网站开通“姚姓郡望堂号”专栏

姚尚明

姚姓郡望与堂号，是研究姚姓文化重要的起点，为此本站特将原来“宗支世系”栏目下的郡望与堂号独立出来，以方便更多的宗亲发现、研究。以下是关于我们姚姓郡望、堂号的详细的介绍，请各位宗亲务必熟读、知悉：

/ V+ X7 I; N* g$ X. ~堂号、望族、郡望，是中国特有的历史文化现象，流传甚广甚久。

望族，也叫族望，指有声望、名望的一姓大家族。这一姓大家族所居郡邑，因其为一郡之大望族，世人称“郡望”，也称“郡姓”。“吴兴姚氏”，就是因为自汉谏议大夫、京房易博士姚平卜居之后，子孙世代蕃衍昌盛，且历代簪缨济世，有鼎缨济世，有鼎鼐重臣，有封疆大将（详见《世乘》表）。姚氏成为吴兴大族、望族，吴兴成为姚氏郡望，姚氏成为吴兴郡姓。外迁异地子孙遂以吴兴标谤郡望。福州闽东地区姚氏，都是吴兴姚氏分支。所以，族谱、楹联都标明吴兴望族、吴兴衍派、吴兴郡姓。

堂号，标榜姓氏源流，是郡望、族望的分析和发展。所以堂号是宗祠的徽号，它不同于郡望。郡望是家族的祖籍，家庭的发祥地，即望族之郡邑。堂号，也叫堂名，是宗祠徽号，命名多用分支居地、族史、典故。姚氏堂号，从总的说，有“历山堂”“耕历堂”，是纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山这段历史，以此标榜姚氏之本源。从支派说，多以族居地为堂号，如：长乐“潮山”，宁德“穹窿”，闽侯“中山”，屏南“天马”，福安“隆山”，莆田“中沁”，晋江“罗山”，连江“三畏”，黄柏“仙源”，浦城“南溪”，等等。连江厦乙姚氏“三畏堂”出自《论语·季氏》：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

堂号标榜宗祠，是宗祠的徽号。宗祠，俗叫祠堂。其实叫祠堂缘起于元明清时。祠堂就是祖庙。天子祖庙叫宗庙，士大夫祠堂叫家庙。我们平民都叫祠堂、祖庙。祠堂都设神主龛，供奉肇基始祖，供奉圣祖舜帝，开闽始祖和肇基一世祖等列祖列宗。旅居海外异邦的同源异姓圣祖虞舜后裔，则多用“历山堂”“耕历堂”和“舜帝纪念堂”等，标示：祖籍华夏、祖宗虞舜。

姚公瑞

谢谢，又辛苦你了，又劳累你了。

姚公瑞

我也要顶你一下，看看能否顶出你的具体观点和看法。