有特色的姚氏楹联

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补白：

我曾牵头在本网发了一个推荐优秀姚氏对联的帖，大家添了好多，有与不优都在一起了。
     这回是有特色的姚氏对联：首先，是姚氏的，有姚姓特征的；其次，有特色，这点你就看着办。上回发的，有特色的姚氏对联可以往这里灌，其他的就免了。

姚氏自古以来人才辈出，昔日广西桂平姚氏祠堂有一楹联（姚湘岚撰），颇能道出姚氏人才不凡的特色：

数卿贰家风，在汉有将，在唐有相，在元初时有崛兴王佐，在明近代有妙算军师。大道统初垂，历四千载斯文不坠；

问君师门阀，于虞为帝，于周为侯，于南北朝为割据英雄，于清中叶为词章宗伯。几回闲屈指，凡五百年名世必生。

小平兄，你要找的是不是此联？

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省城（广州）祠堂楹联（板障柱联）：

学士肇瀛洲，历宋元明，祖德宗功，源流自远；
提刑来广东，从番增博，星罗棋布，奕衍绵长。

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省城（广州）祠堂，是建于清朝的姚氏书院，在德政路榨粉街。比我老的从番增博宗亲，好多人都去过，今已不存。
学士是思廉公，唐弘文馆大学士，故有“登瀛洲”之谓也。
6 ~- W9 c* ~& x3 h% ?提刑是宋进士、广南东路提刑宗卿公。
从番增博——从化，番禺，增城，博罗。

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我曾牵头在本网发了一个推荐优秀姚氏对联的帖，大家添了好多，有与不优都在一起了。
      这回是有特色的姚氏对联：首先，是姚氏的，有姚姓特征的；其次，有特色，这点你就看着办。上回发的，有特色的姚氏对联可以往这里灌，其他的就免了。

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潮阳姚氏大宗祠有许多柱联，特选2对于下，前一对以前发表过:
1      抚州姚别驾，正直服人鬼
1 c. e* Z$ m) b! G5 w5 C" d        廉明不受私，只吃临川水
    原是当年镌刻于潮阳姚氏九世祖姚琛公墓前卷柱上的对联，是江西抚州民谣，虽对仗不工整，但我还是认为是潮阳姚氏最有特色的对子。
8 }+ y% J* J) `7 x# @5 E    姚琛公在明成化七年应奉天乡试中解元，授任江西抚州通判。当他升任顺天府治中时，江西抚州万民摆香案送别。
, H; P/ X' @9 y) f/ a1 W% w6 m; ]. J9 k    姚琛公为官清廉，治绩卓著，事母至孝。时人将他与其从弟姚瑷公、其从侄姚绍公三位称为明代“姚氏三君子”或“潮中三凤”。
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2          保族敦宗  舜德流芳绵世胄；
- c* Z# u6 b( m0 _9 y. O) h- p  g        元亨贞吉  莆田衍派振乾纲。
    潮阳姚氏来自福建莆福韶溪派姚天明公季房。这是一对嵌字联，潮阳姚氏堂号“保元”二字藏头。

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江苏常州溧阳古渎姚氏，总堂永锡堂，奉隋姚察为始祖。古渎里姚氏沁一堂是永锡堂下的分堂，始迁祖姚士民是察公后二十四世，有对联：
        父子撰梁陈，功垂千古；（姚察和姚思廉）
0 e* }. C! f3 n0 H- T% f        兄弟博经史，才贯万代。（姚璹和姚班（珽））
! M. Y6 A/ ~/ X7 S# s上联“父子”当指姚察和姚思廉父子纂修梁书和陈书，下联“兄弟”指姚璹和姚班（珽）兄弟，都是史学家，姚珽秉承家学，注《汉书》，撰《汉书绍训》40卷。姚珽的兄长姚璹，贵为宰相，日理万机，仍不忘家学；曾撰《时政记》40卷，开了宰相撰时政记的先河。

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江苏常州溧阳古渎姚氏，总堂永锡堂，奉隋姚察为始祖。古渎里姚氏沁一堂是永锡堂下的分堂，始迁祖姚士民是察公后二十四世，有对联：
1 K# {! R! m: C. R7 w; a  x! U) ?        父子撰梁陈，功垂千古；（姚察和姚思廉）
' t' @8 r/ W9 A9 ]' K! [* q        兄弟博经史，才贯万代。（姚璹和姚班（珽））
+ e0 S( o8 s; Z/ |4 v) [上联“父子”当指姚察和姚思廉父子纂修梁书和陈书，下联“兄弟”指姚璹和姚班（珽）兄弟，都是史学家，姚珽秉承家学，注《汉书》，撰《汉书绍训》40卷。姚珽的兄长姚璹，贵为宰相，日理万机，仍不忘家学；曾撰《时政记》40卷，开了宰相撰时政记的先河。

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有堂号必有堂联(楹联)，它是将本姓氏祖上著名人物突出事迹或佳话轶闻组成一副楹联，一则自我标榜，二则用来代指本姓氏，可起到望堂联而知姓氏的作用。
     此系列帖，就是想选这类对联。

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小平兄，是此联吗？

$ i, g; ^  A6 V' t& h( F                        寨主子终谐贵妇；（姚雄）
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                刺史女得偶相公。（姚崇）

; {" u) D3 k' j6 O" e7 P, z都说此联是姚氏联。我在姚网发过此联专帖。考证过，不完全“历史”，即下联与历史事实不符。

洛阳姚孝民

好！有姚姓特征。学习了！