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中华传统文化的基本精神(系列)讲座

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发布时间: 2015-11-25 15:08

正文摘要:

本帖最后由 姚先登 于 2015-11-27 17:37 编辑 " s) X/ ?; h0 f/ J ! k: A5 S2 _8 c3 H中华传统文化的基本精神(系列)讲座. Q/ i( s7 b5 F$ k& E0 r3 e" a+ k 2 b' [1 @& Y8 F$ I山东临沂大学传媒学院 姚先登 ...

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姚先登 发表于 2015-11-25 15:27:13
本帖最后由 姚先登 于 2015-11-28 09:31 编辑 3 z# I$ S6 m3 O* I

% N- h- z! z! Z* \9 T2 Q+ V' |(三)“自强不息”精神的影响
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2 q0 C, \! A6 v6 _中华民族的先人们在同恶劣的自然环境和社会环境抗争的过程中,逐渐形成了不怕吃苦、积极上进、不断进取的精神风貌,并将其凝聚为一种“自强不息”的民族精神。这种精神既是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱,也是中华民族薪火相传、继往开来的巨大精神动力。
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% [/ x- F9 [" M2 Q" j论者认为,“自强不息”精神始于“三皇五帝”时期的尧舜时代,尤其是虞舜大帝在建立部落联盟、完成统一天下的伟业中所表现出来的那种不屈不挠的精神,就是“自强不息”的精神体现。到了商周时期,“自强不息”精神得以传承与发展。那时,以尊神重鬼为主要特征的殷商文化,随着社会生产力的进步和人们的体力智力的提高,发生了相应的变化,出现了划时代意义的“天命有常、惟德是辅”的重要思想。意思是说,上帝赋予的天命并不是固定不变的,上帝只辅助有德行的人。春秋时期,孔子摆脱了“天命”思想的羁绊,强调人的主观能动作用。他认识到了某些事物的规律性,提出了“知天命”的科学思想。孔子自述“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,这是他对自己一生实践的总结,也是他一生“自强不息”的写照。
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孟子全面继承并丰富了孔子的思想,“人皆可以为尧舜”(《孟子》之《告子下》)是他提出的重要命题。这一著名论断的价值在于充分肯定了人作为行为主体的力量。他把“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的痛苦磨练视为人生的必经之路,认为只有经过这样的艰苦过程,才能成为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫。孟子还强调人的价值是在矛盾冲突中实现的,他的“生于忧患,死于安乐”的论断,便是这一思想的体现。人的修养和艰苦磨练是分不开的,在充满艰难险阻非常人所能忍受的逆境中,只有自强不息,才能实现自身价值。
, P# n, t3 c: y) b4 k+ D司马迁在《报任安书》中说:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑足,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所做也。”而司马迁本人则以这些人为榜样,虽身受宫刑,但他忍辱负重,发愤著书,终于完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱、无韵之离骚”的鸿篇巨著《史记》。
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3 ]0 z: O3 D! F1 ^: L/ x& e从岳飞在《满江红》中对后人劝告“莫等闲,白了少年头,空悲切”,到蒲松龄落第不落志,以“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”为自勉联,终成《聊斋志异》;再到曹雪芹虽沦落到十分穷困、靠朋友接济和卖字画以维持生计,但仍坚持“披阅十载,增删五次”,终于完成了文学巨著《红楼梦》,等等,反映了“自强不息”精神贯穿着中华民族发展过程的始终。这些具体事例,都是中华民族“自强不息”精神的典型反映,从中我们也看到了中国人历来所崇尚的自尊自信、自立自强、坚韧不拔、志存高远的品格。因此说,“自强不息”的精神是我中华民族五千年发展历史的凝聚和总结。& L9 J0 y( t0 H

! \2 x$ K" W3 C1 W. Z, u) U“自强不息”是中华民族在危难关头全国各族人民团结一心、发愤图强的强大精神支柱。中华民族是一个伟大的民族,也是一个多灾多难的民族,每当中国处于危难之时,中国人民总能靠着“自强不息”的奋斗精神渡过难关。特别是晚清以来,中华民族饱经磨难、历尽沧桑,民族的生存和发展受到严重威胁,中国人民为了维护祖国的领土完整和主权独立,进行了英勇无畏、前赴后继、艰苦卓绝的斗争。一部中国近代史,实际上就是一部中华民族的“自强不息”史。待续& N- g$ O2 K! P' N% t, \! S) G- r6 H
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参与人数 3威望 +30 收起 理由
山东姚宗旭 + 10 很有用,感谢分享~
宝贝姚卿 + 10 非常有参考价值~
姚宗豪 + 10 非常有参考价值~

