
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迄今甲子几载过矣,涣而又涣离而又离,则所以萃之合之者不
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难而又难哉,岁辛巳余与叔岩珍暨诸兄弟继承先志,捐赀建祠
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壬午秋告竣,爰及宗谱夫祠者祖宗之灵,爽如在而谱者,子孙
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之血脉攸关,因追源溯本自一世铁山公起,自潼川传至宋开国
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公讳希得,居宜兴与次子忠毅公讳岩(山言)殉节于常,敕建
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祠宇,子孙遂家于常奉祀焉。
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今武邑之金坛里卜弋里以及郡城北郭阳邑之郑六桥,锡邑之
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在城五牧,江邑之泗河口,宜兴之大芦山,皆公裔也,嗟乎!
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传世愈远则人类愈涣,族指愈繁则人心愈离,有识其父而忘其
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祖者矣,有知其祖而忘其高会者矣,有生年卒月之不详,嫁娶
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莹葬之不记者矣,宗无所统,支无所属,亲无所认,墓无所
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稽。非旁搜博采何以襄厥事耶,故或得之平时所睹记或得之,
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故老所传闻知之者则信,以传信不知者疑以传,疑吾宗之难而
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有难者,以此然开来继往分有所不得辞萃远收遗力有所不能,
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给爰集伯叔昆弟会议召武阳江三邑之系,吾嫡派者悉采人集
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中,为大宗者一为小宗者三别其亲疏,聊其世次有据者录之,
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无考者缺之,善则彰之,过则惩之。
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俾览斯谱者,相与劝善规过而亲长之意油然以生,则今修
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谱之年虽与前此修谱之年相去甚远,而一振作之下,庶几涣者
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可以复莘,离者可以复合乎?自此世系分明,尊卑有别,後之
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子孙可以列数而指之曰:某支盛某支衰。某支何德而昌某支何
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故而斩,情联意协丧必临庆必贺患难相恤赫然一家,雍睦且砥
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廉偶砺名节奋勇崛起,无坠忠毅家声不亦美欤。至锡宜两邑路
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远支繁搜罗末及,此则余之抱歉者也,俊有作者苟而修焉余其
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翘足俟之矣。
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(山亠日)
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乾隆岁次癸未孟夏第耳二十五世孙嗣璋显若百拜谨
作者:
卧龙姚建中
时间:
2010-7-9 12:52
学习忠华宗亲的奉献精神!:victory:
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要把这十三篇序文整理发在姚网,看来您是下了功夫的。现在完成一半,祝您后边的工作进展顺利!:handshake
作者:
pszyyao
时间:
2010-7-11 12:27
1#
YZH姚忠华
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忠华兄:此序未见作者,请补上。我将拜读原序13篇。
作者:
pszyyao
时间:
2010-7-11 12:35
1#
YZH姚忠华
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忠华兄:未见原序8和9,上网未?
作者:
pszyyao
时间:
2010-7-11 12:42
1#
YZH姚忠华
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"
延右甲寅长至新安程复心谨序" 原文如此吗?
作者:
pszyyao
时间:
2010-7-11 12:47
1#
YZH姚忠华
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如可能,请查查这位汝明姚公的世系录。
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-11 13:50
标题:
江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇 八
吾常故多望族,以科名仕宦震耀一时者不可胜数,其尤著
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者则以文章气节炳史册郡邑志及家乘所在皆是,而独以忠义之
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气,大振於天命人心,己去之日,使阖郡皆殉义。不顾与张睢
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阳争烈千古者,则惟宋龙图阁学士知常州府姚忠毅公岩(山
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言)公为宋参知政事,姚希得公仲子占籍宜兴,当宋季失驭元
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伯颜统兵南下,常己失守,公居夏衰侄复常州,与丞相文信国
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为声援力屈城破,人无降者,屠戮一空。
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呜呼!伯颜之残暴,忠毅公之义烈。读史者有深痛焉。
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故有忠义祠,前明所建,以祀忠毅及守常诸公殉节者,而奔牛
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镇之姚氏宗祠则公之子孙祀忠毅者,奔牛距郡城三十里地不过
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三里许,孟贝出其东运河临其前,而以科名仕宦文章气节称望
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族者,亦复出於其中。镇之东有祠,翼然临於河上者,则姚氏
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宗祠也。镇西则有陈氏宗祠,为宝章阁常州通判陈公召祠。其
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故趾即所谓陈氏书楼也。镇之中则予族宗祠,在焉中列予族祖
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忠烈芳洲公陈召,即与忠毅同守常同殉节同祠忠义祠者,而忠
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烈芳洲公姚出也,姚太夫人以节孝旌前朝忠烈,徇明季与其子
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忠节公之式同入忠义祠。论者谓渊源外,家其来有自以奔牛区
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区一隅之地,而忠义之风,姚龙图公倡之,陈宝章公附之,家
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御史公继之,迄今三姓之子孙世为姻好,世守其祀,使过其地
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者溯三公之灵,莫不兴起而顾拜于祠下。呜呼!盛矣!
