《御批歴代通鑑輯覽》

闽南姚斌

《御批歴代通鑑輯覽》

卷一

帝堯陶唐氏   

甲申，四十有一載，虞舜生。舜之先，國於虞（《括地志》：故虞城在河北縣虞山之上。酈道元云堯以女嬪於虞之地也。河北故城。在今山西解州平陸縣），系出虞幕（《史記》以舜為顓頊五世孫，《路史》以五帝中舜獨不出於黄帝，而仍依《史記》以敬康而下為舜之祖攷。《左傳》自幕至於瞽瞍，無違命，不言世數及名。今故於幕之下瞍之上皆闕之）。父瞽瞍盲，母握登（有大虹之感）生舜於姚墟（在今山西蒲州府永濟縣）。後居溈汭（二水名，在永濟縣首陽山下，南曰溈北曰汭）。

癸巳，五十載，帝遊於康衢。帝遊康衢，有童歌曰：立我蒸民，莫匪爾極；不識不知，順帝之則。有老人擊壤而歌曰：日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉。帝又觀於華，華封人祝曰：使聖人富夀多男子。帝曰：多男多懼，富則多事，夀則多辱。封人曰：天生蒸民必授之以職，多男而授之職，何懼之有？富而使人分之，何事之有？天下有道與物皆昌，天下無道修德就閒，千歲厭世去而上仙，乗彼白雲歸於帝鄉，何辱之有？（華，華山，在今陜西同州府華隂縣南）

癸卯，六十載，虞舜以孝聞。舜母早喪，瞽瞍更娶妻，生象，象傲瞍惑，後妻愛少子，嘗欲殺舜。舜盡孝悌之道，日以篤謹，年二十以孝聞，耕於歴山（即雷首山，今曰中條，跨蒲州府永濟諸縣界），人皆讓畔。漁於雷澤（在雷首山下，亦曰雷水），人皆讓居。陶於河濱（今永濟縣北有陶城，《寰宇記》：舜陶河濱即此），器不苦窳。作什器（猶言什物）於夀邱（在今山東兖州府曲阜縣東），就時（謂逐時以販）於負夏（鄭康成曰：衞城）。所居一年成聚，二年成邑，三年成都。

甲辰，六十有一載，洪水，命鯀（顓帝長子，駱明之子）治之，功弗成。時龍門（山名，在今陜西同州府韓城縣東北）未開，吕梁（亦山名，在今山西汾州府永寜州東北）未鑿，河出孟門（亦山名，在今山西吉州西南）之上，江淮流通（河江淮注，俱詳後），無有平原髙阜，帝求能治水者，四嶽（掌方嶽之官）舉鯀，帝乃封鯀為崇伯，使治之，鯀乃大興徒役，作九仞之城，訖無成功。

癸丑，七十載，舉舜登庸。帝在位七十載，以子朱嚚訟，不可授，乃詢四嶽求遜位，四嶽羣臣咸舉舜，帝亦聞之。於是以二女妻舜以觀其内，使九男與處以觀其外，舜内行彌篤，二女執婦道，九男皆益篤，帝以舜為賢，乃命以位（金氏履祥曰：《書》稱帝堯克明峻德以親九族，若如《史記》世系，則堯之於舜為同髙祖之族，而直妻以二女，豈得謂之克明峻德？故知堯、舜不同出於黄帝也）。

舜舉八愷八元，和五典，叙百揆。髙陽氏有才子八人（曰蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、龎降、庭堅、仲容、叔達。敳音皚，檮音稠，戭音演），天下謂之八愷。髙辛氏有才子八人（曰伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍），天下謂之八元。此十六族也，世濟其美，舜舉之，使八愷主后土以揆百事，八元布五教於四方，於是五典克從而無違教，百揆時叙而無廢事。

甲寅，七十有一載，舜賔於四門，流四凶族。帝鴻氏（黄帝之後）有不才子曰渾沌，少昊氏有不才子曰窮奇，顓頊氏有不才子曰檮杌，縉雲氏（黄帝之官）有不才子曰饕餐，天下謂之四凶，舜投諸四裔，於是四門穆穆而無凶人。

