王晓波：“永远为中国苦难的良心”

日期：2012-09-01 09:30 来源：《黄埔》 作者：姚同发

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　　7月7日，在上海举行的第三届“中山黄埔两岸情”论坛上，笔者见到了台湾著名学者王晓波。他在大会所作关于两岸关系和平发展的精彩演讲，给与会近百位退役将领及将门之后留下了深刻的印象；会后他匆匆赶往南昌给母亲扫墓，亦给笔者以“百善孝为先”的美感。其实，现任《海峡评论》总编辑、世新大学教授、著作等身（约有四五十种）的王晓波，最令人钦敬的还是他以天下苍生为念、“永远为中国苦难的良心”。

　　昭雪母亲48载沉冤

　　王晓波，1943年出生于江西省铅山县河口镇，因为生于凌晨四点，母亲为儿子取名晓波；又因父亲是军人，名字中更含有要他了解马伏波将军“以马革裹尸还葬耳”的意涵。不难看出，从小他的家庭教育，就是要以身报国、以身许国。

　　5岁那年，他随父亲到台湾花莲，母亲则暂时滞留上海。和当时全国爱国青年一样，母亲不赞成蒋介石在抗战胜利后再度挑起内战。万万没有想到的是，不久回到台湾的母亲，却在国民党白色恐怖下，在1952年被以“匪谍”罪名枪毙，父亲则被判七年徒刑。当时，所有亲戚朋友都不敢来接近，所有生活来源都被断绝，外婆带着他和三个妹妹靠到菜市场捡食维生，全家顿时坠入极度困苦。

　　苦难的童年，对王晓波一生影响极大。他读父亲、母亲留下的《正气文钞》、《水浒传》，文天祥的《正气歌》让他振作精神，林觉民的《与妻诀别书》让他泪流满面。后来他曾誓言，“我来自贫穷，亦将回到贫穷”，要永远跟那些被歧视、被压迫、被凌辱的人站在一起；长大后要为伟大而苦难的祖国效力。

　　终于等到了考上台大哲学系那一天。那时，父亲从台中常来信要他到东和禅寺祭母，他却始终没有去过。一直到1967年大学毕业，顺利考取台大哲学研究所，上午参加完毕业典礼，下午就到东和禅寺去给母亲上香。这是他第一次去看母亲。他默默告慰母亲：您的儿子终于完成了学业，长大了，替您争了气。

　　从小他心底就埋藏着一个向往，希望自己能像白蛇娘娘的儿子一样，长大以后中状元，替囚禁在雷峰塔下的母亲平冤。1991年5月，他在参加民意机构举办的一场公听会上，以“白色恐怖”受难人遗属身份作证，控诉《惩治叛乱条例》加在他们家庭的悲剧。后来他把文章发表在《中国时报》，题为《我的母亲叫章丽曼——一个‘匪谍儿子’的自白》。这是他第一次公布母亲和家庭的遭遇，引起了社会不小的反响，吕秀莲当时还打电话到他家表示慰问。

　　在社会公义人士和“白色恐怖”受难人的努力下，1998年台湾民意机构通过了《戒严时期不当叛乱暨匪谍审判案件补偿条例》，并于2001年通过对其母亲的补偿，确认当时宪兵司令部的死刑判决是“不当审判”。正是母亲临刑时的大义凛然和不屈呼喊，终使48年沉冤得以昭雪，王晓波为母平冤也如愿以偿。

　　2001年8月18日，王晓波选择在母亲48年前遇难的日子和遇难的地方，举行“章丽曼女士追思纪念会”，追思母亲对苦难人民的同情，追思母亲对祖国和平的渴望，追思母亲对国家民族的热爱，追思母亲对强权霸道的不屈。

　　民族意识再觉醒的嚆矢

　　从小就受到以身报国、以身许国教育的王晓波，在高三那年（1963）受“不要让历史批判我们是颓废自私的一代”的爱国精神感动，在台中遥相呼应台大学生发起的青年“自觉运动”。当时他正准备参加联考，却激动得到处去发传单、贴海报予以声援。

