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(宋·鄭侠撰)《西塘集》( [0 f: t) q E4 G
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韶石軒記
' |* U- q1 s# s# g- g/ l曲江流於亂山,韶石當亂山之間,望之聳秀,獨岀端方,屹然正直而不倚,儼然若忠士束帶正色而立於朝,面石而爲,軒州之士鄧生也。生之父曰居士,篤志厲操,卷其道以自遂,教子甚有方,故生於學有成,觀其所好,而知生之所尚者矣。石凡數峰,皆拔岀平地,森然在目,蒼苔亂點,古木倒植,胷生層雲,頂觸飛鳥,輕烟半籠,乍晴乍雨,岀入變化,疑有神物。此皆石之奇異,與夫朝夕之景怪,可以悦目而不甚足道者。吾之所愛,以其挺立獨出端方,屹然正直而不倚,而生之所好,亦與予相似,予是以樂爲生言。夫《韶》者,舜樂也,石堅勁非人偶,而舜之樂奏於數千百年之前,其道乃至今衣被萬物,用之不旣。望韶石,則想見其君臣相與容與,於是一人端拱南面,所謂禹、夔、龍、稷、契、殳斨、臯陶、伯夷之徒,環佩以立於下,而簫鼓琴瑟繹然九奏之音,如在於耳,且百獸率舞而鳯凰來儀,其樂可涯哉?然後知其羣臣之立於石之下,而其道之可瞻仰者,率皆如日月之在天也。其身已死,骨與草木俱朽,而仁義之澤,乃與天地相終敝,誠恐石雖堅也,有時而泐,而舜之君臣,其道無敝也。嗟乎!韶石雖奇異,抑其望不岀乎州之境,非所謂能岀雲雨而利民物者,又非所謂名山大嶽之足以鎮安地德者。方舜君臣南巡而獨奏樂於是,夫樂,樂也,樂必有道,必有所適,而不知手之舞之足之蹈之也,而後寓之金石絲竹以冩其情,豈其君臣之所樂好者,亦不過所謂挺立獨岀剛方,屹然正直而不倚者耶?今其名聞四方,亦與舜之君臣並傳,而好事者往往圖繪,秘愛耽翫無斁,若聖人之於二典也。夫道,患在於不爲使生也,誠於好是,介然自立,其德以與石偶,一旦使生得志於朝,束紳正色而立於吾君之前,将有所爲,不减夔、契也,則萬世而下,固有聞生之道而欣勸企慕,且圖畫傳翫,有恨不得見生之面目,如生今日之望韶石者矣。生其勉之。熈寕十年三月,癸丑朏越三日丙辰記。, l* o& ?8 B/ C( B8 T4 }
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