乙卯，七十有二載，舜納於大麓。帝使舜入山林相視原隰，雷雨大至，衆懼失常，舜行不迷。

命舜攝位。帝曰：咨，爾舜！天之歴數在爾躬，允執厥中。

殛鯀於羽山（在今江南海州贛榆縣東），放驩兠（堯時司徒，杜預以為即渾沌，説不足據）於崇山（在今湖南澧州永定縣東）。

命禹治水。鯀既殛死，乃命禹為司空，使續父業，禹與益（顓頊之裔孫曰女修，生大業，大業生大費，是為伯益）、稷（即棄也）同受命，命諸侯百姓興人徒以傅土，禹乘四載（水乗舟，陸乗車，泥乗輴，山乗樏），行山表木，勞身焦思，以水之患莫大於河，濟次之，淮與江又次之，乃先治河，始壺口（禹導河自積石，而施功則自壺口始，於是闢龍門，鑿厎柱，自孟津而北疏為九河。積石山有二，一曰大積石，即今大雪山，在今青海之西南境，禹導河自此；一曰小積石，在今蘭州府河州西北，古唐□山也。壺口山，在今山西吉州西南。龍門，注見上。厎柱山，在今河南陜州黄河之中，有三門，禹所鑿。孟津，在河南懐慶府孟縣南，今曰河陽渡。九河曰徒駭、太史、馬頰、覆鬴、胡蘇、簡、潔、鈎盤、鬲津。《爾雅》疏：徒駭是河之本，道東出，分為八枝也。“瀹濟自沇水”。濟之上源為沇，東流為濟，入於河，溢為滎，東出於陶丘，北會於汶。沇水即濟源，出今河南懐慶府濟源縣王屋山，既見而伏，復出為東西二池，合流至温縣，潛行絶河。滎，即滎澤，亦曰滎瀆，在今開封府滎陽縣南。陶邱，地名，在今山東曹州府定陶縣西南。汶水有五，北汶、嬴汶、柴汶、牟汶，其一經流曰大汶，出山東泰安府萊蕪縣，與四汶合流，舊自安民亭合濟）。導淮自桐栢會於泗沂（桐柏山在今河南南陽府桐栢縣，淮水出其支山曰胎簪。泗水出今山東兖州府泗水縣，陪尾山四源並發，故名。沂水出今山東沂州府沂山，舊沂入於泗，泗入於淮，今為運道所經，俱已改流，不具載），導江自岷山（别為沱，過九江會於漢，匯為彭蠡，東為中江。岷山在今四川茂州及松潘衞，連亘數千里，其一支曰羊膞嶺，江水所出。沱有二，一在梁州，今四川成都府之郫江是；一在荆州，今湖北荆州府之夏水是。九江即洞庭湖，在今湖南岳州府，接長沙、常德二府界，沅、漸、辰、無、叙、酉、湘、資、澧九水滙焉，故曰九江。漢水出今陜西漢中府寧羌州嶓冡山，是為東漢水，至湖北之漢陽入於江。彭蠡即鄱陽湖，在今江西南康府，與九江饒州諸府接界。中江，江之經流，漢為北江，彭蠡之支為南江），皆注諸海，是為四瀆（獨發源而注海，曰瀆）。四瀆修而民宅土矣（北條之水入於河濟，南條之水入於江淮，然後人得平土而居之）。

丙辰，七十有三載，正月朔，舜受終於文祖。舜受終於帝始祖之廟以攝位告。

齊七政。在（察也）璿璣玉衡（以玉為璣，象天之運轉；以璿珠飾之，象星辰之位次；以玉為横簫，推其分度時節，以窺天而與璣合。後世渾天儀象，蓋其法也），以齊七政（日月五星也）。