　　考上台大哲学系后，他很快就参加了“自觉运动”的机关刊物《新希望》的编辑工作，《新希望》被查禁后，他又接编《大学论坛》，任副社长。《大学论坛》后来又遭查禁，从此让他对国民党言论禁锢心生厌恶。后来他在大学毕业纪念册上写下一段表达心声的话：“我愿终身做真理的仆人，永远为中国苦难的良心”。发誓不管遇到什么困苦，都要为苦难的人民代言终生。

　　1970年夏天，发生日本军舰在钓鱼岛海域驱赶台湾渔民事件。9月，《中国时报》记者到钓鱼岛实地采访，并在岛上升旗、勒石宣示主权。但日方很快派人扯下旗帜，宣布占有钓鱼岛。王晓波后来回忆说，他和台大师生是在进口的《星岛日报》上看到被撕碎的旗帜，十分愤慨，立刻和同学到图书馆找资料，然后由他整理执笔写成《钓鱼台不容断送》一文。

　　文章先投给《大学杂志》，被退稿；后又投给《中华杂志》，胡秋原先生看了以后把它登了出来，唯一的修改是把题目从《钓鱼台不容断送》改为《保卫钓鱼台》。文章在该刊11月号刊登，立刻引起岛内及留美台湾学生的注意，成为青年学生民族意识再觉醒的一支嚆矢，并由此掀起海内外保钓风潮。

　　保钓之后，他和同学们又转而开始思考要关怀社会上那些被欺负的弱势群体。于是他开始将眼光转向关怀七星山矿变等社会问题，并下到底层亲自调查，大声呼吁。

　　在民气这样如火如荼的氛围中，发生了1972年底在台大举行的“民族主义座谈会”，也就是战后台湾校园首次关于统“独”的论战。后来由于“警总”政治势力的介入，逮捕台大师生而结束，人称“台大哲学系事件”。王晓波也是在那年元宵节遭逮捕的，虽然只被抓了24小时就由校长保释出来，但随即遭校方解聘。

　　离开台大后，王晓波去世新大学教公共课，却意外在大陆问题研究中心看到了一般教授看不到的“匪书”。从此他开始读马克思著作、研究辩证法，对于中国问题也开始有所思考。当时他还投入过党外运动，跟一般党外人士不一样的是，他比较倾向于社会运动方面。

　　王晓波1980年在美国哈佛大学做访问学者期间，正值“美丽岛事件”大审，岛内轰传当局将继续逮捕“八大左派”，名单上赫然有他的名字。但他不顾亲朋好友的劝阻，毅然回到岛内，誓与人民共苦难。

　　在上世纪70年代，保钓运动深深影响了海内外一代知识分子，也影响了王晓波一生，使他走出了国民党和美国共同编织的西化神话，成为坚强不屈的民族主义与爱国主义的思想斗士。

　　“我是台湾人民供养的”

　　王晓波出身于50年代“白色恐怖”受难人家庭，亲身经历也亲眼目睹台湾社会底层的民众生活，并对底层民众怀有深刻的同情。

　　由于家庭的缘故，他从小就离开了外省人生活的圈子，左邻右舍都是生活在社会底层的本省人，从而得以和本省人的孩子一起在泥巴地里长大。

　　在台大哲学系，他由殷海光教授而认识当时“愤怒青年”的偶像李敖，由李敖而认识坐牢出来的魏廷朝、谢聪敏，并见过被捕出来的彭明敏，认识了陈鼓应、韦政通、金耀基，后来雷震也出狱了，都是一些《自由中国》、《文星》时期因言论贾祸的民主人士和知识分子。还因《大学杂志》而认识了张俊宏、陈少廷、郭正昭、许信良。他们中的许多人，后来都成了民进党的中坚分子。王晓波本应和那些党外人士很亲近，甚至投入后来组建的民进党怀抱。他说过，其实历史检讨起来也很难讲，如果“夏潮”当时整个投入民进党的话，会造成后来怎样的发展，就很难讲了。但这样的事，后来全都没有发生。

