南昌姚氏寻访宗亲活动之------走进沂蒙革命老区

枣庄姚绍峰 · 发表于 2014-4-24 11:07:58

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自从前段时间老家宗亲辗转数省，千里寻亲来到我们山东枣庄以后，我就想是不是搞个接力，把这项活动继续下去？我就打算去临沂莒县一带寻访一下宗亲，由于时间短，最后决定去莒县。莒县的卿贵姑听说我们要去，就放下了她和姑父在沂州忙了很多天还没有忙完的工作，赶回家去接待我们，令我心里非常过意不去。
4月22日早晨七点半多，我和妻子（她临时请了两天假）坐上了去临沂的汽车。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2014-4-25 00:34:22

枣庄姚绍峰发表于 2014-4-25 00:30
' d( t6 I5 n6 o7 d姚卿贵现为山东省美术家协会会员，作品入选十多部画集，部分作品作为礼品送往日本、新加坡、台湾等地。 ...

日照日报记者沈凤国

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徐永田，莒县人，1940年生。现为中国书法家协会会员、山东书协会员、日照市书协顾问、日照市政协书画联谊会顾问、莒县政协书画联谊会副会长、文心雕龙名家艺术网社长。1989年，考入北京大学书法艺术研究生班学习，1990年毕业。
其作品多次参加全国书展并获奖，多家媒体对其艺术进行过报道。

一员骁勇的将军未必能写一手笔力千钧的好字，一介文弱书生提笔之间却往往有驰骋沙场的杀伐之力。对中国书法而言，身体的强壮和书法的力量未必成正比。老实说，第一次见到徐先生，完全不是笔者想象中的样子，观其人其书，似乎不能等同。他身量较小温文尔雅，他的书法却蕴含能量气场强大。
玄奥曼妙的中国书法，除了文化的修养外，更多的是生命的修炼，是学养、生命共同“养”出来的。人书俱老，即此。如今，徐先生已逾古稀之年，其笔墨语言臻于完善，艺术面貌更加明显。仲夏时节，在他的创作室，笔者见到了他挥汗创作的多幅书画作品，证实了此言之不虚。

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书法史上的开宗立派者无不推崇“二王”，对“二王”的尊崇不是迷信，确乎是血脉渊源的追溯，是正道之路的寻根。王铎尝言：“书不宗晋，终入野道”。所谓宗晋，即宗“二王”。“二王”正统，是学书者无论如何也绕不开的课程。
徐先生真、草、隶、篆皆能，尤擅行草，气韵生动、丰艳流畅、跌宕多姿。他的书法属于“二王”流派，既有深厚的传统功底，又有自己的个性，在“二王”清丽的基础上，多了苍茫遒劲的力道。
其楷书宗王羲之《黄庭经》、褚遂良和赵子昂，用笔精到，法度严谨，遒道隽永。其隶书宗乙瑛碑、史晨碑和汉简，凝练古朴中见灵动率真。其篆书宗《泰山刻石》《石鼓文》《天发神谶碑》和邓石如，古穆醇厚，苍辣凝重。
笔者问及徐先生学书师承，他说：“我是各种营养都吸收，各类营养来者不拒，在坚持书法艺术文人性的同时，紧密结合民间书写的性格，于二者间找到一个切合点，争取达到雅俗共赏，这是我的目标。一个人如果一味模仿古人，或者僵化于民间性，时间久了必然会让自己和观者产生审美疲劳，这样，作品的生命力就会大打折扣。”
笔者曾见过徐先生26年前的书法作品“动观流水静观山爽借清风明借月”。这是一副对联，除了表达个人人生哲学的智慧追求，笔墨之间，可见徐先生当时的书法功力：来路正统，沉稳扎实，不慕繁华，力透纸背，除了具备充分的帖学基础，更有难得的金石气，既意蕴酣畅，又凝重高古。26年前，徐先生的书法艺术就已经达到了如此境界。
面对一幅新近创作的草书作品，徐先生这样诠释自己的艺术理念：“我是按照自己的审美习惯，坐冷板凳，练基本功，打入传统之后，关键是要打出来。今天这个时代开放有容，能获得很多以前无法获得的一手资料，能够近距离感受和揣摩古人的笔法、墨法，这在我小的时候想都不敢想。古人为后世提供了那么好的书写范本，我们要好好珍惜，但也不要过于迷信古人，要将他们的精髓学到，主要的是要形成自己的面貌。”

