《姚氏宗祠》简介--祠堂公告（福建版）

姚廷明

福建拍了30个祠堂，拍摄时间是今年四月份，至今已经189天了，至今只收到祠堂简介13篇，不足半数！无奈！

姚廷明

福建省永春县

“桃源暘谷姚氏简介”

永春由来 “四时多燠”（气候素有“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四序春”美誉），故称永春。

桃源由来 “众水会于桃溪一源”，故名桃源。

永春古称“桃源”，地处福建省东南部，晋江东溪上游。 隋开皇九年（589）改南安郡为县，以其西北二乡置桃林场，属南安县。五代后唐长兴四年（933）升为桃源县，后晋天福三年（938）改为永春县。宋元明均隶属泉州，至清雍正十二年（1734）升为直隶州，辖德化、大田二县，民国二年（1913）废州，复改为县。

光烈古称暘谷  南靠舟山，北临桃溪，山水之间形成一片谷地，曙光初照，风景优美，因而得名。暘谷古属里仁乡，1946年区划改变，暘谷与深坂、水后垅以达理溪为界，合为一保，因天马蔡山有南宋进士蔡兹（字光烈）墓，改名光烈保，1959年后改为光烈。

宗祠  据老人口传，“桃源暘谷姚氏大宗祠”始建于明朝永乐年间；后因倭寇入侵宗祠及族谱被烧毁，清中期重建。

公元1893年族亲姚元樟(字楩祚，官章名姚联陞，诰封“奉政大夫六品州司马”)出资重修。

“大宗祠”后来因年久失修，残破不堪，族人松青等一再倡议翻建宗祠，各房代表多次集会酝酿，成立宗祠翻建委员会负责宗祠翻建事宜，由原光烈村党支部书记姚泉南任主任，姚泉南去世后，公推姚礼博任主任，族人宗亲踊跃捐款支持，于公元2005乙酉年农历三月十六日动工，是年秋竣工，完成宗祠翻建工作。农历八月十八日举行宗祠堂构重光暨迎祖灵庆典。翻建后宗祠恢复原貌，坐向“丙壬巳亥”，翌四度室三度；坐落舟山东北侧大崙支脉延伸的山麓；地形为仙人撒网，襟桃溪、临谷地；仍为飞檐翘脊仿古建筑，庄重稳屹于达埔镇光烈村中。

“大宗祠”外观内貌，美轮美奂，重现昔日风采，古风古韵，显示后人敬拜光大之意。   

迁徙与繁衍 “姚凤公”于南唐丁亥年（公元927年）入闽居莆田兴化坡尾尤溪慈谿楼（今莆田市涵江区埔尾村）。“姚凤公”的第四代孙“圣裔公”入住永春，裔孙“选公”的第四子“意公”居永春县达埔镇光烈村（称桃源暘谷），因倭寇兵焚，无资料可证，后晹谷宗祠族人一修族谱时追认“晹初公”为始祖(佐证资料见文后附)，至今七百余年，繁衍廿六世。

现在光烈村以姚一姓，遍居新溪、洑溪、东园、岩峰、达中、达理、金星七个村，总人口近七仟人。

据旧族谱记载，族亲外迁福建省内有：安溪县蓬莱镇龙居巷口；福鼎县沙埕镇南镇、白琳、溪尾、竹槛、鹦鹉岩；南平市葫芦山；三明市岩前；永安市麻岭村三际、西洋；大田县建设镇汤头罗丰；尤溪县台溪乡清溪村；漳州、霞浦县葫芦门及牙城牛唐湾。现总人口近三千人。

外迁省外的有：浙江省的平阳县水头镇、腾蛟镇五岱村、玉环县、苍南县大坪头、蒲门、卓洋、寮基、衢州市的常山县球川镇后弄村、龙头芦竹地、杭州桃花村；江西省上饶县花厅镇花厅村、棗山、麻车墩、木桥、板桥；广丰县古城头廿四都、枫岭、田铺、张湾、五府山、田墩外堋、汪坳、罗坡板；玉山县的草弄口村(寨头山)；玉山县必姆镇东坑村；弋阳、永丰县白石板、铅山县松柏州、万年县、漳树、吉安；广东雷州市等。以上两省宗亲总人口二万人以上，还有外迁台湾省、港澳地区及海外的宗亲。

