我先留个爪,我们宜章姚的祖先就是南宋淳熙四年(公元1177年)迁入宜章的。' ?* B5 L% E8 |8 v 我祖宗述,虞公所出也,先世居,江西庐陵县之高勘头草坪姚家,弟兄三人,长为宗琦公,次为 宗述公,三为宗政公,于南宋淳熙四年(公元1177年)迁入宜章。久之,琦公归守庐墓,今其子孙 远 莫能考也,政公娶邓氏仅生一女选入掖庭,备列七宫,宫禁秘密后得其实也。 |
热切关注!绍弦哥,咱们南昌姚氏理事会的几位老人年岁都已很大,千万别给累着了! |
回复 80# pszyyao ; k6 {, K2 Z8 r # Z6 ^3 d9 h5 ~3 N8 c* c 因为我手里的资料没有带在身边,所以没有也不敢随便答疑。/ H3 S. X/ i: Z" l2 \% J+ Q6 z( E 我要找的姚文显然与您和孝中提供的是同一姓名,但不是同一人。 宜春历史上叫袁州,宜阳,汉代归长沙郡管辖。我印象中没有叫过‘宜州’。' c4 B7 n. r; I c 从上述资料分析,应该是说宜春的事情,现在依然有‘三阳’这个地名。文中还提到韩愈,韩愈在宜春曾经短时间为官,留下了‘莫以宜春远,江山多胜游’的诗句。宜春人不忘韩愈,是韩愈带来了宜春的文风,宜春的教化。韦庄写下了这样的诗句‘家家生计为琴书,一郡清风似鲁儒。’宜春山清水秀,欢迎各位宗亲来宜春做客。 |
感谢绍弦宗亲!感谢姚波宗亲!感谢所有支持,关心我们这支的姚氏宗亲们!也非常感谢姚氏宗亲网这个平台,她把我姚氏数十万儿女紧密相联,前辈人对我姚氏来源也是尽心尽力了,只是当时历史条件的限制和当时特定的历史时期的一种局限,注定现在的问题较多。 |
回复 79# 姚孝忠 / q v& u) c8 F2 e 姚文传来源或出处?似是今人编写,谁?- A8 ~: ^# Q/ P5 i& G" h* {: k 姚文是哪里人?1 t! R' T! H B) q6 d5 P/ ^% y7 B 督运天下渭粮。渭粮?' T- L7 e2 U- w7 T 刊稍勋郎中。刊稍勋? 政干讼理。政干?( Z! L3 P4 T" W& u1 I 调任宜州(今江西宜春)知府。仍令守袁。宜州是袁?(要请绍弦答疑) 姨文为官四十年。姨文?姚文? 卒后归葬南津乡。南津乡在哪里?是姚文家乡还是袁州什么地方? 4 w, H+ ?+ c* g 姚文,字敏学。永乐十三年(1415)进士。选为庶吉士,改任礼部主事。时营建北京宫殿,奉命采办川蜀木料.办事干练,措置有方.后调行在户曹,督运天下渭粮,皆能按章办事,不行请托。宣德年间(1426~1435),罢调六曹官员,独姚文留任,刊稍勋郎中。时朝廷重视郡守人选,经兵部侍郎柴车推荐,出任庆远(今广西宜山)知府。当地汉、瑶,壮等族杂处,时有民族纠纷,姚文结以恩信,缓解矛盾,修治山谷书院及怀远桥,瑶壮山民皆乐于参与。调任宜州(今江西宜春)知府,为政平易近民。时以廉明勤慎教育属吏.使狱无留囚,里无横敛。主持修复韩公庙,敦教堂、三阳、尚古诸桥,以及坍损之坛场道路.数年之间,政干讼理,深得上民爱戴。将离任,百姓挽留,文亦不忍去,诏赐三俸,仍令守袁。后卒于任所,父老皆会哭于庭,同声哀悼。姨文为官四十年,清苦自持,一介不妄取。在户曹时,有送鲜鱼即离去者,追之不及,即悬挂壁间,任其自腐。其操守之清高,大多类此。卒后归葬南津乡,祀乡贤祠。 |
姚文,字敏学。永乐十三年(1415)进士。选为庶吉士,改任礼部主事。时营建北京宫殿,奉命采办川蜀木料.办事干练,措置有方.后调行在户曹,督运天下渭粮,皆能按章办事,不行请托。宣德年间(1426~1435),罢调六曹官员,独姚文留任,刊稍勋郎中。时朝廷重视郡守人选,经兵部侍郎柴车推荐,出任庆远(今广西宜山)知府。当地汉、瑶,壮等族杂处,时有民族纠纷,姚文结以恩信,缓解矛盾,修治山谷书院及怀远桥,瑶壮山民皆乐于参与。调任宜州(今江西宜春)知府,为政平易近民。时以廉明勤慎教育属吏.使狱无留囚,里无横敛。主持修复韩公庙,敦教堂、三阳、尚古诸桥,以及坍损之坛场道路.数年之间,政干讼理,深得上民爱戴。将离任,百姓挽留,文亦不忍去,诏赐三俸,仍令守袁。后卒于任所,父老皆会哭于庭,同声哀悼。姨文为官四十年,清苦自持,一介不妄取。在户曹时,有送鲜鱼即离去者,追之不及,即悬挂壁间,任其自腐。其操守之清高,大多类此。卒后归葬南津乡,祀乡贤祠。 |
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