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在研习书法之余，徐先生把大部分精力转到对哲学、史学、美学、文学、书法理论的研读上，努力从姊妹艺术中摄取营养。书法艺术不是单纯的写字，而是各种学养的综合呈现。在徐先生的家里，笔者看到能摆放书籍的地方都被书籍占满了，就连沙发上、茶几上也是书。徐先生有一方闲章曰“学而不厌”，可见他对艺术发自内心的执著与诚恳。
艺术是相通的，打通其一，即能带动全部。书艺之余，徐先生还耽于画事。他独慕梅之品性，尤擅画梅。他画梅，草法运笔，笔力遒劲，粗头乱服，洋溢着恣肆、张扬、率真、不屈的生命力。细赏其作品，可以得出结论：他画梅驾驭线条的能力如此之强，源于他书法来路的正统，他是以书入画，因为书不同，所以画的面貌不同。
在徐先生的家里，悬挂着他的“梅花四条屏”，无论墨梅、白梅、红梅、绿梅，均是铁骨折枝，猛回头间，警世钟鸣，英雄气飒飒然，清癯的傲骨中是清醒的灵魂，不从众，不流俗，格调高洁。
徐先生的夫人姚卿贵女士，出身书香门第，雅好丹青，精于鉴赏，对书画艺术的创作和理解均颇有见地。她的山水花鸟，一派宁静简远，出手不凡。生活中的她，经常与徐先生合作创作，自己画画，丈夫题款，可谓书画合璧、伉俪情深，传为佳话。

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从最初拿起毛笔到今天，一个甲子的时间过去了。回顾60年的学书历程，徐先生很是感慨。他生于上世纪40年代的莒县农村，1950年代，学习书画的资源很匮乏，就连最起码的帖都买不到，幸运的是，他有时能从乡贤那里逮住一本字帖，就一头扎进去，手摹心追，忘我练习。仅有的一支毛笔不舍得用，他就随处捡来小石子、树枝，在沙地上、土地上练，用手指在自己的衣服上比划。1963年，徐永田就读的学校莒县一中举办全校书法比赛。就在那次比赛上，他的作品获得了一等奖。那是徐永田第一次参加书法比赛。痴迷加上悟性再加上刻苦，让徐永田在书法艺术上获得了较快的成长速度。
他说：“只有书法理论是不够的，更重要的是要有实践，不能搁笔，一停笔手就生疏了。”
中国汉字得天地鬼神造化，形体独具内涵迷人。同样是一个字，不同的人写，就会有不同的效果。有人拘于程式流于皮相，有人登堂入室得其神髓。对待艺术的审美境界不同，决定了作品的品格高低。对此，徐永田深有体会，他谦逊地说：“艺无涯。艺无欺。我一直在学习之中，古人的境界很难达到，更不用说逾越了。临帖是我的日常生活，一方面不能间断了和古人的对接，另一方面不要低估了当代人的审美能力。一个人即使是文盲，却未必是美盲。每个人都有审美的本能，每个人都有自己的鉴赏力，这一点是毋庸置疑的。”
尽管前些年家庭经济条件有限，但为了开拓视野，提高书法艺术水平，徐先生先后入中国书画函授大学济南分校学习三年，并在北京大学书法艺术研究班、中国书法家协会培训中心研修班学习三年。先后得到魏启后、沈鹏、欧阳中石、刘艺、钱绍武、张道兴、林岫等名家指点，书艺大进。
60年的执著耕耘，徐永田取得了可喜的收获。其书法作品入选《第三届中国书坛新人新作展、《全国第二届正书大展》、《第三届国际文化交流赛克勒杯中国书法竞赛大展》，并获得二等奖。还获得庆祝建国五十周年全国书画大赛一等奖、中央电视台大红鹰杯书画大赛二等奖、庆祝建国五十周年暨人大常委会设立二十周年全国书画大赛一等奖、书法报社主办的书法篆刻大赛二等奖、山东省第三届书法篆刻大展。2001年7月，作品入展中国书协主办的《翰墨颂辉煌——— 纪念中国共产党建党八十周年书法大展》。书法作品还被《书法》杂志、《书法报》、《中国书画报》、《联合日报》、《山东侨报》等报刊选登。连续多次获得“日照市文艺贡献奖”。诸多作品被美国、日本、新加坡、台湾等国家和地区的书法爱好者收藏。
动观流水静观山，爽借清风明借月。徐先生是个安静的人，也是个清爽的人。真正接触并了解徐先生之后，你会发现，他的艺术和人品是相得益彰的。先生年逾古稀，但鹤发童颜，猛志长存，依然每天在砚池中研习不辍，他要在自己的艺术织锦上添花。衷心祝愿徐先生的艺术之路越走越好。