　　历史没有“如果”，王晓波最终成为一名坚定的反“台独”、促统一战士，其实是践行其“永远为中国苦难的良心”的必然。他认为，“台独”根本是不可行的。他在一次学术演讲中指出，首先，台湾一直是中外势力角逐之地，中国强，台湾属中国；中国弱，台湾离开中国。现在中国力量正在持续上升，稍有眼光的人都能看到，台湾迟早会回归祖国。其次，从历史来看，自马关割台之日起，中国就不忘收复台湾，从同盟会提出“恢复台湾，巩固中华”，再经八年抗战光复台湾，从未间断。再次，“台独”的理论根据不过是“中国崩溃论”和“外援论”，今天全世界除了李登辉，又有谁敢做“中国崩溃论”这么狂妄的论断呢？

　　同时，他也不赞成“台独”所提出的一些理由，什么“台湾民族论”、“台湾文化论”、“外来政权说”、“两国论”，这根本是违反常识的谬论。他一系列关于统“独”论战的著作，有针对性地给予了分析批判，有理有据，令人信服。

　　早在解严前后《中国时报》举行的一个研讨会上，有人问他，你为什么要反对“台独”？他回答说，我是知识分子，不是政客。我是受台湾人民供养来研究知识的，我研究过台湾问题，一般小老百姓没有研究过，我不提出我研究的意见，就要让那些没研究的小老百姓去决定，这是知识分子的不负责任。

　　王晓波热爱台湾，也热爱中国。虽非生于台湾，却是长在台湾。他清楚地知道，身为知识分子，不耕而食，不织而衣，不屋而居，“我是台湾人民供养的”，对他们有着不可推卸的道义责任。

　　找到“苦难良心”的归宿

　　年轻时，王晓波就迷上了哲学，高考第一志愿是台大哲学系，第二志愿是文大哲学系，第三志愿是辅大哲学系。

　　王晓波在哲学的道路上，受到三位师长非常大的影响。第一位是大学时期的殷海光教授，他跟殷教授学逻辑实证论与自由主义思维，这使他每次跟人打笔仗都能赢；而殷教授“哲学家就是要告知群众如何不受欺骗”的教诲，更令其终生难忘。第二位是研究生时期的徐复观先生。在徐先生身上，他看到了老一代知识分子对中国文化的执着与儒家信仰的虔诚。第三位是成中英教授，当时台大没有教中国哲学的教授，时任哲学系主任的成先生训练教师的方法是派每人教不同的“家”，派给王晓波的是法家，从此引领他走上中国哲学思想研究的殿堂。

　　在诸位师长的悉心教诲下，王晓波先后撰写出版了《先秦法家思想史论》、《韩非思想的历史研究》、《哲学与思想》、《先秦儒法思想论集》、《道与法：法家思想和黄老哲学解析》等著作。现在许多人只知道他在台湾史研究方面的成就，殊不知他在中国哲学思想研究方面同样独树一帜。

　　然而，他后来确实由思辨哲学研究转型实证历史学研究，时间大概始于他刚离开台大时。像思考哲学问题一样，他开始思考一个问题，台湾是什么？要如何认同台湾？认同台湾是不是必须先认识台湾？那时台湾还处在戒严时期，他无事可干，于是把精力放在台湾史研究上。他越研究台湾历史，就越认同台湾，越觉得台湾原来有这样一部英勇的、不屈服的、可歌可泣的台湾近代史。这既激发了他的研究热情，更让他“永远为中国苦难的良心”找到了归宿。从此一发而不可收，写下了数以十部的台湾史研究著作。

　　在一次关于“我的学术思想与志业”的演讲中，他对台湾史研究作了精辟的概括。第一，台湾的闽南人，是源远流长的河洛人。河洛文化到台湾是经过闽南到台湾的。第二，近代台湾历史的发展，是与近代中国革命史的发展息息相关的。第三，台湾文化在某种意义上，比其他各省更具有河洛的成分。由此他得出结论：台湾不可能离开中国，两岸一定会统一。

　　他对台湾史的研究，说到底，还是源于要为千千万万爱乡爱国同胞说话的“良心”，其中也包括为慰安妇阿嬷。例如，王晓波研究那部折腾了四年的高中历史教科书，其荒谬比之李、扁时期还有过之，对此他发下狠话：“如果这样的历史教科书可以由马政府核准出版，马英九当然必须概括承受，……马英九唯一的历史评价将是：继李、扁之后，台湾又出了一个历史罪人马英九！”作为马英九相当熟稔的朋友，王晓波这样的狠话，自然是有分量的。人们终于看到，马英九在今年7月11日国民党中常会上做出了正面的裁示，删除教科书中“台独化”、“皇民化”的内容。 ●

