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最后那次祭拜扬箕老祠堂(姚氏凤仪堂)

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[LV.6]五品郎中

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1#
发表于 2013-2-20 09:27:09 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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    姚氏村民在新祠堂的开工奠基仪式上祭拜并合影。
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    未拆迁时的扬箕村祠堂,老祠堂前晾衣的、下棋的、孩子捉迷藏的,虽显破败,却也留着浓浓的乡情。
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    如今,没有周围的房子,没有遮挡,矗立了300年的姚氏大宗祠也没有了人气。祠堂前的沙石地,就是新址。
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    作为广州文物保护单位,村里的建筑只有道观玉虚宫还留在原地不动。

: ^" M  i: Y- v, _+ `) ?! H. Q3 T% C    作为村里最大的姓氏,这天回村参加仪式的姚氏村民人数最多,凤仪堂里也格外热闹。

/ m3 X( A# G7 K' J5 C# p9 C& p    在新址上,村民们纷纷烧纸钱元宝祈福。

; l& n: B3 y0 D9 e    祭拜结束后,被请来主持仪式的道士在废墟上休憩。
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    在新址上再摆上供品,香气四溢。
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    拆迁中快被砖石瓦砾掩埋的梁氏祠堂。
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$ }$ C# A! U$ y% [5 V! m  C+ l    三百年前,祠堂在了的时候,周围或许也是空空的。渐渐地,人声嘈杂,阡陌往来。房子越建越高,越来越密,人口越添越多,相干的后代,或者不相干的外地人。祠堂一直都在,香火鼎盛。* a# h0 W$ F% C" a" Q% C8 W

- I6 U/ V2 K: i- e8 q1 j    然后有一天,他身边的一切又都空旷、寂静下来。
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) `3 L; i* F: c8 U3 n    他等待着……
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    消失,或者新的开始。
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    究竟是该原地保留着旧祠堂,还是重建一个又大又漂亮的新祠堂,扬箕人自己也复杂地说不清。但今年的祭祖,注定是带着些许伤感的了。
- |, C" w1 g% E- r    扬箕村差不多拆空了,扬箕村的祠堂也被拆得只剩下一庙一祠:玉虚宫、姚氏凤仪堂。
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    不少人直叹可惜。
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) i1 F- _; a  m" b% K# }4 {    毕竟扬箕村里那些个大大小小的祠堂,长得都有800年的历史。它叙述的不仅是一个家族的历史,也是这个城市决绝向前的勇气。  k+ v' x1 Y  q% p9 _
    2010年7月起,扬箕村正式动拆,原本处在高楼大马路夹缝间那么一块嘈杂狭小的一块地盘,变得空落落的一片,只余下零星几户“钉子户”,仿佛曾经的家长里短、悲欢离合都不曾停留过。
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    上月15日,赶着清明节前,在一片热闹震耳的鞭炮声中,300多名扬箕村村民回村举行祭拜仪式,庆祝扬箕四族姓“秦、梁、姚、李”祠堂正式破土,为新建的祠堂异地复建奠基。- h4 R9 ?! c0 R2 q

8 a5 n% N# E5 s9 o, x5 F8 d( @' N    村民抬着烧猪、果蔬、衣纸等祭祀品,先在祠堂原址烧香祭拜,再到奠基新址祭拜。推选出的村民送代表祖先神位的牌位和香炉到新址。村里还请了道士来做法事,依次为各个姓氏做法。整个仪式热热闹闹,像过节一般。末了,还有村民在地上洒硬币和酒。在场的人随后都蹲下身来捡硬币,笑着说“讨个好意头”。
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    扬箕村民主要有四大姓氏,姚氏人数最多,建有3座祠堂;李氏次之,有两座祠堂;秦氏梁氏各建有一座。还有两座道观。当日村民祭奠时,仅存下作为原扬箕小学校舍的姚氏凤仪堂,和位于原扬箕小学旁的大玉虚宫。姚氏凤仪堂也将在奠基后不久拆除。所有祠堂将在玉虚宫旁重建,听说姚氏大宗祠重建时还将尽量使用原材料。重建后的各大族姓祠堂将保留前庙后祠的建筑特色,形成集中的扬箕村宗祠文化区。
* W) \- r1 t  Q7 E6 w( {. r    作为加强家族凝聚力的宗祠,对村民来说,是自己的根。祠堂拆了,不是所有人都赞同的,不忍心总是有的。但是,想着新建的祠堂和全新的扬箕村,人们又忍不住希冀:或许,破是为了立。
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1 `5 F( T0 W% I    可惜,被“破”掉的,实在不只是几面砖瓦墙。
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( U, d$ x$ h5 M2 _+ g3 h    图/文 南方日报记者 梁文祥  2012年4月9日2 r4 K( h* G6 g
星期一) [5 G$ |# \% O- M: N4 T  @! t

+ a' T5 N% G" M5 A    策划 张翼飞
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[LV.Master]三朝元老

2#
发表于 2013-2-20 11:16:26 | 只看该作者
本帖最后由 姚小平 于 2013-2-20 11:23 编辑
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   杨箕祠堂被拆.可惜!祝愿扬箕宗亲在新祠堂建成后人丁更加兴旺.平平安安.财源广进.万事胜意!

