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标题: 岁在乙未兴化姚氏复醮照片 [打印本页]
作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-5 17:37
标题: 岁在乙未兴化姚氏复醮照片
洞庭宫姚氏复醮斋修
作者: 姚绍弦    时间: 2015-4-5 19:55
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-4-5 19:57 编辑
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! u5 ?* ~' B3 I3 n+ a    我想，这些彩妆一定有故事的，能否请金华宗亲用文字介绍一下。让我们开阔眼界。
* B7 J; t) O; P, g0 ^( g- ]     我看到的类似【上刀山】的表演，一般是云南景颇族或者别的少数民族表演居多。福建也有这样的传统表演吗？
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作者: 姚小平    时间: 2015-4-5 20:08
姚绍弦 发表于 2015-4-5 19:55+ I* _& U4 [7 L. U& [) X" v
我想，这些彩妆一定有故事的，能否请金华宗亲用文字介绍一下。让我们开阔眼界。6 l8 F  ?, d: q* T8 Z! R
     我看到的类似【 ...
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埸面像我们天后宫醮会.够热闹!7 [  L0 O" h  O6 n, y
作者: 闽南姚斌    时间: 2015-4-6 03:22

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4 E# t/ ?, k0 I) V, H祖卿兄，这是哪位神明的乩童？
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作者: 南昌姚公瑞    时间: 2015-4-6 06:06
最美的民族风，最纯的中国情！
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作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-6 20:17
本帖最后由 筠竹道人 于 2015-4-6 20:29 编辑
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闽南姚斌 发表于 2015-4-6 03:222 C9 [2 Q  ]! r
祖卿兄，这是哪位神明的乩童？

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6 Y# S, ^2 \, y$ I2 _. F9 y齐天大圣的乩童，这是我去年预备了一年的杰作了；莆田不但有云梯（在我村周围有大型庙会一般都有爬戒梯），并是历史传下来的，刀不锋利，但爬的样子跟少数民族不一样，我们讲究的是速度美与姿式美；
1 N- S$ l# z' R% ?9 T  第一张照片是我们醮会（或称斋戒）完成之下半夜要出戒的场景；第二张是云梯的高度10米；第三张是乩童在梯上做仰面参拜；第四张是本届醮会期间与我合作主持的宗人，都是姚家人；第五张是来朝贺的邻里（后洋村）友人扮的小女孩伞舞；第六张是厨房一溜的十来个大锅，担负着一天上万人次吃的斋饭与三百多棹的庆功酒宴；第七张是乩童在梯顶朝拜天阙；第八张是民间妇女扮演的‘惠安女’；第九张是出戒之夜的烟花；十、十一是自愿者的笑容；十二是出戒之夜乩童手插烛火‘起焰’；十三是民间扮演的阴兵，随圣驾出巡；十四是可爱的小男孩；十五是出戒夜收起目迷虚工棹后的声景，就是即将出戒了（解除斋戒）；其他为民间文艺表演。
0 Z) _8 t$ M' {# ], o9 b本次醮修我村共花费一百三十多万元（在预备期间集资二百捌拾多万，斋修期间缘金等集资有八十六万），前后延续一个月时间，到农历二月初一办酒席后才圆满结束。
  o2 p. _& m; @+ h+ L明天即将发布天明公祖茔祭扫照片，敬请等待！！！！！！
作者: pszyyao    时间: 2015-4-8 18:43
姚小平 发表于 2015-4-5 20:087 z  i. }1 \2 h# [
埸面像我们天后宫醮会.够热闹!

* q4 A" B" V- T/ I          什么叫醮会？/ O$ ], @) ]3 h" y7 @0 j
     你们天后宫醮会在什么日子办？一年或几长时间一次？
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作者: pszyyao    时间: 2015-4-8 18:52
筠竹道人 发表于 2015-4-6 20:17& ?8 P% i1 [$ Y5 B+ V
齐天大圣的乩童，这是我去年预备了一年的杰作了；莆田不但有云梯（在我村周围有大型庙会一般都有爬戒梯 ...
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            洞庭宫供奉齐天大圣吗？
3 C( g3 D8 \# ]6 D        齐天大圣的乩童是洞庭村姚家人吗？是怎样认定（产生）的？1949年后至今， 洞庭宫有过几位齐天大圣的乩童？
; F) ~/ Y1 i% G0 w$ o       “岁在乙未兴化姚氏复醮”——洞庭村姚氏的复醮法事代表了兴化姚氏的复醮活动吗？$ F( y- s2 a+ G5 R
        洞庭村姚氏的复醮法事的经费是怎么来的？
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作者: 姚小平    时间: 2015-4-8 21:47
pszyyao 发表于 2015-4-8 18:43+ H% s' \8 r4 a* Z2 l$ {
什么叫醮会？
& P0 G# D; Y$ p6 ^     你们天后宫醮会在什么日子办？一年或几长时间一次？
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我给你的《沙头街寻珍》有介绍.我们讲的醮会即庙会,一般隔两年办一次.一般都是冬至前后的时间.即收好成时候!
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作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-9 09:21
本帖最后由 筠竹道人 于 2015-4-9 09:24 编辑
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pszyyao 发表于 2015-4-8 18:52
0 B, T( v4 ^* C) ]洞庭宫供奉齐天大圣吗？2 A4 x, }- C$ Y
        齐天大圣的乩童是洞庭村姚家人吗？是怎样认定（产生）的？ ...
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洞庭宫有姚刘两姓共有之宫，早在明代时期形成，洞庭宫内姚姓之神明供奉、乩童：北斗真君、齐天大圣、都天元帅、正一灵官；自宗教复兴共产生了三代乩童，解放初期一代，现在世乩童计四代。: \5 R9 |" R0 Y2 e/ W4 `* s5 t% C/ U
本次复醮是洞庭姚氏之作，不含莆田所有宗亲。- b$ @# m# [$ ^3 Z2 M" Z
经济是自愿捐款收入；不摊派、不强制，本次虽为两姓合作，但主体根本为姚姓主持；在董事会有董事长姚文池先生、宗教由本人为主持；在面上是两姓合作实为姚姓之杰作，本届醮会可称是莆田同类之经典之作。
8 O( [# p% x3 {这样的大型活动，时间不固定，比如我们在2012年刚刚举行过一次，2015年又复了一次，所以称‘复醮’。其他村庙也有数十年没有举办过。这是民间活动，一要乡和里睦、二要经济充裕。
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作者: pszyyao    时间: 2015-4-9 10:38
筠竹道人 发表于 2015-4-9 09:21) l& a$ l6 i  o' B5 z
洞庭宫有姚刘两姓共有之宫，早在明代时期形成，洞庭宫内姚姓之神明供奉、乩童：北斗真君、齐天大圣、都 ...