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愿英魂安息：纪念章丽曼女士

－－作者：四书斋主

《潜伏》最后一集，余则成去了台湾继续潜伏，为保护余则成的安全，翠平隐名埋姓地在山区带着孩子艰难度日。余则成以后怎么样不得而知，但按照组织纪律，翠平恐怕要这样一直生活下去，直到余则成回来。可以说，在运动频繁的中国，翠平是幸运的，她不可以让人知道她的爱人去了台湾，她也就可以不用背着逃台人员家属的“黑锅”，她还是以前的翠平，一个贫苦农民出身的翠平，她和孩子就可以平安的渡过历次运动的冲击了。
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章丽曼女士的家人就没有这么幸运了，无论是在大陆还是在台湾的。
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在台湾，丈夫王建文因“知匪不报”的罪名被判七年徒刑，丧失了他在国民党方面多年来所得到的信任和前途，儿子和两个女儿受到“匪谍”子女的影响，抬不起头，几乎过着流浪的生活，幸运的是外婆一直在孩子的身边，给孩子们以心灵的庇护。
　　
' L- A, j4 V! {1 j7 Y  N! b在大陆，亲友也同样受到了牵连，在她的姐姐章丽丝的档案中就有“逃亡人员登记表”和“蒋方人员家属（亲友）调查登记表”两张表格，我相信在她的两个弟弟章梦涛和章仲禹的档案中也同样会有类似的表格。姐姐章丽丝被打成历史反革命，有自身的因素，但可以说也受到了她的牵连，档案中许多地方章丽丝都要声明自妹妹到台湾后就和妹妹就再没有联系，甚至也不知道她已经牺牲。大弟弟章梦涛，在华北大学本来学的是航空专业，但因自己在国民党军队中任过职和有台湾的亲戚而提前毕业，离开了自己十分喜爱的专业，也因为同样的原因在1957年被打成了右派，继而又被打成了反革命分子，开始了长达18年的牢狱和被管制的生活。小弟章仲禹虽然不清楚他在历次运动中的情况，但也是受到了冲击。
　　
究竟是什么身份的人，让其亲属在不同的意识形态社会中都受到了牵连，受尽磨难？
　　
/ J# X0 P" R0 b# F; O& X9 u, f章丽曼女士的情况根据我手头的资料大概是这样的：1924年出生；毕业于九江高等师范学校；1932年父亲去世；1939年为避日寇随母亲到江西吉安，在吉水县政府做办事员，抗日战争后期与国民党军官王建文结婚，后到重庆银行（或慈惠医院）工作；抗日战争后回到上海，按照档案中所说还是在上海的银行（或上海的慈惠医院）工作，期间丈夫被派往台湾，丈夫携儿子王晓波和两个女儿一同前往台湾，为照顾年幼的孩子，母亲陈佩兰女士一同前往，她仍留在上海；上海解放后，进入华东新闻学院学习，毕业后可能被分到新华社工作，在台湾工作委员会工作，1950年（或1951年）经香港赴台，1953年农历元宵节被国民党宪兵抓走，1953年8月18日被国民党宪兵司令部以叛乱罪处死，年仅二十九岁。
　　
从以上的情况来看，章丽曼极有可能是当时派往台湾潜伏的地下党员，但在她的儿子王晓波的文章中，似乎她并不是这样的一个身份。王晓波先生在《迟到了四十八年的讣告》中写到：“根据当年的判决书才知道，上海失守后，母亲仍留在上海邮政储汇尚任会计，后遭辞退，因“喜爱文艺，思想左倾”，考取上海华东新闻学院，卒业后，被认为“小资产阶级，思想模棱”，“思家心切”，想到台湾。中共人员知道父亲任职宪兵，遂要求母亲到台后，说服父亲，一旦共军攻台，要父亲不要抵抗。母亲先以父亲思想固执而婉拒，再三说服而同意尝试，中共人员才开具路条让母亲到香港，劝说父亲后情况如何，约定函告香港中共人员，时母亲两个最亲爱的弟弟仍滞留大陆。母亲来台后，将中共人员之意转告父亲，果然遭父亲训斥，母亲即依约函告香港中共人员，就不再联络。”
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6 C1 s4 Q: H# M1 J, r按照王晓波先生的意思母亲章丽曼女士是因思家心切被大陆当局利用，而到了台湾也就是劝说父亲不要抵抗，其他的也没有做什么。虽然如此，但在台湾从1949年到1987年的长达38年的“白色恐怖”时期，特别是在五十年代的初期，为了防止中共在台湾扩散，采取了非常的手段来进行镇压，据说当时是“宁可错杀一百，不可放过一个”，在这样的一种背景之下，有过中共任务的章丽曼女士被国民党杀害了是当时时局所决定的。当时被杀害的人不少，据统计，仅在五十年代初期这五年，国民党政府在台湾至少杀害了四五千人，中共在台湾的组织完全被破坏了。与此同时，大陆方面也开始的轰轰烈烈的镇反运动，海峡两岸为了政权的稳定都进行了看似必要却无理智的行动，整个中国都处在血雨腥风之中，很多人成了牺牲品。
　　
/ v9 C6 V( c- e+ u3 X章丽曼女士是众多牺牲品中的一个，关于她是否真是地下党的问题，在王晓波先生的两篇文章中都没有确定的说，只是强调他的母亲是无奈之下为当局做事。她牺牲后，也没有见到大陆方面有任何追认烈士之说（就目前我所能查到的资料而言），只是在她的姑姑章金媛获得南丁格尔奖后介绍她的事迹时提到章丽曼是烈士。在看章丽丝的一份申述材料时有这么一段话值得注意（时间是1967年4月10日，当时姐姐章丽丝和爱人姚舜文被关押在看守所，所用的申述的纸是卫生纸）：
　　
( |: s9 r% x  {  `- q% ^0 A“我的社会关系：我的妹妹章丽曼逃难时在重庆银行工作，日本鬼子投降后她在上海信*汇银行工作，解放后仍在上海工作，她在上海写信告诉过我说她到华东新闻学院学习，后在新华社做记者，派至台湾工作委员会工作，她是1950年下半年去台湾的，她走后也没有写信告诉我。以后还是由弟弟来信告诉我的。我和她们将近二十年从来没有通过信，只有亲戚关系，毫无政治关系，思想上早就和她们划清了界限。以上事实在解放初期都交代过。”