20110730日照日报

枣庄姚绍峰 · 发表于 2014-4-27 01:48:56

枣庄姚绍峰发表于 2014-4-27 01:38
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4月二十三日早晨，我们辞别了热情的宗亲，踏上了归途，车票是绍华哥买的。他们想让我们在莒县再玩几天。我们谢绝了，因为我们已经感到很过意不去了，我们这次来，大家都放下了工作陪着我们，卿贵大姑夫妇，一再夸赞我们对宗亲联谊活动热心，说的我们都不好意思了！
莒县的风景区很多，我找一下这方面的资料：

莒县浮来山风景区
浮来山地质构造独特，被山东省政府批准为省级地质遗迹自然保护区，是山东省四大地质公园之一，也是日照市第一个地质遗迹保护区。浮来山风景区位于山东省东南部，隶属美丽的海滨城市——日照市，主要由飞来（南）、浮来（西）、佛来（北）三峰鼎足而成。

基本信息

中文名称
莒县浮来山风景区
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级别
AAA级
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地区
山东省
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海拔
298.9米
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目录
1 概述2 地理位置3 景区优势4 旅游景区5 旅游指南6 历史文化

展开

1 概述

　　莒县浮来山风景区是国家AAA级旅游区、山东省四大地质公园之一，日照市第一个地质遗迹保护区。浮来山又名浮丘，位于莒县城西9公里，海拔298.9米，景区主要由飞来（南）、浮来（西）、佛来（北）三峰鼎足而成。[1]

2 地理位置

　　浮来山风景区位于山东省东南部，隶属美丽的海滨城市——日照市，是国家AAA级旅游区、省级地质遗迹自然保护区，距日照市60公里、莒国故城6公里。[2]

3 景区优势

　　浮来山风景区莒县是鲁东南旅游大县，历史悠久，文化灿烂，莒文化与齐文化、鲁文化并称山东三大文化，在人类文明史上具有举足轻重的地位。地处海岱之间的莒城，为远古东夷土著先民重要文化中心，莒城曾是三代莒国的都城，被评为省级历史文化名城。浮来山风景名胜区坐落于莒城西9公里处，气候温和，四季分明，由飞来、佛来、浮来三峰鼎足而成，形似卧龙，独具清雅灵秀之神韵；千年古刹定林寺、天下银杏第一树、刘勰校经楼等景观闻名遐迩，蜚声中外，为海内外所独有，具有较高的文物研究价值和旅游吸引力。

　　千年古刹定林寺始建于南北朝时期，是中国古代文学理论批评家刘勰晚年遁迹藏书校经之处。

　　在古刹外围，还有卧龙泉、救生泉、文心亭、怪石峪、象山树、柳桥飞瀑、朝阳观、莒子墓等景观。该风景名胜区立足实际，深挖潜力，适时推出了树王朝觐游、刘勰凭吊游、定林寺访古游、松涛泉鸣探胜、农业生态观光等项目，取得了较好的经济社会效益，旅游人次年逾30万。随着风景区的完善发展，食、住、行、游、购、娱逐步配套，具有浓郁地方特色的饭庄、茶社，古朴典雅，掩映于苍松翠柏之中，是游人品尝风味小吃的理想去处。江北第一茶浮来青以及银杏茶、挂扇、屏风、剪纸、书画等旅游纪念品、土特产也倾倒了远道而来的客人。206国道、104省道横贯于莒县，高速公路、铁路即将开通，为畅游浮来山提供了便利的交通条件。浮来山每年正月十六逢山会，更是游人如织，摩肩接踵，络绎不绝。