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壬 余己续修家谱,陈氏谱议修而未举,而姚氏子孙廷
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监`廷洽`景芝等召集各分支派系与江阴无锡同时并至,蔼然聚
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于一堂。倘亦忠毅公之灵所凭依,而倘恍乐其後贤之善,继述
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己乎!谱将成问序於予,予与姚世姻又素景忠毅公之风,幸得
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挂名简端(山豆)非余小子之深顾欤故敢述忠毅公之大节,并
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牵连陈宝章公家御史公,以志乡里之光庶几作项廉懦立之气,
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而不徒以科名仕宦文章气节自诩为今之望族,是在予与姚氏子
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孙共勉之而己,若夫各分之,源流分合聚散,则蕉谱具悉可无
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俟,予之述也。
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时
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嘉庆壬申孟东
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赐同进士出身候选知县亦坡王日新拜撰
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-11 14:06
邑人郑之罕展宗氏谨序
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谢谢PSZYYAO提醒,序里的繁体字有的己换成简化字,有的可能错了,请原谅.
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作者:
pszyyao
时间:
2010-7-11 16:39
1#
YZH姚忠华
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为你族和我姚氏有姚忠毅公这样忠勇之士而自豪!应当大力宣扬王日新这篇序言。
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“嘉庆壬申孟东”是不是“…孟冬”之误?
作者:
pszyyao
时间:
2010-7-11 16:56
1#
YZH姚忠华
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读读这段序,也可知作序者敬佩之情和与姚氏结好之情:
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“
镇之东有祠,翼然临於河上者,则姚氏宗祠也。镇西则有陈氏宗祠,为宝章阁常州通判陈公召祠。其
故趾(址)即所谓陈氏书楼也。镇之中则予族宗祠,在焉中列予族祖
忠烈芳洲公陈召,即与忠毅同守常同殉节同祠忠义祠者;而忠
烈芳洲公,姚出也。姚太夫人以节孝旌前朝忠烈,徇明季与其子
忠节公之式同入忠义祠。论者谓渊源外,家其来有自。以奔牛区
区一隅之地,而忠义之风,姚龙图公倡之,陈宝章公附之,家
御史公继之。迄今三姓之子孙世为姻好,世守其祀,使过其地
者溯三公之灵,莫不兴起而顾拜于祠下。呜呼!盛矣!
”
作者:
pszyyao
时间:
2010-7-11 17:10
1#
YZH姚忠华
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"
吾常故多望族,以科名仕宦震耀一时者不可胜数;其尤著者,则以文章气节炳史册郡邑志及家乘所在皆是;而独以忠义之
气,大振於天命人心,己去之日使阖郡皆殉义,不顾与张睢
阳争烈千古者,则惟宋龙图阁学士知常州府姚忠毅公!岩(山
言)公为宋参知政事,姚希得公仲子占籍宜兴.当宋季失驭,元
伯颜统兵南下,常己失守,公居夏衰侄复常州,与丞相文信国
为声援,力屈城破,人无降者,屠戮一空。
"
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"
公居夏衰侄复常州
",原文如此?
作者:
pszyyao
时间:
2010-7-11 17:12
1#
YZH姚忠华
+ Y$ ^1 f o- @; e, V ]9 h
期待其他原序出来.
作者:
pszyyao
时间:
2010-7-11 17:18
3#
YZH姚忠华
! V9 s# H: K+ `9 X7 }
谢谢.
