南宋状元姚颖、姚勉省籍考辨

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南宋状元姚颖、姚勉省籍考辨

姚恩健

    摘要：南宋状元姚颖、姚勉，分别为浙江鄞县、江西新昌县人。见载于闽、浙、赣三省各级方志“选举”“人物”“艺文”等卷目。近十来年间，福建一些文史专家依民间私家族谱撰文、著书，错认为福建长乐县籍；福建省地方志编委收编入《福建省志》“人物志”“教育志”；福建人民出版社2006年出版《福建历代状元》，收入为福建籍状元；时至2016年，卢美松撰写《长乐有姚氏  一门两状元》（下通称“卢文”）。本文从闽东姚氏族谱入手，分析讹传、衍变流程，同时稽查各省古本地方志，举证辨析其错误，还原史实，期能修正，谨慎编史治志。

    关键词：南宋状元  姚颖  姚勉  地方志  姚氏族谱

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    粤自隋朝开科取士以来，福建姚氏无一高中状元。近年来，一些福建文史专著或文章，将南宋淳熙五年（1178年）文科状元姚颖、宝祐元年（1253年）文科状元姚勉，归属于福建省长乐县籍。笔者结合纂修《姚氏源流（福建卷）》，翻检闽、浙、赣等省古本方志书，确认姚颖乡籍为浙江鄞县，姚勉乡籍为江西新昌。因撰此文，呈览于史志学界，期能商榷，用正史实。

   

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一、姚颖乡籍篡变流程举证

    1．宋《宁德姚溪尾姚氏族谱》：

    “状元讳集，淳熙十年庚子伦举，辛丑虎榜正奏第一名，公原讳廓，奉御笔改赐名集。初授殿前正将，两任知吉阳军兼知鬱州、邕州安抚使，终武翼大夫。”继此续修之闽东各县《姚氏族谱》多沿袭转载此说。

    2．连江县厦宫村和罗源县大获村的《姚氏族谱·先贤》：

    “姚集，淳熙庚子应绝伦举，辛丑虎榜正奏第一名状元。公原名廓，奉御笔改赐名集。”

   3．福州长乐县《姚氏族谱》：

“姚集，淳熙庚子应绝伦举，辛丑虎榜正奏第一名状元。公原名廓，奉御笔改赐名颖，字国聪。其坊表、墓域、碑记俱在西乡。生子一，名曰忠臣；忠臣生子同；同生淳熙六年。”

4.“卢文”改姚廓为“姚廊”。

至此，武举姚廓，历姚集、姚颖、姚廊“三变”而成福建籍长乐人“文状元”。

    今将上引四条错误驳正如下：

    1．宁德《姚氏族谱》：(1)“淳熙十年庚子”，系八年之误。(2)虎榜即武举榜，虎榜的“正奏”制度名目，晚至九年后的绍熙元年（1190年）才出现。(3)淳熙八年辛丑武举榜第一名是永福人（今永泰）江伯虎，是武状元。《三山志·选举》“江伯虎榜”下第一条记载：“江伯虎，字君用，永福人，名南强。唱名日，御笔改今名。”以下列出是榜福州府属六县（闽县、侯官、怀安、福清、永福、长溪）中式武进士名录，计十五人。其中长溪人姚姓者两名，姚况排在第七位，姚廓排在第十三位。再看福建第一部省志——明弘治《八闽通志·选举》，因发展至元明时代，长溪已划属新设的福宁州，故记述在福宁州下“淳熙八年辛丑武举·江伯虎榜”的武进士只记本州四名，姚况在第一位，以下为周肇、姚廓（俱长溪人）、李兴时（宁德人）。省志、府志记载，皆足以确证姚廓绝非“正奏第一名”，亦绝无可能所谓“御笔改名集”、“颖”者。

2．连江、罗源《姚氏族谱》，除照抄前宁德谱文字外，只去掉错误的“十年”二字。却在“正奏第一名”下添加“状元”二字，以为“正奏第一名状元”，可以有别于“江伯虎榜”。

3．长乐《姚氏宗谱》是最后将淳熙八年“武状元”姚廓，衍变成长乐县淳熙五年文状元姚颖之举。而且又套袭“御笔改名”，再加上“……俱在西乡”一语，使三年前之浙江姚颖再嫁接入长乐籍；并组接入姚氏族谱“娶妻生子”：“淳熙二年生子忠臣”、“淳熙六年生长孙同、十二年生直夫”的记录，父子只相差四岁至十岁？子忠臣四岁 “当爸”？淳熙十年姚颖卒，年仅33岁，他不到三十岁“当爷爷”？

