舜帝祖籍考证

姚尚明

         舜是我国上古传说中的五帝之一，由于年代久远，上古没有文字，加之后来一些人没有考证准确便随意说舜生于某地，以致舜的籍贯十分混乱，因此，很有必要对舜先祖及舜的出生地进行认真的考证。
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　　先祖幕封国在山西平陆

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  V8 |; M+ d  }0 r1 \　　《四库金书•路史•后纪•有虞氏》：“帝舜有虞氏姚姓，其先国于虞，始为虞氏。……出虞幕后之幕姓宗焉。”话舜姓姚，先祖封国在虞，为有虞氏，先祖叫虞幕。王符《氏姓志》云：“舜姓虞。《郑语》史伯称舜之先曰虞幕，虞是国名，后以封国为姓氏也，今山西虞城县是其地。”东后哲学家王符说，舜先祖幕之封国在山西虞城。
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# W, o: b! u; ~! g2 {　　虞城在山西何地？

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' v6 C0 A. y! r- A; R8 r& o　　《史记•五帝本纪》索引：“虞，国名，在河东大阳县，舜，谥也。皇甫谧云‘舜字都君’也。正义《括地志》云：‘故虞城在陕州河北县东北五十里虞山之上。’”魏晋时平陆称大阳县，隋代平陆称河北县。据此，舜先祖幕封国在山西省平陆县。
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$ ]1 g0 E9 K" Q　　《尚书•舜典》正义曰：“颛顼已来，地为国号。而舜有天下，号曰‘有虞氏’，是地名也。王肃云：‘虞，地名也。’皇甫谧云：‘尧以二女妻舜，封之於虞，今河东太阳山西虞地是也。’然则舜居虞地，以虞为氏，尧封之虞为诸侯。”就是说尧要将两个女儿嫁给舜，尧便将舜封到平陆县的虞城做了诸侯。明代著名学者王夫之在《尚书稗疏•妫?》中也说：“妫水自蒲州入河……尧以妫?二水之地，为二女食邑，使即封于彼，而其归为嫔，则在舜所复封先代虞幕之旧邑，平陆之虞城。”说明舜先祖虞幕封地在平陆的虞城，后来尧又将舜封在平陆的虞城，后来尧又将舜封在舜先祖的封地虞城。

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+ l" J' H" p2 q1 J$ X　　舜是黄帝集团而非东夷集团
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  E2 S5 M4 q. H6 j4 h/ Q$ _* o) u$ Q　　上古氏族社会，在尧舜禹之前，主要有三大势力，一是神农炎帝集团，二是黄帝集团，三是东夷少昊集团。其中黄帝集团势力范围是今陕西、晋南、豫西的黄河中游的中原地区，东夷集团势力范围是今山东省。

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) F9 w2 S6 T& Z" l　　史载舜是黄帝的九世孙。《史记•五帝本纪》：“虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽瞍，瞽瞍父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意，以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。”昌意的父亲是黄帝。《礼记•祭法》说：“有虞氏?黄帝而效喾，祖颛顼而宗尧。”说明有虞氏祀祖先和祭天时，将黄帝和颛顼作为祖先祭祀，而帝喾是尧的父亲，尧是舜的岳父，同样将尧也作为祖宗，这是舜的祭祀之礼。《国语•鲁语》也说：“有虞氏祭黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜。”祖祭颛顼，郊祭尧而宗舜，这说明是舜之后的有虞祭祀之礼。这些充分表明有虞氏部落和舜是黄帝集团。
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　　舜及其有虞氏部落属于黄帝集团，而非东夷集团，一个重要的佐证是，有虞氏部落以仁兽驺虞为图腾。而东夷集团则以鸟为图腾。《辞海•少昊》：“一作少昊。传说中古代东夷集团首领。名挚(一作质)?一说号金天氏。东夷族以鸟为图腾?相传他曾以鸟名为官名。”据《左传》所载：“凤鸟氏历正也，玄鸟氏司分者也，伯赵氏司至者也，青鸟氏司启者也，丹鸟氏司闭者也，祝鸠氏司徒也。?鸠氏司马也。?鸠氏司空也。爽鸠氏司寇也。鹘鸠氏司事也。五鸠。鸠民者也。五雉为五工正，利器用,正度量,夷民者也。九扈为九农正，扈民无淫者也。东夷集团以鸟为图腾，任用各种鸟图腾的首领作官员。有五鸟氏、五鸠氏、五雉、九扈等24位官员。黄帝集团则不然。袁珂《中国古代神话》叙述黄帝与蚩尤作战时，说：“黄帝的军队除了四方鬼神之外，还有罴、熊、貔、貅、豹、虎种种野兽。”这熊、虎等野兽就是黄帝集团中以这些熊、虎等兽为图腾的各部落。而有虞氏以兽驺虞为图腾，而不是以鸟为图腾，足证有虞氏部落是以各种兽为图腾的黄帝集团。