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yyq666666 发表于 2015-11-30 15:31:53
本帖最后由 yyq666666 于 2015-11-30 15:56 编辑
/ K4 ~1 B: c( e  `4 q- S4 o9 n2 D! \% b
先登宗亲:* Q( k( u" U6 p  |* L
你说错了,是我比你大,是我这长相把你骗了。我的年龄与外相一直是一个问题,在哪儿都招来美丽的麻烦,常被人“小看”。
2 Y7 b) N& W& _0 m在宗亲间的称谓一直是个问题,因为同宗是要论辈份的。可我们因不查不清辈份高低,所以,我从不敢称兄道弟。这也是咱们姚氏文化在今后一个非常重要的任务-—把辈分搞清楚,像孔孟曾等家族一样,一看名字的中间那“字”便知其辈分。我与湖南的姚郑宝是同一个世祖,我那天匆匆数了一下辈,发现我居然长他一辈,于是他称我为叔我还真不好意思了。我老家是湖北省建始县,我们那支姚族人家“先”字辈是我的祖父辈,而且在我们族里好像还真有一位与你同名的人呢。知道吗,我称呼你时我有巨大的心理障碍。虽然你那个“先”字不是我们那个族的“先”字,但我总不敢乱叫的。嘿嘿!6 I: x# ]0 L: _7 c
永庆谨上* n  ?- h7 R" o' ?! k/ a
姚先登 发表于 2015-11-30 01:07:03
yyq666666 发表于 2015-11-29 16:599 T! B: A3 q" V6 [. R" X( Y
如此宏论,只能聆听,不可妄议。哈哈,先登宗亲你可了得!中华文化,我们向来只敢查辞海、读圣书,今闻有 ...
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永庆老弟,请允许在下这样称呼你,因为看你的面相,肯定是我比你年龄大了,而且毫不客气地说,我比你大了许多许多岁,我的这个所谓“讲座”还请弟弟多提宝贵意见和建议(包括批评)。愚兄在此先谢谢啦!
姚先登 发表于 2015-11-28 09:29:13
姚荆州_xKppp 发表于 2015-11-25 23:03: a, {' r! V* \) e
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。经典 , c4 V& i! t4 N$ v# S1 b. S
期待后续,持续关注。姚惟元
4 [, y" J8 `5 U
多谢惟元宗亲的关注只是起了这个题目发帖以后觉得太大太宽有些担心。要是讲不好都是一家人请宗亲多包涵为盼) t2 E! I% q" V5 p* p: {% {

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参与人数 1威望 +10 收起 理由
姚宗豪 + 10 写得很好,赞!

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yyq666666 发表于 2015-11-29 16:59:19
- M0 `) d# S6 Q* c) I
如此宏论,只能聆听,不可妄议。哈哈,先登宗亲你可了得!中华文化,我们向来只敢查辞海、读圣书,今闻有你在此设坛讲座,我就乖乖聆听是了。好在是本家是先生传道,我就少了学费了。
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学童永庆报道来了) t. [! ?# X/ Y

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姚荆州_xKppp 发表于 2015-12-25 07:04:57
姚先登 发表于 2015-11-25 15:29
# S( t. D4 {  O5 ^五、三教合一精神
0 V5 \4 S3 B) f( A4 w
洗耳恭听  ,获益匪浅。先登教授,永庆宗亲,为你们点赞!
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wx_K57516zx 发表于 2015-12-21 11:33:41
      题目这么大,而且前人已有总结,要讲好,不容易!
南阳姚明月 发表于 2015-12-20 16:33:27
需要有人授业解惑
姚先登 发表于 2015-12-9 10:48:26
吉林姚庆财 发表于 2015-12-9 05:38* B6 k: F3 t. V; Z7 Z
姚卿好萌,姚卿好美,姚卿好可爱!
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哈哈!姚卿这孩子就跟个小大人儿似的有意思!
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姚先登 发表于 2015-12-9 10:46:19
姚紫洪 发表于 2015-12-9 08:11% V& {, Z, p# G: L% s
学习,期待继续。
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谢谢紫洪弟!我是要继续下去的。可是讲座内容很多,最近这些天事情太忙,等忙过这一段时间,就认真继续做下去。
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姚紫洪 发表于 2015-12-9 08:11:31
学习,期待继续。
吉林姚庆财 发表于 2015-12-9 05:38:50
宝贝姚卿 发表于 2015-12-8 21:48
% ~+ W, s# V$ N! o& N0 |' c" Y讲座?爸爸好酷,爸爸好帅!
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姚卿好萌,姚卿好美,姚卿好可爱!
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宝贝姚卿 发表于 2015-12-8 21:48:36
讲座?爸爸好酷,爸爸好帅!" j& F. g1 M: B2 i8 W) \6 z/ r# z8 g
姚荣玟 发表于 2015-11-30 15:56:51
姚先登 发表于 2015-11-30 01:07
" J9 w3 m; N: c2 b% L+ S% c6 V永庆老弟,请允许在下这样称呼你,因为看你的面相,肯定是我比你年龄大了,而且毫不客气地说,我比你大了 ...
1 a+ I9 v2 L8 H$ P" w
值得学习!继续期待!
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