4.至于“西乡”一语之由来，查宁德姚氏族谱记有：“姚氏二世祖廷义公生子二，析为二派：长坦，居西乡，次file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml\wpsD08A.tmp.png，续居东蜀。”宁德西乡为坦派。西乡，即今宁德洋中镇姚溪尾村之别名，亦即姚廓出生地，并非在长乐。广西《邕州县志》记载：“姚廓，长溪人，淳熙八年知邕州”。《南宁府志》：“姚廓，淳熙八年安抚使，福建长溪人。”

判别上述各谱之篡伪，原非难事。可是，“卢文”笔下，却因讹添讹，写成：“姚颖（1150-1183年）初名廊，字国聪（一字洪卿），号印石，祖籍长乐文岭镇姚坑村。祖父姚能举···其父，名晋叔。···南宋淳熙五年（1178年），参加戊戌科试，···擢为进士第一，···御笔改其名为颖。淳熙十年（1183）病故，年仅34岁。时人皆痛惜之。生子一，名忠臣。其坊表、墓域、碑记，俱在长乐西乡。嘉靖《宁波府志·人物志》称其为鄞县人，应是其后人迁浙所记。”

在此，绕过旧族谱“姚集”、“姚廓”、“辛丑虎榜武状元”的真伪纠纷，直接将浙江鄞县籍的淳熙五年文状元姚颖，迁籍为福建长乐姚坑村人；并生造出“初名廊”被“御笔改名为颖”、“其坊表、墓域、碑记，俱在长乐西乡”“一曰浙江鄞县，应是其后人迁浙所记”等的假档案。“御笔改名颖”的出处何在？长乐有西乡吗？嘉靖《宁波府志·人物志》所记云何？若非臆度，如何证明是“后人迁浙所记”？

显然这些全经不起推敲：

(1)“姚廊”，从何而生？经查索：始见于2009年厦大出版社出版的《明万历福安县志》中。估计由于勘校疏漏，万历福安县志误将“廓”字错认作“廊”。长乐姚氏族谱原写“公原名廓”，并无“廊”者，即便如此，“卢文”也给“修正”了。

(2)原文括号中“一字洪卿”“一曰浙江鄞县”二语出现，可能作者见过宋浙江《宁波府志》、《鄞县志》、清《浙江通志》的有关记录，却偏偏无视志史原始记载，妄判为“应为后人迁浙所记”云云，所依据者何？

(3)长乐姚氏谱写“其坊表、墓域、碑记，俱在西乡”，“卢文”在西乡前冠以“长乐”二字，于是乎将西乡从宁德移到长乐。长乐有域名“西乡”欤？

(4)所谓“坊表、墓域、碑记”，既非铭姚廓者，亦非铭姚颖（或卢文所谓“姚廊”）者；至今宁德姚溪尾姚氏祠堂，仍保存一块墓碑，上书“宋状元望之姚公”等字，此即宁德姚氏所传“状元碑”。姚望之，宝庆二年武举，从军京口，蒙元掳走徽宗、钦宗，姚望之殁于王事。淳祐十年，邑令李泽民建祠以祀，匾祠曰：“忠义”。

二、举证并还原姚颖乡籍

    1．宋宝庆四年（1228年，绍定元年）张津修的《四明志》、明胡榘和方万里修的《四明志》皆记载姚氏四世五人进士及第家史：曾祖阜、曾叔祖希、祖孚、堂叔祖持，至状元颖；其年代自北宋大观三年至南宋淳熙五年(1109—1178年)；又见载于明嘉靖《宁波府志》、明《鄞县志》及清乾隆《浙江通志》之“选举”“列传”等卷目。而《三山志》《八闽通志》《福建省志》、《福州府志》、明弘治十六年《长乐县志》（刘志）悉无姚颖“闽籍”记载，亦无在福建中举记录；既非福建籍，又非福建举人、进士，何来福建状元？