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-12 11:38
是孟冬。谢谢
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-12 13:20
标题:
江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇 九
谱何方也,古有世本详帝系,不及侯王史记,兼系侯王而
不及士大夫。迨六朝尚门弟而谱兴,延至元和万姓统谱备矣,
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谱何以宗欧式也?苏传欧表二者皆本龙门。而欧式五世一表以
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三为五之义也,九世一系以五为九之义也,直推父子横列兄弟
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世次昭穆一览了然,世所以多行欧式也,姚有氏有姓,锡於商
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均而命氏始於郑之句耳源不同也,晋有姚襄姚苌羌也,或曰:
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其先亦舜少子,别封南安者也 ,派不同也,姚以吴兴派郡何
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也,汉姚元起刺史吴兴子孙家焉然与潼川姚氏又(田共)派而
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同源也,今毗陵之姚实乃潼川郡也。
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武进有姚,自隋忠武王执之公始也,忠武守常,讨沈法兴
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之叛,实封晋陵郡王,墓在武进卜弋桥东,留一子赏世守之士
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人,号为太尉坟是也,其地有姚湾里或曰昔多姚族,唐季避兵
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散徒各郡,潼川其一也,明贵州司郎中姚文祐曰:潼川景彻公
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忠武之後,芸据潼川谱也。宜兴有姚自宋太师橘洲公始也,於
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度宗时致仕,居邑之南山,子孙籍焉公仲子讳岩(山言)者,
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殉节於常,今忠义祠中忠毅公是也。
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谱所以远祖忠武而近宗橘洲也,祖忠武矣。而阙其系何
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也,世远疑也宗橘洲矣。复上溯六世至唐未之景彻公何也,志
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迁徒之源也,姚氏立功潼川自景彻公始而赐籍毗陵,褒封潼川
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郡,公则自橘洲始也。梓公者忠毅之嫡,曾孙始迁武进之奔牛
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者也,是为大宗,而常郡北门之分祖模公之曾孙也,宜兴吴溏
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分祖临公,江阴泗河闸分祖旭公,则忠毅季房之元孙也。若湖
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五牧无锡新塘之分祖,榕公又橘洲公徒弟希文公之元孙也。希
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文实偕忠毅同殉节於常,谱所以合修于奔牛也,大宗统小宗之
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义也,(示是)公者天崇老谱特起一系,称为太尉一支,而表
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又注明,(示是)父国贤,国贤父模今仍是老谱,不敢增损
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也,信以传信之义也。
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谱辑於元祐甲寅,再辑於明成化庚子,三辑於嘉靖甲子,
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四辑於天启乙丑,五辑於国朝顺治壬辰,六辑於乾隆癸未,今
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族贤廷鑑景芝廷洽等,以族祭酒,命复会合五大支而续辑之,
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所以承先而启後也,采访者谁族贤坤元佛庆也,疑者阙信者存
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杜冒滥也。编篡者谁咸五舆余甥廷扬也,讹者正(田各)者详
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严校核也。笔削而序之者谁,进士王亦坡先生也,谱成鹊溪居
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士复详其顿未焉时。
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嘉庆壬申十月既望也
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乾隆乙卯科举人候选知县蒋鸿渐拜撰
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-12 15:48
标题:
江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇 十
吾族远祖忠武近宗橘洲,复由橘洲上溯三世,至章公嘉
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靖以前老谱皆然,至天启间老谱复由章公上溯三世至潼川之景
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彻公,号铁山者。顺治乾隆间两次辑谱,因之论者多疑,铁山
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以巽破贼普州,遂为州牧追赠英惠显灵仁泽王夫赠王赐谥国家
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大典,何得史传无徵又何得世表,不详时代论固然矣。
澐
谨按
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铁山行,实见姚氏 纪略,系前明郎中祐公所撰,谅不敢以孙诬
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祖,且吾族自汉唐以来,不少闻人如姚期姚崇姚元起姚思廉其
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尤著者,乃纪略俱不及独详。
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隋忠武宋橘洲而隋宋之间遥遥数百年,独揭铁山行实,
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不冒煌煌可据之华胄,而冒史传无徵之,州牧有是礼乎?文祐
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公系贵州司郎中,贵州与潼川接壤,文祐立朝(
山豆
)无潼川嫡
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派与之谈及宗支者,其非子虚乌有可知也。
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又考铁山之地在蜀北秦南与剑阁同称险塞。古人以地为
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号,景彻公生长于蜀北,可知又考潼川之名始于宋,宋以前无
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此名也。普州之名始于唐,唐以前无此名也,辗辗考核铁山为
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唐未宋初人,无疑後唐壮宗时命孟知祥出守蜀召兼并东川後归
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於宋艺祖,按唐之东川即宋之潼川,而唐宋之普州即今之安岳
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县,固潼川之所辖也,盖铁山公为孟氏之臣,普州又非要地,
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故史传阙其文,而纪略亦讳言其代欤其追赠英惠显灵仁泽王
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者,以公破贼有功,後人感其德立庙祀之。
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有司缘民情奏请敕赐,如同郡梓潼君及前明金龙四大王
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之例,耳不必以赠王赐号为疑也,况有其举之莫敢或废礼,有
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明文而祖有祖讵,非溯本穷源之意哉!