舉羣祀。類於上帝，禋於六宗（四時、寒暑、日、月、星、水旱。六宗之説不一，今從蔡沈《書傳》），望於山川，徧於羣神。

覲羣后。輯五瑞（公桓圭，侯信圭，伯躬圭，子榖璧，男蒲璧）。擇吉月日，覲四嶽羣牧，班瑞。

丁巳，七十有四載，巡守。歲二月，東巡守至於岱宗（泰山在今山東泰安府泰安縣），柴，望，秩於山川，肆覲東后，協時月正日，同律度量衡，修五禮（吉、凶、軍、賔、嘉），五玉、三帛（元、纁、黄）、二生（羔、雁）、一死（雉）贄，如五器（同五禮之器），卒乃復。五月，南巡守，至於南嶽（衡山，在今湖南衡州府衡山縣），如岱禮。八月西巡守，至於西嶽（華山，注見前），如初。十有一月朔，巡守至於北嶽（恒山，在今山西大同府渾源州），如西禮。歸，格於藝祖（《書傳》：藝，文也。孔穎逹曰：藝祖，文祖。史變文耳），用特（特，牲，謂一牛也）。流共工（古之世官族也。鄭樵曰：共工氏蓋自伏羲之後，子孫承傳，以至堯、舜之世）於幽州（今順天府密雲縣東北有共城，《括地志》：舜流共工於此）。

己未，七十有六載，竄三苗（國名，吴起曰“三苗之國，左洞庭而右彭蠡”是也。攷三苗即今湖南溪峝諸苗，其種不一，故唐、虞時即號三苗。孔安國以為縉雲氏之子饕餮，是専指一人而言，説不足據）於三危（山名，在今安西府敦煌縣南，三峯聳峙如危欲墜，故名）。

制五刑。象以典刑（墨劓剕宫大辟五刑之正），流宥五刑（五刑可矜遣之逺去），鞭作官刑（官府之刑），扑作教刑（學校之刑），金作贖（刑罪之極輕），眚（過誤）災（不幸）肆赦，怙（有恃）終（再犯）賊刑。

庚申，七十有七載，作《大章》之樂。

辛酉，七十有八載，神龜出於洛（洛水出陜西雒南縣塚嶺山,至河南鞏縣入河）。禹治水時，有神龜負文而出，列於背有數，自一至九（蔡沈《書傳》：戴九，履一，左三，右七，二、四為肩，六、八為足，此洛書之數也。禹因而第之，以成九類）。

癸亥，八十載，禹治水成功。

甲子，八十有一載，分十二州。肇十有二州（分冀之東為并州，東北為幽州，青之東北為營州），封十有二山（毎州封表一山以為之鎮）。

封諸侯，錫姓氏。封禹於夏（《帝王世紀》：禹受封在河南陽翟，陽翟，今開封府禹州是），錫姓姒氏（是為夏后氏。統領州伯，以巡十二部）。契於商（《括地志》：商洛縣契所封，商洛故城在今陜西商州），姓子氏（是謂商之始祖）。棄於邰（今陜西乾州武功縣有故斄城，棄所封），姓姬氏（是為周之始祖）。四嶽（共工從孫為四嶽之官）於吕（今河南汝寧府新蔡縣有大呂亭，古吕國），姓姜氏。又加賜伯益，姓嬴氏（是為秦、趙之祖）。

癸未，百載，帝崩於成陽。故城在今山東曹州府濮州。葬穀林（即成陽，今堯陵在泰安府東平州）。

帝欽明文思，允恭克讓，其仁如天，其智如神，就之如日，瞻之如雲。存心於天下，加志於窮民，仁昭而義立，德博而化廣。故不賞而民勸，不罰而民治。在位百有一年而崩，年一百十七歲。百姓如喪攷妣，三載，四海遏密八音。舜避帝之子於南河之南（今濮州東，有偃朱城，《括地志》：舜避丹朱於此）。天下不歸帝之子而之舜，舜乃即天子位，為有虞氏。

有虞氏（在位四十八載）

帝舜有虞氏，姚姓曰重華（《淮南子》：舜二瞳子，是為重明），其先國於虞（系見前），故曰有虞氏。

丙戌，元載正月，帝即位。帝服堯喪三年畢，始格於文祖，告即位，以土德王，色尚赤。

都蒲坂（故城在今山西蒲州府永濟縣，亦曰虞都城）。詢四嶽，闢四門，明四目，達四聰。咨十二牧。帝曰：食哉惟時，柔逺，寛而撫之，能邇（擾而習之），惇德（厚有德）允元（信仁人），而難任人（任，《古文》作壬，拒姦惡也）。蠻夷率服。