    2.明《鄞县志·人物表二》记有“姚颖妻王氏节孝”事，称：“淳熙十年(1183)颖卒，王年二十三，泣告父母：誓不背姚氏。却铅华不御，抚教子女、事舅姑无敢慢。”又浙江诸志皆记有：颖之子“有二，曰元特，曰元哲。皆修谨好学。”“元特，字善长，袭荫为饶州安仁县主薄。元哲，绍定二年(1229)己丑黄朴榜进士，初授福建连江县主簿，嘉熙间迁汀州知州事。”在《福建通志》《福州府志》《连江县志》《汀州府志》等“职官”表中皆有记载。

    3．理学家、温州永嘉人叶适(1150--1223年)与姚颖同榜进士，姚颖卒后，曾撰《宋故宣教郎通判平江府姚君墓志》记述颖之乡贯、身世、宦迹、生卒甚详，惜“卢文”未录。斯摘录为证：

“余友四明姚君洪卿，淳熙十年十一月十三日终于苏州馆舍。余哭送其柩出盘门。十二月十二日葬鄞县阳堂乡延寿寺山。”“洪卿讳颖。曾祖阜，左迪功郎；祖孚，左奉议郎；父孝全，以承事郎致仕。”“赐第时，余与之同谢，又同期集事甚久。”“洪卿二男……一女……夫人王氏，今丞相冀国公之女也。”

叶适曾知福州、泉州，其诗文却无一字提及“长乐姚颖”，可以反证。

    又见清《慈溪县志》载，与姚颖同籍贯、同时人之楼钥（隆兴元年进士）所撰姚颖《墓志》，摘录如下：

    “及廷试，取第一。《策》末，论敌国事宜，甚备，孝宗称其‘正大剀切’……授签书宁国军判官。皇子魏惠宪王镇四明，欲侈其盛，以驺骑鼓吹迓。颖已扁舟归。”

    以上，皆正面确证姚颖世为四明（属宁波府）人，与福建之宁德、长乐二县毫无关涉。

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    三、姚勉乡籍篡变流程举证

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    1．宋宁德县姚尾溪《姚氏族谱》记载：

    “廷义公十二代（棨公第十三代）：饷幹，讳勉。淳祐壬子（按：为十二年，1252年）上试，进士及第。”“赐姚勉以下及第出身。”“公原讳勉，后改名梦兆，字可求。乙卯（宝祐三年，1255年）使北。丙辰（四年，1256年）察访江淮诸路。戊午（六年，1258年）授吉州推官。景定壬戌（三年，1262年）迁临江军节度饷幹，终文林郎。”

2．长乐《姚氏族谱》民国20年福州帮洲三保彬德桥姚氏手抄本（即“原谱”）：

“状元公讳勉，字汝勗，行三十一，号瑞峰，乃允明公之长子也。生于绍定二年(1229) 一月初九日亥时。配夫人陈氏，乃沙堤陈如晦季男穉颖出继林侍郎寀公次孙蓬孙之女也。生于绍定三年(1230)九月初一日辰时，生三子：长讳朝宾，次讳朝发，三讳朝龙，嗣居福州府前。公淳祐十二年壬子请举，宝祐元年癸丑从龙虎榜正奏第一人，授翰林院编修，终朝请大夫。公卒于至元三十一年(1291)六月初一日子时，享年六十九岁。妣卒于元贞元年(1295)七月初九日辰时，享年六十九岁。合葬于大乘寺山。”

3.摘录“卢文”：

“姚勉（1216-1262），原名冲，乳名二郎，因避讳改名勉，字述之、成一，号飞卿（一说字汝勖，号瑞峰）。”“乃姚能举七世孙。姚颖为其曾祖父”“其父震，子允明，嘉熙二年（1238）进士，官广州通判。”“姚氏家族前后相隔仅75年，出两个状元，一时传为佳话。”“景定三年（1262），授处州通判，因病未能赴任，当年谢世，年仅47岁”“葬丰城燕坑邹家山”“妻邹竹庄，为丰城邹春谷长女，早逝；继娶竹庄之妹梅庄，二女为才貌双全的姐妹花”。