4 旅游景区
4.1 定林寺

　　定林寺雄居于浮来峰下。始建于南北朝时代，距今已有1500多年的历史，全寺南北长跑95米，宽52米，总面积4940平方米，整个建筑分前，中，后三进院落，以“大雄宝殿”为主体，向前向后左右展开，东西两旁对称，依山势向后逐级升高，大雄宝殿建筑雄伟，飞檐螭首，雕梁画栋，轩敞明朗，典雅大方，颇具北方古建筑风格，定林寺是我国历史上著名的文艺理论批评家刘勰晚年循迹之地，现已为山东省人民政府列为“山东省重点文物保护单位”。

4.2 校经楼

　　刘勰校经楼位于定林寺的中院，门匾镌刻有郭沫若手书“校经楼”三字，据《南史》记载，此楼为刘勰校经藏书之处，现辟为“刘勰生平陈列馆”，陈列着《文心雕龙》的各种古代和当代研究文献及纪念文库。

4.3 青泉峡

　　沿着进山路，一条清澈小溪蜿蜒而出，这就是清泉峡。清泉峡发源于西面浮来峰之山脚下，坦坦荡荡，顺山势淙淙流出，救生泉、卧龙泉尽在谷中。泉水四季不竭，为浮来山提供了充足的生命之源。古银杏树的根系已伸展到谷底泉畔。据科学家讲，银杏王盛夏季节，每天消耗水分两吨余。清泉峡的潺潺流水，自石灰岩缝隙中流出，穿柳桥，系古藤，过石罅，于定林寺前潴留成潭，益发清澈见底。

4.4 怪石峪

　　怪石嶙峋的山峪，北起清泉峡，南到飞来峰，西邻卧龙泉，东接翠竹园。这里的奇岩怪石为石灰岩结构，约成形于四亿年前的古生代奥陶记，岩石之间为降红色酸性粘土，经亿万年风雨侵蚀，碳酸钙溶解变形，形成千姿百态的岩石。置身文心亭畔的巨石之上，但见奇松蔽日，怪石林立，有的像绵绵山羊，有的像怒吼的雄狮，有的像慈祥的老者，有的像差涩的少女，俨然走进了雕刻艺术展览馆，主人感到奇幻迷离，难怪古人有“具体浑成仙佛鬼，一拳浓缩岱恒嵩”的佳句。峪中岩石上，历代留下许多摩崖石刻。刘勰亲题“象山树”最引人注目。另有知州、名僧及文人墨客的题咏多处。

4.5 仙书石

　　定林寺前，柳桥下面，有一片茂密的竹林，滴翠沁绿；竹林上方，有一道弯弯曲曲的溪水，映着山容树貌，缭青萦碧，溪畔布满青苔的石板上，有天然形成的“清泉涧流”四个遒劲大字，这便是名闻遐迩的“仙书石”。《重修莒志》载：“系石之筋文构成，体兼行草，以水沃之愈显。”传说，早在浮来山形成之时，棋山寺那偷食人参果的小和尚，腾飞至此，立地成佛，抢占了这方宝地。而比他晚到的浮丘公心生一计，用龙头拐杖往石板上一划，立时凹凸起了“清泉涧流”四字，算是早作了记号，那小和尚不好争辩，此山就叫了“浮来山”。