　　
2 @) Q7 P5 z* [9 Q3 V5 d; y6 m% w通过这段话，可以看出在上海解放后章丽曼女士进入了华东新闻学院学习，而华东新闻学院是上海解放后成立的，前身是华东解放军新闻干部学校，是为党培养新闻力量的一所学校，这所学校后被并入复旦大学新闻系，能进入到这样一所学校学习，最起码思想是进步的。经过培训后，章丽曼到新华社做记者，而解放初期的新华社不完全是所纯粹的新闻机构，这一点大家都清楚，至于“台湾工作委员会”这个机构是中共在台湾的最高领导机构，书记正是以后出卖了同志使得中共在台湾组织全部瓦解的蔡孝干，也是使《潜伏》中余则成的原型吴石暴露的人。章丽丝的话是事隔近二十年后说的，当时她不知道妹妹已经牺牲，也不清楚妹妹的身份，是否可信还是大家来判断。而李敖的《恰似我的温柔》书中有一篇文章《迟来的母亲、迟来的光荣、迟来的爱》是讲章丽曼的，书中讲到：“二十多年来，我只知道王晓波的母亲是共产党的烈士，其他一概不知，因为王晓波没有多所透露。这些年，我在许多大学演讲（包括王晓波执教的世界新专），几乎每次都提到这位女士，用来证明共产党钟的真实信仰者的可敬可叹，相对的，这位女士以外的台湾左派，却是“假共产党”、是“左倾幼稚病”患者、也是懦夫。他们比起这位勇敢的女士来，可差的太远！”
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王晓波先生的《我的母亲叫章丽曼－－一个“谍匪”儿子的自白》一文中提到了章丽曼在狱中的情况：“妈被捕后，曾自杀二次，一次是吞金项链，一次是吞下一盒大头针，但都没有成功。我们已无法知道，妈是处在何种境遇，而必须以自杀来保卫自己。临刑前，要她喝高梁酒，她拒绝了；她说，她是一个清清楚楚的人，死作一个个清清楚楚的鬼。要她下跪受刑，她也拒绝了；她说，她对得起国家，对得起民族，上对得起天，下对得起地，她是无罪的。最后，她是坐着受刑的，临刑前还是一直高呼口号，口号声是被枪声打断的。”
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1991年，经王晓波先生等人的努力下，台湾当局终止了《惩治叛乱条例》，白色恐怖过去了；2001年5月，有关机构宣布当年对章丽曼女士的死刑判决是“不当审判”，王晓波先生对母亲有了一个最好的交代，可以慰祭母亲在天的灵魂。2001年8月18日，在章丽曼殉难的地方：青年公园水源路堤防外马场町“白色恐怖纪念公园”，举行了“章丽曼女士追思纪念会”。
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行文至此，实际上，章丽曼女士是不是地下党员在这里并不重要了，重要的是在当时的时代背景之下国共两党的做法，难道为了实现某个主义一定要这么残酷吗？
　　
0 y& _  t! R; Q3 S5 `后来的事更是无法让人释怀，如果章丽曼是党员，她的牺牲是为了革命事业，那她在大陆的亲属为什么还会遭到如此的迫害，这样，烈士如何能安息？
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现在，无论如何，不能再打搅已经安息的英魂了！