以上所引“状元姚勉”描述，各呈面目，颇异其词。从江西籍新昌县文科状元，变为福建籍宁德县姚梦兆，斯为一变；至长乐，组接入姚颖五世族孙，斯为二变；“卢文”改其字号、生娶、卒葬，斯为三变。斯之三变，江西雪坡，长乐嫁接，“卢文”剪辑，完成“姚颖与姚勉，还是相隔三代75年的同宗状元郎”嬗变过程。故“卢文”命曰“长乐有姚氏  一门两状元”见报：长乐谱姚勉“夫人陈氏”，“卢文”为之改“娶邹氏姐妹花”；长乐姚勉与夫人“合葬于大乘寺山”，“卢文”改葬“丰城燕坑邹家山”，等等，能不惊震海峡欤！

但南宋宝祐元年文科状元姚勉，毕竟仅一人，见载于《宋史>《江西通志》及所属府、县方志；毕竟非闽人，闽之《三山志》《八闽通志》《福建通志》《福州府志》及长乐第一部县志明弘治“刘志”等典籍，均未曾记载为闽籍；其“选举志”亦未曾见载姚勉在福建中举记录；既非福建籍，又非福建举人、进士，曷成福建状元？

四、举证并还原姚勉乡籍

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1．南宋淳熙间梁克家所修《三山志》有朱貔孙补续之选举记录：姚勉榜下，列有福州所属县“文举正奏”共五十六名，“姚梦兆”排在第二十五位；明《八闽通志》选举志“姚勉榜”下，列福宁州者仅七名，“姚梦兆”则排在第一位，注明“宁德人”。第一位，并非第一名，尤非殿试第一人，所谓“公原讳勉，后改名梦兆”者，全然伪造。至于前谱所谓“字可求”，后谱所谓“字汝勗、号瑞峰”以及所述身世“允明公之长子”等等，羌非史事，俱为杜撰。

2．长乐姚氏族谱所记长乐姚勉之配偶、子嗣、卒葬，与新昌姚勉迥异。欲辨其妄，还只有查引江西地方志资料佐证。如江西《盐乘》序文有：“姚勉，字飞卿，号成一，天德乡人。出自侧室。初诞时，嫡母不肯举，弃野外雪中。越二日，过者尚闻其声。父怪而异之。勉既长，知其事，因别号雪坡，不忘本也。”“宝祐元年成进士，廷对第一，授平江节度推官，旋丁父忧。服阕，除正字。”“勉上言：‘斥逐学宫之士以禁天下言者，此蔡京、秦桧所为；今日岂可有此事？’遂免官归。”“寻除处州通判，辞不就。”“吴潜入相，召为校书郎兼太子舍人。大忤执政沈炎、倖臣董舜臣。”“及贾似道归朝……劾勉为吴潜党。遂罢。”“师事蔡杭，笃守程、朱之学。”“丰城邹氏有两女，长曰竹庄，幼曰梅庄，先后皆归勉。”“同时与勉齐名者，有高安胡仲云、刘元高及同县黄梦炎，称‘锦江四俊’。”“勉死，年未五十。胡仲云吊以文……读者莫不悲之。”“从子，太学生龙起辑其诗古文词编为《雪坡舍人集》五十卷。”

3．摘录部分祭文、序言佐证：

胡仲云《祭雪坡姚公文》写道：“维宋景定三年，岁次壬戌(1262)十二月癸未朔二十三日乙巳。从政郎胡仲云谨以清酌庶馐之奠致祭于太子舍人雪坡姚公之灵：呜呼雪坡……仲云年未二十，与兄周旋。闻兄之病，食不下咽。兄病亟矣，有泪斯涟。去年其时，兄哭吾父，今年其时，乃有斯哭。高矣皇天，厚矣后土。谁其速之，遗恨千古。……”

姚勉生前知交方逢辰、文及翁为《雪坡舍人集》序云：“姚成一，瑞（江西瑞州）之奇气也。未可专以文章论之。予癸丑自吴幕入馆时，成一初第。见其文如长江大河一泻千里。……同馆之士知成一者莫如余，而知余者亦莫如成一也。”

文及翁序有句：“予与成一，适相先后联镳如期集所。一见倾盖，欢若生平”“夫以成一之志与气概，奋乎百世上下，而官仅校黄本书，备青宫寀。年仅四十六。”“不幸之幸：成一有从子龙起得升天子之学；有一子元夫，已受天子之命。”

4.摘录《姚勉集》佐证：（姚勉遗著丰赡，由其从侄龙起于景定四年剞劂行世，题曰《雪坡舍人集》，五十卷。其后有《豫章》本、《四库》本等多种。近年，由曹诣珍、陈伟文汇集诸版本并校点，上海古籍出版社2012年3月出版，改名《姚勉集》，亦五十卷。）