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[LV.Master]三朝元老

3#
发表于 2013-2-20 11:20:22 | 只看该作者
新址旧址只有几步之遥,何必要拆了重建?

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[LV.Master]三朝元老

4#
发表于 2013-2-20 11:26:34 | 只看该作者
回复 3# 卧龙姚建中 5 h; u# d* V+ E
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7 _' m1 B# H. z. l
    什么原因.我想只有策划者才知了.

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2013-2-20 11:39:53 | 只看该作者
回复  卧龙姚建中 : C/ X) z- ?4 s# h5 m2 x7 C8 V
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" I9 F% E- P( Y- W& }2 \& }    什么原因.我想只有策划者才知了./ i) u! n7 y  w5 _5 i4 V/ O
姚小平 发表于 2013-2-20 11:26

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他们既然是要“形成集中的扬箕村宗祠文化区”,就应该把距离近的祠堂保留,把“文化区”的范围规划大一点,更该留有空地搞绿化、搞园林、搞展馆!而全部集中在一起,庙祠之间没空地、没园林,只有墙挨墙,那还有什么“文化”的味道?

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[LV.Master]三朝元老

6#
发表于 2013-2-20 16:00:50 | 只看该作者
有些事我们是想不通的,能利用的为何要拆?这不是浪费吗?

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[LV.Master]三朝元老

7#
发表于 2013-2-20 16:24:30 | 只看该作者
回复 6# 姚紫洪
9 u2 v  n' u9 d" M" r$ r) F
; n) r  |" \' X& z
- A# a9 L% _/ C  J, i    一句话.方孔兄作怪.:lol

该用户从未签到

8#
发表于 2013-2-20 21:07:47 | 只看该作者
回复 1# 姚尚明 6 K9 u/ N2 `& V6 f* Y
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3 M9 |) }0 ^" g4 m0 J9 `+ x0 K+ W    第二图是扬箕村祠堂吗?是哪一姓的祠堂?什么时候拍的的扬箕村祠堂?: v- Q% F- ]- D! s3 r) d2 n

, G- ]/ K% \. w- k. W, h( l   第四图是扬箕村玉虚宫,奉祀北帝。玉虚宫是道观吗?什么是乡村保境庙?什么叫道观?8 [6 ]& _8 X/ ?" N9 `7 s6 w* l
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   第九图,最底下图,是梁氏祠堂吗?什么是祠堂?什么叫公厅?
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   "扬箕村里那些个大大小小的祠堂,长得都有800年的历史。"——你以为扬箕村有800年的历史,村里那些个大大小小的祠堂就有有800年的历史吗?想当然!
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    传播信息和知识的记者是该认真补一补了。

该用户从未签到

9#
发表于 2013-2-20 21:11:23 | 只看该作者
回复 1# 姚尚明 * |* D: b2 I" R0 O  E
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    “当日村民祭奠时,仅存下作为原扬箕小学校舍的姚氏凤仪堂,和位于原扬箕小学旁的大玉虚宫。姚氏凤仪堂也将在奠基后不久拆除。所有祠堂将在玉虚宫旁重建,听说姚氏大宗祠重建时还将尽量使用原材料。重建后的各大族姓祠堂将保留前庙后祠的建筑特色,形成集中的扬箕村宗祠文化区。”
+ c/ }9 w$ m# d1 w     ——扯淡。

该用户从未签到

10#
发表于 2013-2-20 21:18:37 | 只看该作者
新址旧址只有几步之遥,何必要拆了重建?
. s! I7 r. s" J0 u+ k卧龙姚建中 发表于 2013-2-20 11:20

& K5 o% X  [' D* t2 o5 P: U. A
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    堡垒是最容易从内部攻破的。( e9 i0 L$ X  L! e$ E: V- ^
    小小的梁氏公厅远远比不上二进的两山姚公祠。拆迁补偿是拆一不只补一,可是两山姚公祠却是白白拆了。两山公后啊,两山公后!为什么!?
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