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源作者:东圃草堂的BLOG * Y! A' q: B) j4 E
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2008年5月,我参加新登镇委在湘溪石林村召开的“新登人文精神”座谈会,会议期间湘溪籍退休老师胡友朋先生,向大家介绍了南宋湘溪名将姚兴的一些史料,并对姚兴将军不是“湘溪人”的说法,感到不可思议。为了进一步探索和研究南宋抗金名将姚兴在历史上的地位和作用,本人就相关问题谈点认识和浅见,如有不妥之处,望谅解。& z0 A( \/ p) r. y& Q
姚兴是南宋新城(登)人。他的生平简历,在南宋《咸淳临安志.姚兴传》上,有比较祥细的记载,现辑录如下:“姚兴,旧名叔兴,新城姚村人。有勇力、善武艺。为统制官,隶王权。绍兴三十一年(1161年),完颜亮入,寇兵至和州尉子桥,兴以一军三千人力战,权置酒仙宗山上,拥群刀斧自卫,殊不援兴,兴刹虏数百,以援不至而没。朝廷为之立祠,以表其忠。宁宗朝复加追赠,制曰:烈士徇国未尝计,生后之荣人举褒忠,盖将为天下之劝,矧于名将著节。先朝兹纵列之,搞章追想壮猷而兴慨肆颁显渥用发幽光,故右武大夫、建康府破敌军统制、赠集庆军节度使姚兴,可特赠开府仪同三司。(以中兴编年纲目,彭百川治迹统类,及新登续图经修)”
# o6 v* y/ e. Y 有关史料还记载,宋靖康元年(1126年),金兵攻破了开封,徽钦两帝做了俘虏。当时,姚兴还是个小小的州校,因为袭杀金人有功,补缺为承信郎。②建炎初年,有一位名叫张琪的人,聚集了一批人投奔到东京留守宗泽的旗下,由于宗泽是抗金[url=]名将[/url],姚兴便辗转来到张琪处,随张琪驻守池州。到了绍兴元年(1131年),张琪叛宋,率军进犯饶州。时池州兼江东安抚大使为前丞相吕颐浩,此时他刚从左蠡班师、帐下兵不满万,便遣派统制官巨师古招降张琪。老奸巨滑的张琪假意接受招降,待巨师古一入其营便抓捕了他,并以其为人质直扑饶州城下。姚兴不愿在这种奸诈无耻的小人手下卖命,于是带领本部人马救了巨师古等人,连夜投奔吕颐浩。一贯主张对金强硬,用兵收复失地的吕颐浩对姚兴大为欣赏,便将姚兴事迹上报朝廷,朝廷便授姚兴为武义郎。③当年九月,吕颐浩复任右相后,将姚兴划入淮西宣抚使张俊军中。此后,姚兴跟从抗金名将刘锜坚守顺昌,收复宿县、亳州、攻克城父、永城、临涣、蕲县朱家村,由于居功至伟,升武略大夫,淮壖之役后,再升右武大夫,累迁建康府驻劄御前破敌军统制,充荆南路兵马副都监。④绍兴三十一年(1161年),金主完颜亮大举南侵,铁骑直抵江淮。江淮制置使刘锜命淮西守将王权迎战,贪生怕死的王权迟迟不敢进驻前线,直到完颜亮攻陷军事重镇寿春(今安徽寿县),才不得已入驻庐州。王权的前锋正是兵马副都监姚兴。姚兴接令后率部飞速向庐州挺进,在定林(今安徽合肥)遇敌五百骑。姚兴沉着指挥击退了敌军,生擒了敌将女直鹘杀虎。其后,金兵强渡淮河,阳奉阴违的王权命令姚兴出战拒敌,自己则慌忙后撤。姚兴与金兵相遇于和州尉子桥。在号称十万金兵的金戈铁马面前,姚兴所部的三千将士(一说四百骑)毫无惧色,与敌人展开了殊死搏斗。从早上辰时至下午申时,鏖战八九个小时,冲杀数十个回合,光姚兴一人便手杀数百人,而此时王权躲避在仙宗山上,严兵自卫,置酒取乐,全然没有援助姚兴之意,统领戴皋也帅马军引避敌锋。姚兴虽前有强敌,后无援军,但却越战越勇,金兵无可奈何,便暗里派人收买了汉奸李二。汉奸李二对王权有私恩,能够出入王权军营,他乘机偷盗了王权的军旗交给金人。金人将军旗竖立在今之姚庙镇东侧的一座小山上诱骗姚兴。姚兴猛见军旗,误以为王权将兵来援,便奋不顾身地前往迎合,及至发现中了敌人诡计,为时已晚,他愤然砍断军旗旗杆(后人因此称此山为“倒山”),大声痛骂了敌人一通后,返身复入敌阵厮杀,最后终因敌众我寡,姚兴与其子壮烈牺牲,同时遇难的,还有拱卫大夫、忠州防御使郑通等五十人。⑤据说姚兴死在马上尸身不倒,双目圆睁,战马狂吼冲出乱围,直奔姚兴之子营帐,当马跑到一座桥上遇到儿子带领仅剩的几十名士兵援父而来,儿子下马见父已死,哭拜于地说:“孩儿定要收复失地为父报仇”。