《姚勉集》第一卷，第一篇《丙辰封事》（宝祐四年，1256年）第一句，即自表籍贯：“十二月吉日，承事郎新除秘书省正字臣姚勉拜献书皇帝陛下：臣江西一寒，学未闻道。……”其卷三十一《答发运洪右司》亦首句云：“某江西下士，素钦先正之风节文章……”其卷三十五《灵源天境记》”有句云：“维新昌灵源，乃先君子世居之乡。…‘先世庐于是，先大人又墓于是。……祖居于斯，祖墓于斯。其先，于斯久矣。”

    又有自述其家室、子嗣之文：

   “梅庄夫人邹氏，讳妙庄，字美文。丰城县兴仁乡邹舍里人，高安雪坡姚某之妇也。生女荣，才二十二日殁。次年荣亦殇。时邹君则留次妹嫁，俟某成名而继之婚。先室无子，殁后，妾黄氏生子元夫，告庙，立而嫡之。夫人归，爱元夫，真若姐之子与己之子，缝组裘履不少懈。”

   今查检《姚勉集》五十卷诗文中，凡叙及自家祖籍、乡贯之词语不下三十馀处，至于诗文落款，则比比皆是，诸如：“江西”“豫章”“锦江”“瑞州”“瑞阳”“丰城”“新昌”“高安”“天德”“灵源”等等，却无一处提及“福建”、“福宁”、“长乐”、“姚坑”等。至此，南宋状元姚勉乡籍明瞭无疑。

     五、林寀《明教堂序》、陈文龙《明教堂元台碑文》之追考辨正

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2011年长乐新修《姚坑族谱》是在姚坑原谱，即民国二十年手抄本基础上续修的。续修本第42页载林寀庆元三年（1197）所撰“明教堂序”，句有：“晚丁父忧，憩息鹳岳之巅，与状元姚颖唱和行乐，爱其山水雅况，怪石巍峨，遂与乡之耆彦议移此山之中。”

丁父忧，即父殁守丧。古制：丁忧，亦谓丁艰，守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，此诚封建时代华夏官民无不遵循之铁律。作为南宋“兵部尚书、刑部侍郎兼玉牒检讨官、侍讲”高官，能如此不守孝行古制、甘冒天下之大不韪而“与状元姚颖唱和行乐”于山水之间？可见，此语洵为后人作伪添加而乱谱，自以为得计，却彰显拙劣何似！

第64页书云：“状元公讳颖”“生于绍兴二十年（1150）正月初一丑时，承继西乡。”1999年9月15日宁德姚智卿来函批云：“不合逻辑，子虚乌有！”（见《八闽姚氏源流》第289页。）

无独有偶，南宋状元陈文龙亦以“过继长乐后山”而被认为长乐籍（见郑颐寿主编2006年6月香港人民出版社第一版《民族英雄陈文龙》第23、108、159、289页）。于是乎，南宋长乐“三状元”中有两个是“过继”者，是巧合，还是托辞虚构？匪夷所思。

第43页录“明教堂三篇文章”（“明教堂元台碑文”“明教堂赞”“元台碑铭”），作者署“陈文龙”。其中“碑文”句有：“龙生也晚，仰慕前哲，不觉勃勃思奋，携朋姚勉，淬励斯堂。宝祐元年，勉兄廷对第一，着先鞭矣！”此句与背面影印闽侯南通镇文山村《陈氏族谱》图略有不同，尚脱漏“举入孝廉”一语。

由于陈文龙遗留诗文甚少，尤无忠肃文集验证真伪。或因以此文、此句反驳，坚持姚勉为福建长乐籍状元。为免惑人，允再辩驳如次：

1.姚勉、陈文龙年龄相差十六岁，如何称兄道弟？姚勉入乡学，陈文龙尚未出生；姚入太学，陈恐尚非“成童舞象”孩儿，其谓“携朋姚勉，淬励斯堂”，则何谈？下一“携”字，“龙弟”能携年长十六岁“勉哥”？莫非此“勉哥”是“大憨儿”、弱智或残疾？