澐
以叔祖永言公命偕弟
廷
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扬
搜罗各支详稽各谱,例仍其蕉事核於前订讹正误,历两寒暑
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而告成是为序。
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(山亠日)
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嘉庆壬申十月既望
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二十六世孙澐拜撰
作者:
pszyyao
时间:
2010-7-12 16:45
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-12 16:50 编辑
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pszyyao
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原序9有“
谱辑於元祐甲寅,再辑於明成化庚子,三辑於嘉靖甲子,
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四辑於天启乙丑,五辑於国朝顺治壬辰,六辑於乾隆癸未,今
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族贤廷鑑景芝廷洽等,以族祭酒,命复会合五大支而续辑之,
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所以承先而启後也,采访者谁族贤坤元佛庆也,疑者阙信者存
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杜冒滥也。编篡者谁咸五舆余甥廷扬也,讹者正(田各)者详
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严校核也。笔削而序之者谁,进士王亦坡先生也,谱成鹊溪居
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士复详其顿未焉时。
”
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由此可知“延右”是“元祐”之误。而“元祐甲寅
长至新安程复心谨序"该怎样读?
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-12 17:34
标题:
江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇 十一
姚氏谱序
道光辛丑续修
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古有太宰以九两繁帮国之民其五曰,宗以族得民,而三族
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亲疏之辨,又以小宗伯职之其时,敬宗收族之义,掌之於民
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间,未有谱牒也。
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逮汉魏六朝以门弟相尚,姓氏藏於官府,故尤以谱牒为
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重。及欧阳永叔新唐书,以宰相世系表列之於史,(山豆)非
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以簪缨礼乐之,胄奕世载德源远流长,所当垂之千祺而弗替
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者,欤吾常姚氏世为望族。
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忠武公显节於隋朝,忠毅公立忠於宋未,功名气节炳寰
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区,更非寻常科弟士宦者可以仰望,宜乎後嗣蕃昌,愈远愈
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炽,造物之报施理固然也。今夫古来志节之士如张巡之守睢阳
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颜杲卿之守常山,其百折不回之气可以亘万古而昭日星。虽千
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百世後,知人论世者传其轶事,犹为之感泣,至其战绩所垂殉
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义之地有不惮千里之远,而凭吊遗踪徘徊而不忍去者,顽廉懦
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立在在皆然,况忠武忠毅两公其讨贼惩患之绩,即在毗陵,则
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子孙生长其间,亲其流风余韵,悠然生水源木本之思,而保世
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滋大者为何,如邪则谱牒不较之他姓,为尤重乎!