: u2 ^. b% o) k. {& m4 ^# [& f: f           洞庭宫（姚氏）复醮主体为姚姓主持，董事会有董事长姚文池先生，宗教由姚金华为主持；在面上是姚刘两姓合作，实为姚姓之杰作，本届醮会可称是莆田同类之经典之作。
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作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-9 14:47
pszyyao 发表于 2015-4-9 10:38
7 H- t) k. y  L0 j洞庭宫（姚氏）复醮主体为姚姓主持，董事会有董事长姚文池先生，宗教由姚金华为主持；在面上 ...

# n/ A5 s7 M/ ^. P0 |, Y9 x9 L) Z旧谱刚从天培那里拿回来，我复印后给你老再次寄去，
作者: pszyyao    时间: 2015-4-9 17:43
筠竹道人 发表于 2015-4-9 14:473 ?9 v3 c! Q7 y- y# N2 e4 t
旧谱刚从天培那里拿回来，我复印后给你老再次寄去，

/ K5 _: t% G& z  Z        谢谢你。期待。
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        仙游度尾洋板姚氏谱，修于何时？全谱几卷（几册？
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作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-10 06:47
共一册、明清时代，鸣銮、鸣凤、姚永等修
作者: pszyyao    时间: 2015-4-10 08:40
筠竹道人 发表于 2015-4-10 06:473 r5 e  r3 [- @2 t1 K5 L# N# }
共一册、明清时代，鸣銮、鸣凤、姚永等修

6 `3 o4 U! L/ A我刚从老家扫墓返穗。椐说洋板一老者有旧谱，几十册。不轻意示人。
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作者: yqllz    时间: 2015-4-10 15:50
筠竹道人 发表于 2015-4-6 20:17- g0 H$ a  P4 j# {
齐天大圣的乩童，这是我去年预备了一年的杰作了；莆田不但有云梯（在我村周围有大型庙会一般都有爬戒梯 ...

" C* p4 p3 U) q6 C2 U* \# M- V齐天大圣的乩童，应该是武乩。有没有威（穿）尖刀，摔刺球的跳神表演？
作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-11 07:05
pszyyao 发表于 2015-4-10 08:40
! b' q% l. L8 z& s9 u. b' k+ h& u我刚从老家扫墓返穗。椐说洋板一老者有旧谱，几十册。不轻意示人。
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喔 有几十册的族谱是很难得，不知是否系的，待方便了查访清楚，如果不轻易示人，是否能经济解决。等了解清楚后答复你老。
作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-11 07:10
本帖最后由 筠竹道人 于 2015-4-11 07:14 编辑
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yqllz 发表于 2015-4-10 15:504 O  K+ J) N. p, M
齐天大圣的乩童，应该是武乩。有没有威（穿）尖刀，摔刺球的跳神表演？

. o: V+ F; Q! x6 i/ K: F6 w0 ~/ E+ ^" }5 f4 }
我们这庙都是文明宣教，以文化、艺术为主，是文是武全部以文身示人；对残暴的做法不推崇，在本地道教有很多做法，如踏炭火、铁球等一向不推崇。
作者: pszyyao    时间: 2015-4-11 10:52
筠竹道人 发表于 2015-4-11 07:109 Z( _, T4 o7 V) p
我们这庙都是文明宣教，以文化、艺术为主，是文是武全部以文身示人；对残暴的做法不推崇，在本地道教有 ...

' C; d# t/ C9 w, E, D. W                很多做法，如踏炭火、铁球等一向不推崇。——原来福建也有这些做法。今潮阳，潮阳姚氏始祖村，还有。9 V; m+ R- _( J# c9 u+ [  Z
作者: pszyyao    时间: 2015-4-11 10:54
筠竹道人 发表于 2015-4-11 07:05( T0 I$ r7 N# l5 _2 V8 ]" C9 k% h
喔 有几十册的族谱是很难得，不知是否系的，待方便了查访清楚，如果不轻易示人，是否能经济解决。等了解 ...

) ^  j! D  k' r3 s5 R: k" Y       潮阳某地可能有复印本。待收到你的后，再调查。( b/ Y2 e8 ]! M$ y




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