2.陈文龙咸淳四年中状元，是在姚勉景定三年卒后五年事。五年间，未见陈文龙一句吊唁辞，何也？若当年真有“携朋姚勉，淬励斯堂”，称兄道弟，情深义厚，则咸淳八年撰写“元台碑文”时，既已提及“勉兄”，却全文并无透露半点伤逝悯悼追念语气，何也？宁有如此负义不恭之“龙弟”乎？

3.再从《姚勉集》反证：五十卷四十二万言，。即使按“卢文”所说，姚勉“也是出自明教堂的教育”，换言之，姚勉也是出自“明教堂”状元郎，然则，何以在《姚勉集》（含《雪坡舍人集》）中，了无一句“长乐”“吴航”“明教堂”“元台”“元台碑”“陈子龙”“姚能举”等等词语？若出自长乐“明教堂”状元郎，竟如此忘恩负义，天理何容？

4.所谓“明教堂赞”，稍加推敲，瑕疵毕现：其句“陈塘沙港合，吴航举子胜莆田”。或谓此乃“古谶语”，即便如此，作为“满腹节义文章”之举子、状元，能如此引入如此低俗词语而自贬、自嘲乎？作为“生为宋臣，死为宋鬼”而勇于死节之陈文龙，有可能如此不斟酌、不掂量而轻率下笔欤?即便认定陈文龙过继长乐后山陈氏为嗣子，但其祖籍毕竟是莆田。莆田陈氏乃大世家。陈文龙有“高祖宋卿”、堂叔祖、丞相“魏国正献公俊卿”，同时尚有义勇可嘉之堂叔陈瓒，如此簪缨济世、阀阅名家，陈文龙能如此下笔自污、自轻乎？奚不落得“忘恩负义”“数典忘祖”之千古骂名？恕允敲问：斯之为“赞语”也，与“贬语”何异？疑窦因生：斯之为“赞”，出自陈文龙之手也，抑或僭伪者妄加之衍文也？余固不敏，留待高明论断，然亦足见作伪者拙劣何似！

5.长乐县历史上第一部《县志》作于明·弘治十六年（1503年），是邑人刘则和纂修（俗称“刘志”），成书略晚于《八闽通志》，现有北京图书馆藏之原刊本及其仿印本在。福建省图书馆尚有手抄本八卷。查其中“乡贤祠”“丘墓”“古迹”“名宦”“选举”“忠节”“孝义”“仕宦”“隐逸”“纪述”诸篇，全无见载“姚颖”、“姚勉”、“陈文龙”、“姚广孝”“明教堂”“元台碑”之片言只字。即使查崇祯十四年（1641）夏允彝纂修之《长乐县志》（俗称“夏志”）“进士名录”，亦无“二姚一陈”之中举纪录：既非本县举人、进士，曷成本县状元？

6.然则，陈文龙、姚勉何时为作伪者僭入？查长乐邑志，最早在邑志出现“明教堂”“陈文龙”“元台碑”者，是“夏志”卷五、卷九；最早出现“姚勉”者，是道光年间陈寿祺等撰《福建通志》同治十年重刊本，卷四十·古迹·园宅“明教堂”条末句书：“陈文龙、姚勉读书其中”；比较“夏志”所书“里人状元陈文龙读书其中”，嵌入“姚勉”，却不再冠以“里人状元”，殊有意味：长乐县唐代出刘砥、刘砺两状元，宋季出一武状元陈良彪，无一文状元，明季有状元马驿、李骐，此外，何来“里人状元陈文龙、姚勉”？

（附叙备考：清道光时，陈寿祺修《福建通史》，未成而卒，后历三朝、几易其手，始于同治七年剞劂，大欠精审。“刘志”，正如1965年仿印弘治原刊本时邑人李咏选跋云：“刘志内容，多採于宋之经图、明之永乐旧志稿，虽简而核实”。时隔140年后即明亡前二年始成“夏志”，且未全承“刘志”，僭伪时见。及清同治朝，邑志不堪入目矣。）

总而言之，南宋状元姚颖、姚勉，均非福建籍长乐人；编入《福建省志》“人物志”“教育志”，殊欠确当，贻讥历史；列为《福建历代状元》，有欠精审，轻率不恭；撰文“长乐有姚氏  一门两状元”，牵援扭捏，尤欠严谨，玷污峨冠，混淆视听，殊不可取。

2016年7月第一稿于鼓岭，2017年3月第二稿改于“蔌塘轩”