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今云霞公二十六世孙文祐慨然思属旧谱修而明之。苋辑剞
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劂之费悉以己劳,而覆实详明视昔更密丝连纯,贯由合为分世
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次,秩然尊卑有辨有条约以训子孙,有词赋以纪先,型贤者书
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其懿行,使後来有所矜式,亡者志其莹域,使久远有可式,凭
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远而不略,近而愈析,较之古来以族谱名家如庐陵欧阳氏眉氏
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苏氏无多逊焉。非忠武忠毅两公之遗泽长而贤。子孙之世济其
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美者其能然乎?余读而喜之,嘉其能合周官宗族馨民之意也,
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故乐而为之序。
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赐进士出身
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钦点翰林院庶吉士戊子科云南大主考京畿道监察御史吏科掌印结事中瞿 溶撰
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-7-12 17:45
延祐甲寅长至新安程復心谨序 谢谢
作者:
pszyyao
时间:
2010-7-12 19:04
1#
YZH姚忠华
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你发布的原序1-11都跟着读了,或仔细,或浏览。等13个原序都出来了,再好好读。
作者:
pszyyao
时间:
2010-7-13 20:33
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-13 20:38 编辑
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21#
pszyyao
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忠华兄:你族祖先
姚訔
(yín),对吧?这个“
訔”可供你用。
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姚忠毅公,就是
姚訔
(上“山”下“言”,同“岩”)吧?
作者:
YZH姚忠华
时间:
2010-8-2 16:07
姚元之
(1773—1852)字伯昂,号荐青,又号竹叶亭生,晚号五不翁,安徽桐城人,清代官员、书画家。
姚元之
出身书香门第,其祖父姚文燮,系清代画家;父姚原绶,任六安州学政,也是饱学之士;族祖姚鼐,桐城派三祖之一。元之受家学影响,少负才学,习于掌故,诗书画并工。嘉庆五年(1800)中顺天乡试举人,出张问陶门下。嘉庆十年(1805年)进士,选庶吉士,授编修,典陕甘乡试。嘉庆十四年(1809)入直南书房。给事中花杰劾戴衢亨、英和援引,诏元之文字本佳,斥杰诋讦,寻亦罢元之入直。嘉庆十七年(1812)大考一等,擢侍讲。复以武英殿刊刻圣训有误,仍降编修。嘉庆十九年(1814),督河南学政,疏禁坊刻类典等书以杜剿袭;又密陈河南与安徽、湖北交界地多捻匪,陈州、汝宁盐运迥殊,土匪把持,并嘉纳之。 道光十二年(1832),升内阁学士,兼礼部侍郎。道光十三年(1833年),授工部右侍郎。疏陈台湾营务积弊,窝娼聚赌,械斗杀人,操演雇人替代,诏下闽督严察整顿。调户部,又调刑部。迭典顺天、江西乡试。督浙江学政,未满,道光十八年(1838年),擢左都御史,召回京。寻以南昌知府张寅为江西巡抚裕泰劾罢,元之为寅疏辩,胪陈政绩,请查办,诏斥冒昧,降二级调用。道光二十一年(1841),海防方亟,疏陈广东形势,豫筹战守,下靖逆将军奕山等采行。授内阁学士。道光二十三年(1843),京察,以年衰休致。咸丰二年(1852),卒。
姚元之
擅画人物花卉,人们评其画风不染前人之法;工书法,兼善隶、行、草诸体书。他的隶书看起来像桂馥体,间架取法《史晨碑》,颇具端正流丽之风。著有《竹叶亭杂记》、《荐青诗文集》等。
作者:
YZH姚忠华
时间:
2011-9-30 11:04
回复
6#
pszyyao
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不好意思,刚刚在《蓉江姚氏宗谱》郡城分湾里支世表中查到,第十七世,卿秀(成全巷支派)黻长子,字子芳,号竹亭,郡庠生。生嘉靖壬午恩进士。生於弘治癸亥年正月二十三日。娶王氏,生三子。崇礼,崇义,崇雅。公卒於万历辛巳年,葬失考。
作者:
YZH姚忠华
时间:
2011-9-30 11:48
回复
16#
pszyyao
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鑑,华长子,字汝明。岁贡生,授福建邵武府泰宁县教授,升广西柳州府融县知县,生於成化己丑年,娶典膳蔡昂胞姐。生卒未详。生三子。黻,冠,冕。卒俱未详。葬安定西乡二都三圆龙图里。是卿秀(竹亭)祖父。
作者:
姚述斌
时间:
2011-9-30 17:21
回复
26#
YZH姚忠华
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山一日为时字的老写
作者:
姚述斌
时间:
2011-10-1 09:08
回复
28#
YZH姚忠华
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山豆是岂字
作者:
闽南姚斌
时间:
2011-10-2 04:44
一楼怎么是这样的?
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