（清·毛奇齡撰）《西河集》

闽南姚斌

（清·毛奇齡撰）《西河集》

卷十二

劄子二

又奉史館總裁劄子（節選）

……三代以前，無追王之典，其易稱與否，不可得聞。若其獨稱瞽瞍者，必以為《國語》、《祭法》稱郊鯀郊稷，並已追崇，而舜獨缺，然《國語》稱郊堯而宗舜，《祭法》稱祖顓頊而宗堯，俱不及瞽瞍，故以為言；而不知仍未是者，舜非不欲崇也，古追崇郊禘皆為世有天下者言。舜繼堯而有天下，而即以己之所受者轉授之禹，則在舜一身已不能崇，安能舉瞽瞍而追崇之？故夏后宗禹，商人宗湯，周人宗武王，皆身自為宗而後可因而崇父。舜誰宗乎？是以《國語》云郊堯而宗舜，《祭法》易之曰宗堯，此正以無可追崇之故。而賈侍中强釋之，謂舜當生時固宜宗堯，舜崩之後則子孫自當宗舜。夫舜之子孫雖應宗舜，然不能郊堯而宗之，明矣。況商人禘舜，尤屬無理，舜與商何涉？而商之孫子忽禘媯氏？是舜不追崇，《祭法》瞭然，未可逞臆見以亂經義也。……