2018年1月第三稿于福州五四北瓮翁斋

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参考文献与资料

1.长乐《姚氏族谱》根据福州帮洲姚氏手抄本2011年续修新版。

2.宁德《穹窿姚氏族谱》、罗源《姚氏族谱》、连江《姚氏族谱》、罗源大获村《姚氏族谱》（省图有存）。

3.道光《福建通志》（同治版）、明《闽书》、明《八闽通志》

4.明、清《福州府志》、清《宁德县志》、明《福安县志》、明《长乐县志》（弘治版，仿印本）。

5.民国《邕宁县志》《南宁府志》。

6.清《浙江通志》（乾隆版、同治版）、明《四明志》、咸丰《四明志》、清《鄞县志》（民国铅印版）、明《慈溪县志》、《宁波府志》。

7.《陈忠肃公年谱》（手抄本）清张琴撰。

8.《叶适集》中华书局2010年第一版。

9.清《江西通志》、明《瑞州府志》、清《新昌县志》、民国《盐乘》。

10.《姚勉集》：曹诣珍、陈伟文校点，上海古籍出版社2012年3月第一版。

11.《福建历代状元》，卢美松主编，福建人民出版社2006年第一版。

12.《福建省志》“人物志”福建省地方志编纂委员会编，中国社会科学出版社2003年第一版第662页“历代一甲进士表”。

13.《福建省志》“教育志”福建省地方志编纂委员会编，方志出版社出版，1998年第一版81/82页“福建历代进士前三名表”。

14.“长乐有姚氏  一门两状元”卢美松撰，《海峡都市报》2016年2月3日A21。

15.《民族英雄陈文龙》福建省历史名人研究会陈文龙分会编，主编郑颐寿，香港人民出版社2006年6月第一版。

16.姚恩健《八闽姚氏源流》（内部发行。福建师大、省图有存）。

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作者通讯地址：福州新店镇满洋路128号三盛中央公园29#2203信箱  姚恩健  收

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姚尚明

长乐状元及第――姚勉

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　     姚勉，姚勉字汝勋，一字瑞峰，姚坑（今长乐文岭姚坑村）人。南宋宝佑元（1253）状元.授翰林院编修，召校书郎兼太子舍人，官终朝请大夫。

　  姚勉出生后，因母亲出身微贱，曾被弃于野雪之中，后一日，过路者尚能听见儿啼声，父亲才抱回抚养。姚勉为不忘本，以“雪坡”为号。姚勉中状元后，初授平江节度判官。父亲病逝，姚勉服丧期满，被授为秘书省校书郎兼太子舍人。当时，丁大全专权，太学生有因弹劾而被逐出者，姚勉上疏论救，语甚切直，忤怒了丁大全，被迫退隐乡里。及至吴潜为相，姚勉被召为校书郎。时理宗贾贵妃的弟弟贾似道专权跋扈，理宗过东宫，正遇姚勉指斥贾似道专权误国，遂将其免官。姚勉还乡不久，即病逝于家，享年四十七岁。著有《雪坡文集）行于世。

　  文岭姚坑明教堂乃宋元佑二年（1087年）里人方子安所建，绍兴三年（1133年）又经姚能举重修，县尊吴仲举匾其堂曰：“明教堂”。庆元三年（1197年），兵部尚书刑部侍郎兼玉牒检讨官兼侍讲里人林采作《明教堂序》，堂内额其上的“读书处”三字，乃陈文龙中状元后所书，并作《明教堂赞》由于明教堂师儒云集、教学有方，故而学生一心向学、有意上进，“诵经论文的风气极浓”。在不长的时间内，姚颖、姚勉、陈文龙先后都中了状元。这些在长乐姚坑的祖谱上有详细的记载。

明教堂(一堂三状元)

千年学府明教堂 三名宋朝状元郎
    明教堂位于长乐二十三都姚坑村，南宋庆元三年（1197年），曾任南宋兵部尚书的林采将明教堂迁至现址。
    自宋而清，明教堂培养了众多的人才。除了上述的姚颖、姚勉、陈文龙等三位状元以外，还有姚宗虞、姚子才、姚土自、姚直夫、姚同、姚简中、姚震、姚逢午、姚灼、陈觉伯、林得中、林亚文、姚承恩等有案可查的十数位进士。

