（宋·王應麟編）《周易鄭康成注》

闽南姚斌

（宋·王應麟編）《周易鄭康成注》

《乾》：用九，見羣龍无首，吉。

六爻皆體龍（一作乾），羣龍之象也。舜既受道，禹與稷、契、咎繇之屬並在於朝。

《隨》：《震》，動也。《兑》，説也。内動之以德，外説之以言，則天下之人（一作民），咸慕其行而隨從之，故謂之《隨》也。

既見隨從，能長之以善，通其嘉禮，和之以義，幹之以正，則功成而有福。若无此四德，則有凶咎焉。出門交有功，《震》為大塗，又為日門，當春分，隂陽之所交也。是臣出君門，與四方賢人交，有成功之象也。昔舜慎徽五典，五典克從；納於百揆，百揆時序；賓於四門，四門穆穆，是其義也。

《繫辭》：一君二民，君子之道也；二君一民，小人之道也。

一君二民，謂黄帝、堯、舜；謂地方萬里，為方千里者百。中國之民居七千里，七七四十九，方千里者四十九；夷狄之民，居千里者五十一，是中國夷狄，二民共事一君。二君一民，謂三代之末，以地方五千里，一君有五千里之土，五五二十五，更足以一君二十五，始滿千里之方，五十乃當堯、舜一民之地，故云二君一民。