5 旅游指南
5.1 门票

　　①儿童身高1.2米以下免票，1.2-1.4米半价

　　②老年凭老年证或身份证70岁以上免票，65-70岁半价

5.2 开放时间

　　8：00-17：30

6 历史文化
6.1 浮来山的名字由来

　　浮来山又名浮丘，位于日照市莒县城西，距县城8公里。有三峰，北为“佛来峰”，西为“浮来峰”，南为“飞来峰”。三峰鼎峙而又拱围相连，唯东面略微开敞。三峰名称的由来，有神话传说云：
远古时代，有位神仙云游到此，见沭河一带土地肥美，碧水长流，桃红柳绿，景色宜人，美中不足的是缺乏青山点缀。于是，他便从远处挟来一山安放在此，即“佛来峰”。后来水神漂游到此，见独峰耸立，孤单无侣，也施展法力，从水上漂来一山与佛来峰相依为伴，即“浮来峰”。两峰相联不成格局，一夜之间不知又从何处飞来一山，座落在两峰南面作为屏障，即“飞峰”。于是，三峰耸峙，如龙蟠虎踞，迤逦连绵。世代相传，人们把三峰统称浮来山。
神话传说，固不足信，但是从山上多次发现的三叶虫化石和其它海生动物化石来看，早在4亿年前的古生代奥陶纪，浮来山确实曾淹没在汪洋大海之中，并沉积了深厚的岩层，海水退去之后浮现于世，便形成了现在的浮来山。浮来山因其独特的地质构造，2001年又被省政府批准为省级地质遗迹自然保护区，成为我省的四大地质公园之一。
在秀奇玲珑的浮来山上，有商周老树、晋代古刹、隋唐庙庵，古藤绕树、松柏参天、美禽栖枝、奇鸟鸣林，令人心旷神怡，莒鲁国君盟于浮来、东晋高僧竺法汰讲《禅定》、慧地校经、昙观送舍利、三丰传丹术……尚有遗迹存在，志乘可查。寺庙内外亭榭之畔，有读不完的证史碑文；云龙崖上、怪石峪里有阅不尽的摩崖刻石；校经楼内陈列着有关浮来、刘勰和《文心雕龙》的古今佳作。“浮来八景”是对原有浮来山美景的高度概括，“浮来八景”分别是定林寺、银杏树、校经楼、怪石峪、清泉峡、仙书石、啁鸡岩、莒子墓等。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2014-4-27 01:53:53

枣庄姚绍峰发表于 2014-4-27 01:488 c' V4 ~- W4 e% i' `
4月二十三日早晨，我们辞别了热情的宗亲，踏上了归途，车票是绍华哥买的。他们想让我们在莒县再玩几天。 ...

浮来山风景区

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　　莒县浮来山风景区位于山东省莒县城西6公里处，是国家AAA级旅游区、省级地质遗迹保护区，面积10平方公里，海拔298.9米，主要由飞来、浮来、佛来三峰鼎足而成，拱围相连，形似卧龙，独具清雅灵秀之神韵。“山不在高，有仙则名”。

　　景区内千年古刹定林寺、刘勰校经楼、天下银杏第一树、千年古观朝阳观、世界之最檀根王等景点，垄断性强，知名度高，曾接待过-、-、谷牧、-、吕正操、王丙乾、钱伟长、张思卿、胡绳等30多位党和国家领导人及李谷一、沈力、赵忠祥、丁肇中、武中奇等文化名人，年接待游客30万人。

　　在秀奇玲珑的浮来山上，有商周老树，晋代古刹，隋唐庙庵，古藤绕树，松柏参天，美禽栖枝，奇鸟鸣林，令人心旷神怡。莒鲁国君盟于浮来、东晋高僧竺法汰讲《禅定》、慧地校经、昙观送舍利、三丰传丹术……尚有遗迹存在，志乘可查。

　　浮来山地质构造独特，有完整的地质学震旦纪土门群岩层剖面、距今6亿年前地震形成的“碳酸盐泥晶细脉”、寒武纪和奥陶纪地层中的三叶虫化石、喀斯特地貌景观怪石峪，这些经过地球漫长演变形成的地质自然遗产，成为解读地球沧桑的“万卷书”。该景区是山东省第四个地质公园，也是日照市第一个地质遗迹保护区。

　　其它景点有：怪石峪、文心亭、云龙崖、卧龙泉、校经楼、动物园、名树园等。

浮来山风景区为AAA级景点

马耆山

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　　马耆山位于莒城东南35公里，是与莒南县的界山。海拔662.2米，面积为25平方公里。《重修莒志》载：“马耆山州南60里，以形似名。”马耆山气势雄伟，浔河绕山，三面临水。北、东两面悬崖如削，涧陡谷深。唯南麓有羊肠盘道仅达中峰，近年在山阴通天涧处，初辟险径300米，可攀登极顶。山有奇峰10余个，有风景名胜多处。