姚颖、姚勉、陈文龙三位状元

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请叫我“宏毅” 发表于 2018-2-4 11:45
7 P3 l+ s' w* k) R4 Y看下《雪坡舍人集》就知道是江西人

近日，庆礼接获身在美国，心系姚网的恩健老的指令:“拙作《南宋状元姚勉姚颖省藉考辩》，有宗亲提出异议，甚好！殷切期望借”姚氏宗亲网'展开热烈争论，让全国姚氏宗亲通过辩论可以得到广泛流传与认知，免得以讹传讹贻误千秋，我认为就从拙作开始争辩，欢迎反驳，反对谩骂。也真切期待宗亲以史实丰富、充实，甚或否定、推翻拙文。“”请庆礼兄与尚明联系、建言，活跃“姚氏宗亲网”可否？ -----恩健于夏威夷。"
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yaomingyang55

pszyyao 发表于 2018-7-17 23:52
姚明阳宗亲，你好。始迁祖是赠太师姚舜明还是姚舜迎？你们已续修谱？

钟尧先生：
) Z" g. P0 v7 ^5 g久闻大名如雷灌耳。你是姚氏牒谱专家，功夫了得。
$ E9 M5 K/ ]& b4 U我族始迁祖是姚舜迎，与姚舜明同住嵊州，是从堂兄弟。后我祖定居金庭晋溪，舜明公迁居诸暨。
1 A. X3 _5 M5 N  u; H5 p晋溪会宗堂续修族谱于去年10月完成，祠堂也修缮一新。我们居住在外的，很感谢在老家的族人办此好事。
经常能在姚网上看到你的分析文章受益非浅，我会继续关心姚网和你的。
: s; @" U! C, V& P5 |谢谢！
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yaomingyang55

pszyyao 发表于 2018-7-19 19:32
3 E) o+ I" f3 ]7 I惭愧，我以为金庭晋溪姚氏是舜明公后裔，不知是其堂从兄弟舜迎公裔居于此。要向你学习和了解金庭晋溪姚氏 ...

钟尧先生：
# R% U2 C; L3 Z! e8 b为了一目了然看懂家谱，我将谱里的先人会在一张树形图表，传给你参考，给于指导。
! P8 Z2 D9 ]" H以下是百度网盘链接：
' @  n/ Q6 k7 Q8 c- Y! c9 ohttps://pan.baidu.com/s/1DPxUsUBj27BJDE3cJw3EJA 密码: wxua


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pszyyao

yaomingyang55 发表于 2018-7-20 22:50
钟尧先生：
为了一目了然看懂家谱，我将谱里的先人会在一张树形图表，传给你参考，给于指导。
以下是百 ...

5 \. u7 z# A  A( }0 V       外出回家，今天正找你发给我的资料，文件过期了。
       海归姚毅（上海）去年修会宗堂族谱，认识他？
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近日，夜以继日修改拙文《两宋状元姚颖姚勉乡籍考辨》，现甫就，奉寄求正。

此文颇费精神与胆略，但历史就是如此，我不能违背史学良心，是错了，就应改正，袒护错误就是违背道德与良心。我在写《姚氏源流（福建卷）》，我能违心骗人骗历史吗？————恩健

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姚尚明

图片能否重新上传一下？

看下《雪坡舍人集》就知道是江西人

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yaomingyang55 发表于 2018-7-16 22:22
; q" O/ p, a$ b  j浙江上虞姚谱里有姚颖的记载。姚子雅，世仁，允评，萧，推，伯论，大文，姚颖，元痒。

( w% Q' O( ]  O6 }) h( W8 b宗亲您好，你可能将浙江上虞姚谱有关姚颖的记载谱页面上传，谢谢!
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yaomingyang55

泉州宗亲你好。你要看的上虞家谱就在姚网里的《电子家谱》中。第112页。希望对你有帮助。

yaomingyang55

泉州宗亲你好。你要看的上虞家谱就在姚网里的《电子家谱》中。第112页。希望对你有帮助。

pszyyao

yaomingyang55 发表于 2018-7-17 13:50
泉州宗亲。你要的上虞家谱就在本姚网《电子家谱》中，第112页。希望对你有所帮助。

姚明阳宗亲，你好。始迁祖是赠太师姚舜明还是姚舜迎？你们已续修谱？
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