舜庙遗址与尧舜传说

闽南姚斌

舜庙遗址与尧舜传说

李学勤

1973年末，湖南长沙马王堆3号汉墓出土大量帛书，这是中国考古学声闻世界的一件大事。我虽然在1974年参加了整理帛书的一些工作，但由于“文革”运动的限制，次年初才去整理小组报到。到了那里，一开始就看见已经复原的两幅古地图。最使我惊奇不已的，是在其中《地形图》九疑山的旁边，竟标注着“帝舜”二字。

看到这幅西汉早年的地图，九疑山的位置和形状相当准确。山的南侧画有一处建筑，由九条柱形构成，中间有高度不等的尖顶。谭其骧先生根据《水经注·湘水》九疑“南山有舜庙，前有石碑，文字缺落，不可复识”的记载，认为“这座建筑物当即舜庙，九条柱状物当系舜庙前的九块石碑”。舜死在苍梧，葬于九疑，无疑是古老的传说，可是舜庙能有这么早吗？我心里一直在怀疑着。

去年，也是一个酷热难当的夏日，我应邀前往位于宁远县城东南的玉琯岩建筑遗址参观考察。经历了重重峰峦，进入遗址所在的山间盆地，九疑诸峰秀色，尽收眼底，气象恢宏万千，使人对先民选址的精当不禁叹服。

我仔细观察了正在发掘的部分遗址以及出土的陶瓷、砖瓦等器物，获知遗址上部年代是北宋，与史籍记载宋初敕修九疑山舜庙相合。从已开掘的部分看，当时舜庙规模相当宏大。更引人注目的是，在北宋遗存之下，还有更早的建筑地层。特别是如发掘者指出的，“在发掘区下部堆积中发现了汉代祭祀坑和不晚于东汉早期的大型建筑遗迹”（国家文物局主编：《2004中国重要考古发现》，第161页）。这就和马王堆帛书古地图的舜庙有可能联系上了。

考古研究已经使我们窥见相当于传说中尧、舜时代的社会、文化的真相。例如已有不少报道的山西襄汾陶寺遗址，其年限上限在公元前2500年至前2400年间，下限不晚于公元前2000年，正好与尧、舜传说的时代大致相当。陶寺发现了面积达280万平方米的大型城址，其中有结构复杂的建筑基础，有规模颇大的贵族墓葬，出土了玉器、铜器及陶制的礼乐器等，还出现了文字。最近发掘的一处特殊建筑基址，有学者推测与“观象授时”可能有关，而后者正是《尧典》的一项内容。大家知道，陶寺的地理位置同文献中“尧都平阳”正好接近。由此看来，认为传说中尧、舜时代文明业已初步建立，是妥当的。

总之，九疑山舜庙之所以源远流长，并非偶然。这一方面反映了我国历史的绵延悠久，后世对先代的仰溯追忆，另一方面也寄托着传统文化关于盛时治世的期待和理想。希望玉琯岩遗址的进一步发掘研究，会给我们带来更多的启示。

（《光明日报》2005年8月17日）

$ C0 R, T, v) U# B1 \