“桃源暘谷姚氏族谱” “桃源暘谷”姚氏旧谱，于明朝弘治毁于兵焚，七修族谱（清光绪十九年公元1893年）至今逾一百一十多年之久，这期间一九四八年曾经续修，但因神州鼎革，不仅无果而终，而且竟连文字资料亦荡然无存。二零零六年秋，乡贤伟达、松青力倡第九修族谱并带头捐资，公推礼博为九修族谱理事会理事长，族人同心同德、群策群力，于二零一一年完成第九次修谱大业。

暘谷姚氏为桃源望族，枝繁叶茂，源远流长。现在的“桃源晹谷”交通方便，经济发达，文化发展；人丁兴繁，人才辈出；族人宗亲们物质生活步入小康。

行辈表：

字行：暘 均 扆 孟 仕 玉 端 文 世 恒 则 伯 英 扬 云 升 锡 祚 明 允 敦 诚 忠 肃 恭 懿 萱 慈 惠 和 知 书 达 理 贤 杰秀 发

讳行：十八世前讳行不统一，第十九世起讳行为：

仁 义 礼 智 日 月 星 辰 孝 友 睦 姻 修 学 振 武 立 业 建 功                                          

附注：“晹初公”来处、时间及追认依据材料

（1）福建省莆田《姚氏族谱》“姚凤公”派有关资料；

（2）江西省上饶县花厅镇花厅村《桃源姚氏族谱》记载；

（3）江西省玉山县必姆镇东坑村族亲保存的

“嘉庆壬申年”《桃源姚氏族谱》

及“光绪丁未年”《桃源姚氏族谱》。

             永春县桃源晹谷姚氏宗亲理事会

姚培森供稿

2016年4月15日

                                                     

姚廷明

福建省永春县

“桃源暘谷姚氏简介”

永春由来 “四时多燠”（气候素有“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四序春”美誉），故称永春。

桃源由来 “众水会于桃溪一源”，故名桃源。

永春古称“桃源”，地处福建省东南部，晋江东溪上游。 隋开皇九年（589）改南安郡为县，以其西北二乡置桃林场，属南安县。五代后唐长兴四年（933）升为桃源县，后晋天福三年（938）改为永春县。宋元明均隶属泉州，至清雍正十二年（1734）升为直隶州，辖德化、大田二县，民国二年（1913）废州，复改为县。

光烈古称暘谷  南靠舟山，北临桃溪，山水之间形成一片谷地，曙光初照，风景优美，因而得名。暘谷古属里仁乡，1946年区划改变，暘谷与深坂、水后垅以达理溪为界，合为一保，因天马蔡山有南宋进士蔡兹（字光烈）墓，改名光烈保，1959年后改为光烈。

宗祠  据老人口传，“桃源暘谷姚氏大宗祠”始建于明朝永乐年间；后因倭寇入侵宗祠及族谱被烧毁，清中期重建。

公元1893年族亲姚元樟(字楩祚，官章名姚联陞，诰封“奉政大夫六品州司马”)出资重修。

“大宗祠”后来因年久失修，残破不堪，族人松青等一再倡议翻建宗祠，各房代表多次集会酝酿，成立宗祠翻建委员会负责宗祠翻建事宜，由原光烈村党支部书记姚泉南任主任，姚泉南去世后，公推姚礼博任主任，族人宗亲踊跃捐款支持，于公元2005乙酉年农历三月十六日动工，是年秋竣工，完成宗祠翻建工作。农历八月十八日举行宗祠堂构重光暨迎祖灵庆典。翻建后宗祠恢复原貌，坐向“丙壬巳亥”，翌四度室三度；坐落舟山东北侧大崙支脉延伸的山麓；地形为仙人撒网，襟桃溪、临谷地；仍为飞檐翘脊仿古建筑，庄重稳屹于达埔镇光烈村中。

“大宗祠”外观内貌，美轮美奂，重现昔日风采，古风古韵，显示后人敬拜光大之意。   

迁徙与繁衍 “姚凤公”于南唐丁亥年（公元927年）入闽居莆田兴化坡尾尤溪慈谿楼（今莆田市涵江区埔尾村）。“姚凤公”的第四代孙“圣裔公”入住永春，裔孙“选公”的第四子“意公”居永春县达埔镇光烈村（称桃源暘谷），因倭寇兵焚，无资料可证，后晹谷宗祠族人一修族谱时追认“晹初公”为始祖(佐证资料见文后附)，至今七百余年，繁衍廿六世。