　　【马耆峰】

　　在马耆山东北部。形如烈马东奔，其耳、目、口、鼻如雕如塑，形象逼真。下临百仞深涧，土称“鹰愁涧”，至今尚无人迹过处。

　　【撑天柱】

　　在山阴偏西处。为一组纹理分明的万千页石板，构成一个立方石柱。石柱平地崛起，直插云霄，令人叹为观止。

　　【狮子峰】

　　马耆山中部一拔地而起的峭壁上，有巨大怪石，似雄狮蜷身而卧，曲颈面南，也是难以攀登的险地。

　　【一线天】

　　马耆山东南麓，鹰愁涧之南，陡坡之上，有巨石三、四块，其一裂分三瓣，呈“个”字形向东、南、西三面伸展。缝宽近1米，底部能容数十人。人居底向上观望，仅见蓝天一线，因称“一线天”。

　　【仙女浴池】

　　一线天西侧，有一巨石，约20立方米，顶部有相偎石坑一对，形如浴盆，内贮清水，悬索方可登石详察，堪称奇观。

　　【山城】

　　马耆山山城自山顶筑起，逶迤而下，沿浔河之滨至平野之上，面积约20——30平方公里。残址两重，山西坡是外城，系黄粘土夯筑而成，今存残墙最高者4——5米，宽8——9米。在两峰相接的缺口处，均有明显的石墙残基。

　　【斩将台】

　　马耆山西坡浔河东岸有一摩崖，上镌：“斩大将王仙处”。下有巨石，即是斩将台。《宋史.李全传》：“全拥众数十万，号河北义军，屡败金兵。宰相史弥远以赵国为义军监军，使将至山，李全南征未返，杨四娘率众郊迎，赵国直入馆，傲不为礼，杨四娘膝行入谒，赵国悦。全将王仙忿而杀赵国。李全-请罪，史弥远置而不问。李全归，竟斩王仙。”据当地群众相传

　　，李全错杀王仙后，引起众叛亲离，而导致马耆山失守。

　　【灯碗石】

　　马耆山西麓，斩将台东数十米，峭壁之上，有一人凿石坑，状如古时油灯，其大如印锅，南、北、东三面背风，传系王仙被杀之后，其好友在守灵时所置。

　　【观星台】

　　南山口北去约百米处有一插天巨石，名“观星台”。相传红袄军军师王敏，夜登此台观测天象。

　　【望海楼】

　　望海楼在山中心处偏东北，为全山制高点（海拔662.2米）。登上极顶，有平地数亩，向东南眺望

　　，可见百里之外的茫茫大海。相传红袄军曾筑哨楼于此。

　　【红袄军军营遗址】

　　自望海楼西去约500米处，有残房迹两组，房基数十座，并有碾、磨、石臼、马槽、石

　　雷

　　石等物品。山寨南门残址，高近2米，门转石尚在。南门外登山盘道，大部完整，依山势蜿蜒筑阶或就山势开凿，长达3里许。

　　【仙人洞】

　　在山阳悬崖上，洞门面南，悬绳索方可入洞。洞内可容10余人。相传红袄军军师王敏居此。因王敏在军中料事如神，当时有“活神仙”之称，故称其居处为“仙人洞”。

　　【0洞】

　　在红袄军大营残址偏西南处。洞顶为一块龟形巨石，状似人工修砌，门面南，额刻“正气浩然”四字。洞内面积15平方米，高1.5米。洞外石壁上刻字数行，部分尚可辨认。相传当年红袄军供泰山0于此。

　　【寿星洞】

　　在望海楼东北约百米处，洞门面北。内面积6平方米，高2米。相传当年李全供南极仙翁于此。

　　【无名洞】

　　在山南部，门面南。洞内可容百余人。

　　【龍凤摩崖】

　　《重修莒志.金石》载：“（龙）凤辛丑年鸡山陈元帅此山下寨。”此刻石在马耆山摩崖上。龍凤为韩林儿年号，辛丑为龙凤七年（公元1361年、元至元二十一年），此为红巾军所留。

　　【杨光辅读书处】

　　典籍载：“宋儒杨光辅，安丘人，居马耆山，学者多曾受经……”其遗址在南山口，俗称杨光峡，残址尚存。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2014-4-27 02:46:48