$ l0 m0 G6 y$ z5 T0 H* M安邦须有才，仁义总多难：南昌安仁章氏家族

2007年的年初，在孔网上从练习本1234556789兄那里拍得一份旧档案，当时练习本兄只是题注为“伪职，反革命章丽丝材料”，也没有什么特别的，我只是对旧档案感兴趣，就拍了下来。从拿到手后工作较忙，没有时间关注这份档案，一直放在单位的宿舍里，前阵子有了点时间，开始关注这些旧档案，翻出来这份仔细的看看，这才发现，这份是目前手中所有旧档案中最有价值的一份。虽然很早之前就想写些什么，但慎重起见还是忍着没有动笔，直到昨天，确认了我所“考证”的人是章氏家族的一员，才敢动笔来说明这份档案。我的计划是先介绍一下南昌安仁的章氏家族的成员，以后有时间再写章丽丝、章丽曼这姐妹俩。

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　　档案的主人公是章丽丝，女，江西省南昌县岗上镇安仁村人，生于1921年10月，章氏家族在当地很有影响，其祖父章紫昆先生是陈布雷的好友，父亲章壮修先生积极支持国民革命，北伐后曾任江西某地的土地局局长，其三叔父章益修在解放前曾任过国民党江西省代理省党部主委（按照现在的职务来说就相当于省委书记了），解放前去了台湾。

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　　章丽丝大约在1937年嫁给了姚舜文，姚舜文是南昌县莲塘镇人，家族世代行医，其父姚穉山是江西省有名的中医，声望很高，而姚舜文没有继承祖业，而是从事的教育。不巧的是，结婚之后日寇入侵，姚舜文先生没有办法在家乡继续从事教育，为了避难，带着妻儿背井离乡，先后在江西的吉安、龙南等地教书。抗日胜利后回到家乡，姚在南昌县任教育科长，章丽丝在莲塘镇中心小学任了一年的校长，正是这段经历使得这夫妻俩人在解放后被打成反革命，受尽了迫害。这是后话。

　　章丽丝共有四个姐弟，她排行老大，二妹章丽曼，大弟章梦涛，小弟章仲禹。四姐弟除档案的主人公外，其余三个都是赫赫有名：

　　章丽曼，一个曾引起轰动的人物，可以说由她引发了批判国民党在台湾的“白色恐怖”的活动，2001年8月18日，在台湾举行了盛大的追思会来纪念她，同时也是悼念在“白色恐怖”时期死难的人。李敖先生早在1991年就写过一篇文章《迟来的母亲、迟来的光荣、迟来的儿子》来介绍章丽曼。据现在的资料，章丽曼的情况是这样的：章丽曼的丈夫王建文是国民党宪兵团的连长，在1948年内战结果还不明朗的情况下，被国民党派往台湾，章丽曼的母亲因照顾她的三个孩子也一同前往台湾，而当时章丽曼在上海任职没有去，1950年（或1951年）章丽曼经由香港去台，1953年8月18日，被国民党宪兵司令部以叛乱罪处死，实际上就是认为章丽曼是中共地下党员，是“匪谍”。关于章丽曼下次再说，实际上章丽曼的儿子台湾知名人士、台湾大学教授王晓波先生已说了很多，但从头到尾王晓波先生都不认为他的母亲与“匪谍”有关。