现在光烈村以姚一姓，遍居新溪、洑溪、东园、岩峰、达中、达理、金星七个村，总人口近七仟人。

据旧族谱记载，族亲外迁福建省内有：安溪县蓬莱镇龙居巷口；福鼎县沙埕镇南镇、白琳、溪尾、竹槛、鹦鹉岩；南平市葫芦山；三明市岩前；永安市麻岭村三际、西洋；大田县建设镇汤头罗丰；尤溪县台溪乡清溪村；漳州、霞浦县葫芦门及牙城牛唐湾。现总人口近三千人。

外迁省外的有：浙江省的平阳县水头镇、腾蛟镇五岱村、玉环县、苍南县大坪头、蒲门、卓洋、寮基、衢州市的常山县球川镇后弄村、龙头芦竹地、杭州桃花村；江西省上饶县花厅镇花厅村、棗山、麻车墩、木桥、板桥；广丰县古城头廿四都、枫岭、田铺、张湾、五府山、田墩外堋、汪坳、罗坡板；玉山县的草弄口村(寨头山)；玉山县必姆镇东坑村；弋阳、永丰县白石板、铅山县松柏州、万年县、漳树、吉安；广东雷州市等。以上两省宗亲总人口二万人以上，还有外迁台湾省、港澳地区及海外的宗亲。

“桃源暘谷姚氏族谱” “桃源暘谷”姚氏旧谱，于明朝弘治毁于兵焚，七修族谱（清光绪十九年公元1893年）至今逾一百一十多年之久，这期间一九四八年曾经续修，但因神州鼎革，不仅无果而终，而且竟连文字资料亦荡然无存。二零零六年秋，乡贤伟达、松青力倡第九修族谱并带头捐资，公推礼博为九修族谱理事会理事长，族人同心同德、群策群力，于二零一一年完成第九次修谱大业。

暘谷姚氏为桃源望族，枝繁叶茂，源远流长。现在的“桃源晹谷”交通方便，经济发达，文化发展；人丁兴繁，人才辈出；族人宗亲们物质生活步入小康。

行辈表：

字行：暘 均 扆 孟 仕 玉 端 文 世 恒 则 伯 英 扬 云 升 锡 祚 明 允 敦 诚 忠 肃 恭 懿 萱 慈 惠 和 知 书 达 理 贤 杰秀 发

讳行：十八世前讳行不统一，第十九世起讳行为：

仁 义 礼 智 日 月 星 辰 孝 友 睦 姻 修 学 振 武 立 业 建 功                                          

附注：“晹初公”来处、时间及追认依据材料

（1）福建省莆田《姚氏族谱》“姚凤公”派有关资料；

（2）江西省上饶县花厅镇花厅村《桃源姚氏族谱》记载；

（3）江西省玉山县必姆镇东坑村族亲保存的

“嘉庆壬申年”《桃源姚氏族谱》

及“光绪丁未年”《桃源姚氏族谱》。

             永春县桃源晹谷姚氏宗亲理事会

姚培森供稿

2016年4月15日

                                  

姚廷明

建省晋江市英林镇伍堡村《姚氏家庙》简介

     伍堡姚氏派自唐弘文馆大学士姚思廉，始祖帝舜。迨后唐天成丁亥年（927年），舜裔96世朝凤公入闽，择居莆田兴化坡尾，为入闽姚氏兴化坡尾派宗。之后，有裔孙来泉而流寓于内坑桔里下田，至106世大有公生五子，长子十一祖致政公于明朝洪武二十三年（1390年）迁居澄江（伍堡旧称），为伍堡姚氏开基始祖  。

    伍堡姚氏还另有一支派，出自莆福韶溪天明公派裔。明末由君圣公于古盈（龙湖镇吴盈）迁居伍堡。君圣公曾东渡台湾务商发迹，其后又回归古盈。历数世至事皆，为绳其祖武，重迁伍堡，安居乐业，繁衍生息。