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　　《中国古史的传说时代》说：“黄帝氏族东迁的路线大约偏北，他们大约顺北洛水南下，到今大荔、朝邑一带，东渡黄河，跟着中条及太行山边逐渐向东北走。今山西省南部沿黄河的区域，姬姓建国的很多。《左传》上说：‘虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏皆姬姓也。”这里明确指出山西南部有虞氏部落是黄帝后裔，也确切证明舜是黄帝集团而非东夷集团。


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孟子所说东夷指山西永济　　



　　综上所述，可以得出这样的结论，舜先祖虞幕封在山西平陆的虞城，舜的有虞氏部落信奉驺虞属于黄帝集团，东夷集团以鸟为图腾则与舜毫无关系，舜是山西运城人确凿无疑。然而，有的人却以孟子说舜是东夷人为依据，认为舜是今山东省人。这是没有全面理解孟子所言的含义，如果全面理解了孟子的意思，就会知道孟子所说的东夷指今山西永济。
7 f0 A! `/ N5 ]/ b4 a* `　　《孟子•离娄章句下》：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相距也千余里，世之相后也千有余岁，行志得乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”



　　首先，孟子说，舜生在诸冯，迁在负夏，死在鸣条，东方人。文王生在岐周，死在毕郢，西方人。两地相距一千多里。文王所在的岐周和毕郢，在今陕西省西安市西南一带，秦汉以前一尺为23厘米，即今日之七寸，加上道路环绕山河，文王的岐周和毕郢距今山西永济的诸冯（今舜帝村）和鸣条岗舜帝陵的距离正是秦汉制的千余里。如果按秦汉制，文王所在的今陕西省西安市西南距山东省至少三千里。所以说，如果全面理解孟子所说含义，孟子所说东夷指的是今山西永济的舜帝村和垣曲县同善村（古负夏）及鸣条岗舜帝陵。


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　　其次，关于“夷”字，古有多种含义，其中主要是：一指东方各族的泛称；二是指四方的少数民族。孟子所说“东夷”与“西夷”相对应，自然是第二个含义，即帝都（中国）以东及以西的各部落或诸侯。因古人称“帝王所都为中，故曰‘中国’。”孟子说舜住在文王的“中国”以东称“东夷”，文王住在舜的“中国”以西称“西夷”。如果是第一个含义，“东夷”指今山东省，“西夷”就会称为“西戎”。因为尧舜时“中国”以东称“东夷”，以西称“西戎”，以南称“南蛮”，以北称“北狄”。
　　孟子全部含义正因融会贯通，所以，宋代孙?在《孟子疏》中说：“今云舜生诸冯，则诸冯在冀州之分。”尧舜时，山西省属冀州，山东省属兖、青二州。宋代的金履祥在《孟子集注考证》中更明确指出：“诸冯在河中府河东县，其地有姚墟。”宋时河中府即蒲州，在永济市，河东县即今永济市，说明诸冯在永济，诸冯里有姚墟村，舜是永济人。
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$ A( `, b$ t4 S9 F) h3 B　　史籍所载舜是冀州人
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; R/ M7 z- r( v5 ?9 F　　《竹书纪年•帝舜有虞氏》：“元年已末，帝即位居冀。”是说舜即帝位，居于冀州。《四库全书•路史•后纪•有虞氏》：“月正元日，假于文祖，践天子之位，都于蒲及安邑。”说舜即天子之位后，定都蒲坂，并将安邑也作为陪都。因为上古时部落林立，要站隐脚跟，必须以本部落强大势力作为后盾。所以，尧舜禹建都时，都在本部落境内建都。
　　《史记•五帝本纪》：“舜，冀州之人也。”唐张守义在《史记正义》中说：“蒲州河东县本属冀州。”司马迁说舜是冀州人，张守义则指明了具体地点，说舜所在的今永济市，上古时属于冀州。

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7 j7 g/ ^1 E7 R3 }　　据史载，舜出生在今山西省永济市舜帝村，古称姚墟。山东大学冯浩菲教授在《舜帝出生地考》一文中认真考证，将古人说到舜的三种出生地连接起来，指明舜帝生于冀州（蒲坂）诸冯（里）之姚墟，肯定了舜是今山西永济人。本文则试图从舜属于黄帝集团，舜先祖虞幕封国以及有虞氏部落崇奉的图腾等，以确认舜从先祖及出生都在今山西省运城市境内。
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来源：中国先秦史学会理事 盐湖区博物馆副研究馆员  作者：张培莲

姚寒松

来源：中国先秦史学会理事 盐湖区博物馆副研究馆员  作者：张培莲

姚庆敏

似乎司马迁所说的冀州是专指他本朝的信都冀州，也就是今天的河北省冀州市。

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