枣庄姚绍峰发表于 2014-4-27 02:29* u, O, R+ B; ]$ n/ n' l
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                                                                  莒县绿茶“浮来清”——江北第一茶 日照莒县产的"浮来青"茶，是2011年5月26日出产的。"浮来青"茶被称为"江北第一茶",早在1995年全国第二届农业博览会上荣登金榜，是国家级金奖名茶。
6 _! ]3 n4 o2 E' @/ k  ] 日照莒县，土地肥沃，气候适宜，水资源丰富，极其适合绿茶的种植发展。"浮来青"茶因生长周期长，芽叶肥厚，具有南方茶所不能比拟的北方茶的独特风味，再加上独特的上茶工艺，选料造型极为考究。"浮来青"茶的主要特点为"绿、香、浓、净"."绿"即是干茶色泽翠绿油润，汤色青绿透明，叶底嫩厚鲜活。"香"即是清香独特，回味悠长。"浓"即是茶味浓醇甘爽，经久耐泡，沁人肺腑。"净"即是无任何污染，纯天然，采用传统园艺生产方式，不施化肥、农药，采摘、炒制全部无菌操作，"出自最佳生态环境，带来最佳生命力",是中国绿茶最形象的代表，也是对"浮来青"茶的最真实的写照。 1 \* O8 S* T  Q4 d( b: G, o4 E
有诗为证：
6 @4 I1 h3 d9 \% p; [; e7 ]2 U 从来佳茗似家友， 3 @1 H2 e# i  @/ ^
来试点茶三味手。 + N6 H! L% B  H# D
独携天上小团月， 5 m$ I# T: U7 G, o2 |( \7 Y
忽闻浮来挽客留。

pszyyao · 发表于 2014-4-26 14:57:33

本帖最后由 pszyyao 于 2014-4-26 16:29 编辑

姚卿芳发表于 2014-4-24 17:03

   又是一首动人的歌！

[山东莒县莒县阎庄镇宋家桥姚氏族谱（南昌姚氏）  手抄本。封面题江西姚氏族谱。在著名书画家徐永田姑父家（他是卿贵姑姑的丈夫，也是莒县徐氏家谱的编修者）。（21-26#）这张照片中，南昌姚氏古老的字辈用秀美的小楷，誊写在宣纸上，充满着古老而沧桑的情调！上面的字辈清晰可辨：仕志用伯叔，季元宏自修，英标才盛世，继武定公卿，绍起奉景仰，向尚可必任。    这次真正见到了，听说族人们为了保护这部家谱，费尽了周折，当时听说族人们在保护家谱的时候，他们把所有祖传的名贵的东西统统都舍弃了，交了出来，但是家谱他们一直保留着。无论运动搞得多么厉害，批斗的怎样残忍，他们都一口咬定没有家谱，可以说连命都愿意舍弃！
在莒县阎庄镇宋家桥村村旁（姚氏聚居地）我又有幸见到了姚氏谱碑。（45#）谱碑是奉疆宗亲带领族人们主持树立的。正面的历代族人世系图以及碑后的碑文，都是他亲自绘制和撰写的。这次莒县之行没见到奉疆宗亲，他在学校工作，太忙了，抽不出身来。莒县是全国书画之乡，也是全国著名的茶叶基地，出产闻名于世的莒州茶。莒县古称莒国，四周是山，中间的几十平方公里就形成了一个独特的地域文化。
   热情的姚家人用盛宴招待我们夫妇俩，真是令我们受宠若惊。绍华和绍军是兄弟。几位起字辈的老宗亲。卿瑞大叔。

卧龙姚建中 · 发表于 2014-4-24 11:31:00

请绍峰宗亲多发点老区根据地的照片，让宗亲们（还有我）先期了解一下，待有机会时，我一定去采风拍照。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2014-4-24 12:10:10

  妻子不喜欢坐汽车，她晕车，本来不打算和我一起去，我好说歹说她终于去了，可是她上车才不到十分钟就受不了了，趴在座位上，当然一路上的好风景她也没看到。不过天气不怎么好，灰蒙蒙的看不太清楚，我就只能注意站牌以辨别方向。
  枣庄至临沂的路修得很好，非常宽阔。从枣庄汽车站一路向东，不到二十里，有一个地名就吸引了我---郭里集，一个古老的集市，老峄县二十大集之一。在南昌谱谱中记载有一支族人居于此。现在郭里集并入西王庄乡，我村里人说那里有个姚庄，还有一个黄楼，黄楼村就有南昌族人居住在那里，字辈和我们一样。
  时间不允许，简短解说，一路向东，很多地方都有南昌姚居住过，南昌谱中有记载。如向城镇，我的先祖才伯公在那里开过药铺，卒后葬在那里，现在那里还有还有姚村。到了苍山县道庄，我看到路边有一家超市，起的名字叫做姚梦超市，车速太快，在车内拍的照片很不清晰。由于道庄也是南昌姚氏曾经落过脚的地方，我就联想了很多。

