（宋·王應麟輯，清·惠棟攷補） 《增補鄭氏周易》

闽南姚斌

（宋·王應麟輯，清·惠棟攷補） 《增補鄭氏周易》

卷上

用九，見羣龍无首，吉。

六爻皆體乾（一作龍），羣龍之象也。舜既受道（道一作禪），禹與稷、契、咎繇之屬並在於朝。

出門交有功。

《震》為大塗，又為日門，當春分，陰陽之所交也。是臣出君門，與四方賢人交，有成功之象也。昔舜慎徽五典，五典克從，内於百揆，百揆時序，賔於四門，四門穆穆，是其義也。（《集解》）

陽，一君而二民，君子之道也；陰，二君而一民，小人之道也。

一君二民，謂黃帝堯、舜；謂地方萬里，為方千里者百。中國之民居七千里，七七四十九，方千里者四十九；四裔之民，居千里者五十一，是中國四裔，二民共事一君。二君一民，謂三代之末，以地方五千里，一君有五千里之土，五五二十五，更足以一君二十五，始滿千里之方，五十乃當堯、舜一民之地。故云二君一民。（《王制》正義）