　　章梦涛，章丽丝的大弟弟，现为辽宁工程技术大学力学与工程学院教授、博士生导师，网上权威的资料介绍如下：“是我国工程力学和采矿工程领域的著名学者，矿山环境灾害力学研究的先行者和开拓者，岩爆与突出灾害防治研究的著名专家，享受国务院特殊津贴。他是国际岩石力学学会中国国家小组成员，国际岩土力学计算方法及进展学会中国国家小组成员，世界采矿协会国际岩石力学局岩爆与突出委员会委员，俄罗斯自然科学院院士，中国岩石力学与工程学会第一届、第二届理事会理事，中国岩石力学与工程学会第一届、第二届、第三届岩石动力学专业委员会委员，岩体数学与物理模拟专业委员会委员，教育工作委员会委员，中国岩石力学与工程学会东北分会首届理事会常务理事和多届理事。在冲击地压,瓦斯突出灾害研究中,建立了相应的理论,并初步应用实际进行灾害的数值预测。先后被命为市、省、煤炭部劳动模范,全国优秀科技工作者。获全国五一劳动奖章及全国先进工作者。”２００９年章梦涛教授八十寿辰时，辽宁工程技术大学还专门为此拍了个纪录片，网上可以找到，科学网上有《章梦涛教授小传》一文。如果只看前面的这些介绍，我们只会是尊重一个学者，但如果知道从五十年代反右派运动开始，他就没有了人身自由，并且入狱十八年，而所有的成绩是在他年近五十岁时重新回到大学后才获得的，那么我们就不仅仅是尊重学者了，而是应该敬仰这样一位不屈服命运的强者了。

　　章仲禹，章丽丝的小弟弟，是世界知名的钢铁连铸专家，不过他的资料十分难找，网上几乎没有任何的多余的介绍，昨天终于在１９８７年的《马钢年鉴》中找到了一些介绍，也最终确认了连铸专家章仲禹就是档案中章丽丝的小弟弟，通过各种资料可以看到章仲禹生活的轨迹：解放初期和哥哥一起从北京的华北大学（北京理工大学）毕业后到山西太原冶金专科学校工作，在极左思潮的影响下，由于家庭出身不好受到了迫害，但他坚持研究，在八十年代初研制出我国第一台微引程反推式铜合金水平连铸机，获得了获山西省科研一等奖、冶金部三等奖、国家四等发明奖，１９８１年因马鞍山钢铁公司具有研制连铸机的条件，来到了马鞍山钢铁公司研究所，以惊人的速度只用了四年就完成了这项工作，１９８６年我国第一台双流水平连铸顺利拉出了两根火红的钢坯，１９８６年被授予全国“五一劳动奖章”，同年在全国科技大会上获国家“六五”科技攻关先进个人称号。从这以后就没有多少相关的介绍了，只有发表的论文和各种专利获得的情况，不过也可以看出章仲禹先生曾在广州的南方钢铁公司和南昌钢铁厂任过职。

　　章氏家族中还有一个人物也是非常有名的，就是章丽丝的姑姑章金媛，2003年39届国际南丁格尔奖获得者，江西省南昌市第一人民医院原护理部主任，现任江西省红十字志愿护理服务中心主任。网上有很多关于章金媛的介绍。

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　　章丽丝的后代多从事医学工作，可以说是继承了祖业，有名的是两个儿子姚文虎和姚文豹，现在都是江西省有名的中医。

　　主人公章丽丝和他的兄弟姐妹们在过去的半个世纪中的经历可谓是坎坷，都受到了不公正的待遇，无论是在大陆还是在台湾，尽管如此，他们还是为社会做出了巨大的贡献。章丽曼的儿子王晓波在给他的舅舅写信时说道：

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　　“我们家族的悲剧，也是中国悲剧的一部分，我们不怨天也不尤人，我们只恨中国为什么不强大，自己为什么不争气。我们只应抹干眼泪为中国的明天而奋斗，希望我们的悲剧不要在我们的子孙身上再重演。”

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姚林顺 发表于 2015-3-11 14:18
1 g9 b. R; z6 C& G4 ?看到姚明明对父母的哀思，我深有感触，好似写出了我父母的人生经历，写出了作为儿女的心声，在此，祝章丽丝 ...

