摘转陈五父、陈佗、陈厉公粗辨

筠竹道人

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在世系辨别兄弟父子混杂的春秋，对‘陈佗’与‘陈桓公’‘太子免’利、厉的辨别；

历史上总有些直接了当的事，是非曲直，千古不易。但也存在颇为争议的人物和事件，朦朦胧胧，让人分不清到底是耶非耶。陈五父就是属于这样戴了两千七百多年面具的人。以下简略辨析一下陈五父、陈佗和陈厉公的关系

一、诸史之记述

1、《左传》

鲁隐公七年，陈五父与郑国盟誓时心不在焉，成为不专心的反面教材。而此前一年，当陈侯不答应郑伯请求结好的要求时，五父力谏，讲出了一句彪炳史册的名言——亲仁善邻，国之宝也。就是说，领导人要亲近仁义，友善邻邦，才是治国最重要的方法。

此时的陈五父在研究《左传》专家的注脚里被解释成：“陈国执政大臣，又称陈公子佗（音驼），陈佗，文公子佗，陈五父，五父佗。

接下来的桓公五年，《左传》记载：“于是陈乱。文公子佗杀太子免而代之。”西晋杜预注释说：“佗，桓公弟五父也。称‘文公子’，明佗非桓公母弟也。”现代专家解释说：“佗，陈文公之子，陈桓公之弟，名五父。

再往后到了鲁庄公二十二年，在介绍陈公子敬仲时再次提及五父：“陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲。‘

襄公二十五年，郑国子产对晋国士庄伯说：“我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之。我又与蔡人奉厉公，至于庄、宣，皆我之自立。

由上述《左传》记载可以看出

（1）陈五父是陈桓公时期的重臣，可以代表国君与他国结盟

（2）陈佗在陈桓公死时杀掉了太子而接替政权

（3）五父死于蔡人之手

（4）五父死后，陈厉公继国君位，所以陈五父与陈厉公不是一人

至于陈五父与陈佗（文公子佗）是不是同一人，《左传》正文未明确说明。但自西晋杜预认定陈佗就是五父以后，几乎所有的左传专家都认为二者是一人

另外，五父与厉公的关系也不明确。存疑至此，让我们看一下与《左传》同时的《公羊传》

2、《公羊传》

《公羊传》与《榖粱传》、《左传》合称《春秋》三传。其上在鲁桓公六年中记载

“蔡人杀陈佗

陈佗者何？陈君也。陈君则曷为谓之陈佗？绝也。曷为绝之？贱也。其贱奈何？外淫也。恶乎淫？淫于蔡，蔡人杀之。

从《公羊传》可以看出

陈佗当过国君，未留下名号，他行为放浪，为当世人不齿，但是否五父不得而知

五父与陈佗的关系还是不明朗，继续看一下司马迁的《史记》

3、《史记》原文卷三十六《陈杞世家》中记载

“（陈桓公）三十八年正月甲戌己丑，桓公鲍卒。桓公弟佗，其母蔡女，故蔡人为佗杀五父及桓公太子免而立佗，是为厉公。

“厉公二年，生子敬仲完。

“厉公取蔡女，蔡女与蔡人乱，厉公数如蔡淫。七年，厉公所杀桓公太子免之三弟，长曰跃中曰林少曰杵臼，共令蔡人诱厉公以好女，与蔡人共杀厉公而立跃，是为利公。利公者，桓公子也。利公立五月卒，立中弟林，是为庄公。庄公七年卒，少弟杵臼立，是为宣公。

卷四十六《田敬仲完世家》中记载

“陈完者，陈厉公佗之子也。”（原文“佗”写作“他”，实系一字，为阅读方便，以下俱将他改成佗

“厉公者，陈文公少子也，其母蔡女。文公卒，厉公兄鲍立，是为桓公。桓公与佗异母。及桓公病，蔡人为佗杀桓公鲍及太子免而立佗，为厉公。厉公既立，娶蔡女。蔡女淫于蔡人，数归，厉公亦数如蔡。桓公之少子林怨厉公杀其父与兄，乃令蔡人诱厉公而杀之。林自立，是为庄公。故陈完不得立，为陈大夫。厉公之杀，以淫出国，故春秋曰‘蔡人杀陈佗’，罪之也。

从原文中，可以得出

1）陈五父与陈佗是两个人

2）陈佗与陈厉公是一个人

3）陈厉公是陈完的父亲。这和《左传》记载相同

关于三陈，史记的说法与左传的出入较大。刘宋裴骃的《史记集解》和唐司马贞的《史记索隐》均进行了考证。《集解》引用谯周的观点，认可陈佗就是陈五父。《索隐》也同意《左传》，认为司马迁记载有误

既然史记也无法得出一致的结论，还是回头看《春秋》经。因为《左传》是给它作的说明，《史记》也借鉴了它的史料

4、《春秋

节选有关段落如下

鲁桓公五年

春，正月甲戌，已丑，陈侯鲍卒

夏，齐侯、郑伯如纪

天王使仍叔之子来聘

葬陈桓公

城视丘

鲁桓公六年

秋，八月，壬午，大阅

蔡人杀陈佗

九月丁卯，子同生

鲁桓公十有二年

八月壬辰，陈侯跃卒

鲁庄公元年

冬，十月乙亥，陈侯林卒

鲁庄公二年

春，王二月，葬陈庄公

鲁僖公十有二年冬，十有二月丁丑，陈侯杵臼卒

鲁桓公十有三年

夏，四月，葬陈宣公

通过以上引述，《春秋》中明显留下记录的，三陈中只有陈佗。而且显然，陈佗被杀乃其自身不义。另外，自陈桓公至陈庄公，未记下陈国君侯谥号。按照春秋笔法，陈国此段历史有问题。且陈侯跃卒后，没有记载葬的时间，也是一个问题