命九官。命禹宅百揆，棄為后稷播百穀，契為司徒敷五教，臯陶（字庭堅，髙陽氏子，攷《路史》以臯陶為少昊之後四世，今依杜預《左傳》注）作士明五刑，垂（勾龍之子）作共工主工師，益作虞治山澤，伯夷（垂之子，或曰四嶽）作秩宗典三禮，夔（亦曰后夔）典樂敎胄子，龍（《路史》曰晏龍）作納言出納帝命。

封堯子朱於丹（今山東青州府臨朐縣東北有丹水，《竹書紀年》堯處丹朱於丹水，即此）。

初，堯讓天下於舜，處子朱於丹淵（即丹水）為諸侯，至是封朱以奉堯祀，禮樂如之，謂之虞賓，示弗臣也。

封弟象於有庳（今湖南永州府道州有鼻亭，《水經注》謂之有鼻墟，即有庳也）。

象雖為諸侯，不為政，使吏治其國，而納其貢賦焉。

建學。太學曰上庠，在西郊；小學曰下庠，在國中。

始養老（皇侃曰：養老之禮四：三老五更一也，子孫死王事養其父祖二也，致仕之老三也，庻人之老四也）。

養國老於上庠，養庶老於下庠，俱以燕禮（一獻既畢，皆坐而飲酒）。

禹、臯陶陳謨（《書》序臯陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹》、《臯陶謨》、《益稷》）。

丁亥，二載，作五絃琴。帝作五絃之琴，以歌《南風》。其詩曰：南風之薫兮，可以解吾民之愠兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。

戊子，三載，攷績。三攷，黜陟幽明。

庚寅，五載，作《九韶》樂。

夔為樂正，正六律，和五聲，以通八風。重黎欲求益人，帝曰：一夔足矣。於是作《箾韶》樂九成，百獸率舞，鳳凰來儀。

辛卯，六載，巡狩。

帝五載一巡狩，羣后德讓，貢正聲而九族（奏）具成（諸侯貢其正聲而天子九奏之樂乃具成）。（金氏履祥曰：此採詩作樂之始）

己亥，十有四載，帝作歌。

帝庸作歌曰：敕天之命，惟時惟幾。乃歌曰：股肱喜哉！元首起哉！百工熈哉！臯陶拜手稽首颺言曰：念哉！率作興事，慎乃憲欽哉！屢省乃成，欽哉！乃賡載歌曰：元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！又歌曰：元首叢脞哉！股肱惰哉！萬事堕哉！於時景星出，卿雲興，百工相和而歌，帝乃偶之曰：卿雲爛兮，糺縵縵兮，日月光華，旦復旦兮。八伯（東陽伯、羲伯，南頁伯、羲伯，西秋伯、和伯，北冬伯、和伯）進稽首曰：明明上天，爛然星陳，日月光華，宏於一人（十有五載，帝載歌曰：日月有常，星辰有行，四時順經，萬姓允成。於子論樂，配天之靈，遷於賢善，莫不咸聴。鼚乎鼓之，軒乎舞之，菁華既竭，褰裳去之）。

丁巳，三十有二載，命禹攝位。

帝之子商均不肖，於是命禹攝位，禹讓於臯陶，帝曰：惟汝諧。命之曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

戊午，三十有三載，禹受命於神宗。禹受命於堯之廟，率百官若帝之初。

辛酉，三十有六載，有苗（三苗餘孽）格。

時有苗弗率，帝命禹徂征。禹誓師於衆，奉辭伐罪。三旬苗民逆命，益贊於禹，班師振旅，帝乃誕敷文德，舞干羽於兩階，七旬有苗格。

癸酉，四十有八載，帝崩於蒼梧（山名，亦曰九疑，在今湖南永州府寧逺縣），葬零陵（帝舜陵，在今寧逺縣東南）。

帝濬哲文明，温恭允塞，臨下以簡，御衆以寛。德若天地而静虚，化若四時而變物，是以四方風動，暢於異類，鳳翔麟至，鳥獸馴德。年二十以孝聞，三十堯舉之，五十攝天子事，六十一代堯踐帝位，踐位四十八年，年百有十歲南巡，遂崩於蒼梧之野。三年喪畢，禹避帝之子於陽城（故城在今河南府登封縣）。天下諸侯不歸帝之子而歸禹，禹乃即位為夏后氏。