话音一落,其父尸身缓缓从马上倒下,人们叫这座桥为“遇子桥”,后讹称“慰子桥”。事后金人心犹余悸,相谓曰:“有如姚兴者十辈,吾属敢前乎?”金陵王完颜亮,闻报后命笔《吊姚兴》诗一首,诗云:“独领孤军将姓姚,一心忠孝为南朝,元戎若假征兵檄,未必将军死尉桥。”对姚兴尽忠南宋的忠义行为予以高度赞赏。当年十一月,宋军收复淮西,金兵北退。朝廷赠姚兴为观察使,并将他的三位后人也封了官。次年,人们为纪念为国捐躯的父子抗金英雄,在姚兴抗击金兵的桂门关建立了一座庙宇,名“姚兴庙”。宋高宗亲赐书:“旌忠”二字的匾额。宋宁宗开禧初,又追谥“忠毅”,并把这个小集镇改名为“姚公庙”(现叫姚庙)。⑦在这里还有姚兴抗金的遗迹尚有“倒旗山”、“校场心”、“慰子
; {' v7 z- M" L+ g# ~7 i桥”。 当地百姓每年都在姚兴阵亡那天,来到这大庙焚香,久而成了“姚庙集”,即当今的姚庙乡政府所在地。姚兴父子英勇抗敌的爱国精神不仅载入了史册,而且至今尚在民间世代传颂。0 F' M9 A8 D! P# I
新登古地名与姚兴的关系。“尽忠里”是新登湘溪的一个古老地名,南宋潜说友著《咸淳临安志》中记载:新城县管十二乡:祥禽乡、折桂乡、七贤乡、永昌乡、新登乡、太平乡、昌东乡、昌西乡、新安乡、宁善乡、南新乡、广陵乡。七贤乡“(晋咸和中樵者入山见七仙客坐石围某奏于朝改今名)管里四:新城、招贤、永仙、尽忠”。以上记载可以说明二个问题,一是“尽忠里”地名早在南宋时就有了;二是“尽忠里”地名与“南宋朝因姚兴忠烈,为他立祠,以表其忠”有关。关于姚兴是新登那里人,我赞同有一位学者对姚兴的记述:“姚兴牺牲后,其灵归葬故里浙江新城。顺带一提,《宋史》《姚兴传》记姚兴为相州(今河南安阳)人,而新城《槎源姚氏宗谱》也说“叔兴公讳兴,祖籍相州”,而南宋潜说友的《咸淳临安志》,则明言姚兴为新城人。潜说友较宋史作者为早,是位严肃的史学家,言必有据。故而《新城县志》认为姚兴祖籍确为相州,但已于姚兴父祖辈迁徙于新城“石门”。新城的石门有二处:一在东州乡(今湘溪一带),一在万市镇槎源坞。姚兴家居哪一个石门?清同治、光绪年间,以考据见长的邑先贤徐时敦所著《闲云录》云“旧志载姚兴字叔兴,东洲石门山姚村人,后人名其村为尽忠里。”应该说徐时敦据旧志判定姚兴为东洲石门人是正确的。不过“槎源石门”一说也非空穴来风,因为槎源石门之姚氏原本便是姚兴后裔。《槎源姚氏宗谱》有写于康熙二十五年的《谱原》一文,称姚兴是“舜之六十二世孙也,居东安石门山姚村”。传至元末兵乱,有姚兴十二世孙名士方者“于洪武中迁居宁善西石岭(今洞桥镇石羊潘家附近)之对岸,地名姚宅。”士方孙姚纯“于永乐中复迁居南安石门外山直舍坞。”今槎源坞有姚开府祠,有石门村,正是其后人慕姚兴忠节而不忘前贤的反映。”3 g9 @5 I/ x7 m3 m3 G
6 Z1 x5 {! G4 |" _! d6 _注解:
" s+ e/ [0 l3 { g0 D9 g1 |①、南宋《咸淳临安志。姚兴传》。; F3 m3 t- x6 W$ Y
②、宋阶官名。徽宗政和(1111—1117)中,定武臣官阶五十三阶,第五十二阶为承信郎,以代旧官三班借职。, F5 c! A3 J' b3 r5 [
③、宋阶官名。徽宗政和(1111-1117)中,定武臣官阶五十三阶,第四十一阶为武义郎,以代旧官西京作坊、东西染院、礼宾副使。
+ C; g2 H9 l; w④、宋代军事职官名称。南宋初以将要郡守臣带此职。南宋绍兴三年(1133年)罢带。其副职兵马副都监由武臣充任。各掌本处屯驻、兵甲、训练与差使之事,次浅者为监押。兵马都监亦简称都监或逐路兵马都监。, o, R# D4 e! L% P( G, u# `9 h8 r
⑤、《三朝北盟会编》卷二三五、《建炎以来系年要录》卷一九三、《宋史》卷四五三《姚兴传》等书。 ⑥、唐、宋、元因之,开府仪同三司一直是一品文散官,至明代罢废。+ d* c! z9 j8 f- t( h$ J
⑦、安徽省含山县仙踪镇以西约八公里,与居巢区西峰乡尉桥接壤处。 |