姚先登 · 发表于 2014-4-24 12:12:05

卧龙姚建中发表于 2014-4-24 11:31
: X0 B g" n* @; E1 [9 W1 z/ j# U( p请绍峰宗亲多发点老区根据地的照片，让宗亲们（还有我）先期了解一下，待有机会时，我一定去采风拍照。{:13 ...

绍峰弟的报道，也过于简明扼要了吧！再者，您既然来临沂了，怎么不与我联系呢？哎呀，多让我……不说了，您还是多来些文字和图片吧！期待，期待！

枣庄姚绍峰 · 发表于 2014-4-24 12:12:41

卧龙姚建中发表于 2014-4-24 11:31
5 ?6 O9 L! U8 S+ J2 Z请绍峰宗亲多发点老区根据地的照片，让宗亲们（还有我）先期了解一下，待有机会时，我一定去采风拍照。{:13 ...

老区的照片我没有办法拍摄，因为在车内，外面的天气很灰暗，拍的照片效果不太好，好吧，我的时间也少，我就光发图片吧。谢谢关注!

枣庄姚绍峰 · 发表于 2014-4-24 12:17:02

姚先登发表于 2014-4-24 12:12. M- @: j2 l/ _ N) I* T3 J
绍峰弟的报道，也过于简明扼要了吧！再者，您既然来临沂了，怎么不与我联系呢？哎呀，多让我……不说 ...

先登兄，时间太少，我在临沂市内看到了您所在的学校的名字，在去莒县的路上看到了费县的站牌，我真的很想给您打电话，可是考虑到时间问题，还不想给您添麻烦，就忍住了没有打，请教授见谅吧!

姚先登 · 发表于 2014-4-24 12:18:25

枣庄姚绍峰发表于 2014-4-24 12:103 J* S" c* P2 G4 l+ E
妻子不喜欢坐汽车，她晕车，本来不打算和我一起去，我好说歹说她终于去了，可是她上车才不到十分钟就受不 ...

不好意思啊，绍峰弟！我发了4楼的帖子后，才看到您3楼的帖子内容，这下就充实多了。哈哈！

枣庄姚绍峰 · 发表于 2014-4-24 12:32:52

枣庄姚绍峰发表于 2014-4-24 12:17
' P/ D5 ^& ]& A7 w' x3 z1 D; P5 ]& u先登兄，时间太少，我在临沂市内看到了您所在的学校的名字，在去莒县的路上看到了费县的站牌，我真的很 ...

所有的图片文件都太大，一个个的缩小，太麻烦，也不太会操作，怎么办？

枣庄姚绍峰 · 发表于 2014-4-24 12:52:21

本帖最后由枣庄姚绍峰于 2014-4-24 13:08 编辑

枣庄姚绍峰发表于 2014-4-24 12:32( q6 G4 f: S' W+ Z* T. \# m5 u) f
所有的图片文件都太大，一个个的缩小，太麻烦，也不太会操作，怎么办？

一路上拍的照片也不清楚，沂河，沭河的美好风景以及沂蒙革命老区的纪念圣地景观，也没办法拍摄，所以全都舍去了。只有请大家亲自去沂蒙，亲自去体会老区人们的热情了！

枣庄姚绍峰 · 发表于 2014-4-24 13:02:17

本帖最后由枣庄姚绍峰于 2014-4-24 13:09 编辑

枣庄姚绍峰发表于 2014-4-24 12:52
/ G* t; i# A, W9 p5 `一路上拍的照片也不清楚，沂河，沭河的美好风景以及沂蒙革命老区的纪念圣地景观，也没办法拍摄，所以全 ...

不知怎么搞的，图片只上传了一部分。

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