% s) t2 |9 L4 J( B1 }$ g             姚林顺，生于1961年湖北汉川市，田二河，姚家台，祖籍江西南昌，筷子街，堵门世家

5 `6 f8 F4 I4 z1 A( M7 a          “堵门世家”是什么？
/ n+ V- Y  g2 I) q+ T2 t8 o         " 湖北汉川市，田二河，姚家台"——田二河是汉川什么地方？姚家台是汉川什么地方？田二河和姚家台是什么关系？你是哪支姚？你们的辈字是
“易远向天开，望重汉林才，……“吗？林字辈是几世？始迁祖是谁？什么时候到田二河的？有族谱吗？
) f# h4 Y3 w% J3 I; z% G  d$ `           ”祖籍江西南昌，筷子街，堵门世家“——湖北汉川市，田二河，姚家台"姚氏可能是南昌姚氏的衍支吗？
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姚尚明 发表于 2015-3-11 08:32
2 s3 J+ \" H7 N/ k3 K0 Q) ]安邦须有才，仁义总多难：南昌安仁章氏家族

2007年的年初，在孔网上从练习本1234556789兄那里拍得一份 ...

       楼主姚明明—姚舜文（南昌县莲塘镇姚湾人）—姚穉山（江西名医）

母爱永远是最伟大的……

我和明明宗亲都是南昌县莲塘镇斗门村人，同命相连，一生坎坷，历次政治运动受尽屈辱，是母亲的坚强才有我们的今天，为伟大的母亲点赞！

南昌中医姚明明 发表于 2015-3-13 11:37
钟尧教授您好！我父亲姚舜文、谱名武宪、号舜文、长期从事大、中院校教育工作，1911年出生于南昌县斗门村 ...

# O5 t2 w7 B( h# Y9 @请问明明宗亲，这些学校还存在吗？
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  M( K. a: [7 `2 ?( n! S解放后〖诚信会计学校〗.〖洪都业余学校〗及〖中华业余学校〗为国家培育十万以上的人才。
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那个时代生活不易。伟大的母亲！

南昌中医姚明明 发表于 2015-3-13 11:37
钟尧教授您好！我父亲姚舜文、谱名武宪、号舜文、长期从事大、中院校教育工作，1911年出生于南昌县斗门村 ...

       谢谢你的介绍。
5 d1 o+ ?9 z# |/ N, b5 V# W       向令严致敬

pszyyao 发表于 2015-3-11 19:14
8 W& e2 c5 n) f1 b5 t  T+ i楼主姚明明及其父母姚舜文-章丽丝，是南昌姚氏（姚湾团）。

钟尧教授您好！我父亲姚舜文、谱名武宪、号舜文、长期从事大、中院校教育工作，1911年出生于南昌县斗门村，终年94岁。生前非常关心家族公益事业，是南昌姚氏“八团十一族”族长，南昌姚氏第十五届理事会名誉会长，全面协调掌握姚氏第十五届修谱方针策略，修谱期间，经常有谱会派人来我家汇报情况。民国时期毕业于［国立暨南大学 ］荣获大文学士 我父亲姚舜文生前撰写回忆录《生之痕》（被国家图书馆收藏），书中揭示了姚氏御医八百年来养生、保健、长寿的秘笈。父亲姚舜文从事教育工作一生一世，创办四所私立学校，即解放前〖私立东南国医专科学校〗.解放后〖诚信会计学校〗.〖洪都业余学校〗及〖中华业余学校〗为国家培育十万以上的人才。

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上点年纪的人都经历过哪凌乱的岁月，十分同情楼主苦难的过往，为你有个伟大的母親高兴。