     一世祖致政公伍堡肇基至今，已繁衍二十余世。现在本村共有六百多族人，旅居全国各地的族人及海外侨胞也有一千多人。承蒙先祖福荫，世代人才辈出。明朝有右丞副使姚祟、户部主事姚居易、文林郎惠来知县姚新庭；清朝进士姚人龙；民国时期国民党中评委姚望深、姚迺昆，菲律宾总统经济顾问姚祖烈。新中国成立后，以中科院院士、全国人代常委姚建年为代表的专家、学者、教授等高级职称者二十多人。

     伍堡姚氏家庙座落在福建省晋江市英林镇伍堡村。家庙始建于明朝嘉靖年间，至今共经历五次修葺或重建。据《澄江姚氏族谱》载：“……至明嘉靖间居易公提议建筑家庙，以妥先灵之位，以贻子孙之祀也。让诸父老廷师择地于乡里之西隅，遂向陈、谢买地兴工建筑，坐北拱南。嗣而堪舆先生另择地于五房祖屋后之公地，遂啟工建筑宗祠”。旧祠地则献捐伍堡村，以兴建海潮庵。至清康熙年间，孙枝挺秀，族大丁繁，瑞龙公即提倡并建造下厅。于清光绪丁末年，由菲侨姚事敬及姚事皆等重建。待至1985年由海外商业巨子姚望深及姚祖烈重建家庙。

     姚氏家庙建筑面积200余平方米，三开间二进，四合天井。主体石、砖、木结构，整体建筑古朴雅致，坐北朝南。家庙内厅楹联布列，匾额高悬，其间有“右丞副使”、“户部主事”、“文魁”、“进士”等匾额，昭示着姚氏家族卓而不凡的历史。

     在新中国成立前，姚氏家庙曾为伍堡毓麟小学校址。学校创建之初，菲侨教育家姚章胜宗长毅然返乡执教，呕心沥血培养了一大批出类拔萃的人才。其时，更让毓麟在晋江一带校誉鹊起，影响至深。故家庙大门勒石镌刻楹联：“居易祖祠不无间气钟斯地；毓麟旧址多少英才出此门”。

     伍堡姚氏行第（自第六世起）

                       字行第

    子孙世永思            继志以述事

    端望贻嘉庆            道孚焕学滋

    文章新景运            忠孝辅昌期

    在爾仁恩恊            于斯典则垂

                       諡行第              

    祖德流辉耀            腾国素恒光

    昭兹谋翼顯            亘古烈休扬

    薈萃隆崇報            質臨厪筋康

居歆申锡福            奕禩衍绵长

供稿人：姚加瑜15906099779

                                                                                                        

姚廷明

3.福建省莆田市韶溪姚氏祠堂《尚公祠》简介

（福莆韶溪姚氏简述：）

  公讳天明字世祯，江州录事参军孟瑜子；于公元897年（唐）乾宁四年，奉礼郎侯官大尹入闽，秩满卜居福莆交界江兜韶溪山，生三子分孟、仲、季三房。

   季房公讳文诗字肇周，三代单传，五世坦公得二子，长求仁公置业游洋（仙游）而析居，次安仁公，宋元符三年（1100）李釜榜进士，莆田姚氏首登科第，知书达礼,精研《四书》、《五经》官至文林郎，政和间（1111-1118）任永春知县而择居；。

   孝亲视事名臣志，采绣立坊御笔书

   八传宗之公字元仲，宋绍兴廿七年（1157）王十朋榜进士，宋室名臣，初授吉州（江西吉安市）司户参军，乾道五年（1169）应诏回京升国子学，寻迁太常博士兼吏部郎官。        

   公传有二，长‘榘’字循夫；宋隆兴元年癸未（1163）木待问榜、进士第，官从政郎建州录事参军；次‘楶’潮阳县尉。

   榘公致仕，自游洋迁居冲沁,嗣子仲房翊夫子德裕过继，数传而有公‘仲玉’子四，万一迁徙广西玉林，万二、万三失联，四子万四传三‘仕诚’旧厝、新厝房开族祖、‘仕规’顶江、下江房开族祖、（现冲沁保持四房）‘仕启’东门兜房开族公。

    恩宜褒宠披龙德，福广家邦焕凤章

   东门兜开族仕启公，三世有公鸣和字廷和，成化十九年（1483）福建乡试陈仁榜举人，成化二十年（1484）李旻榜三甲第137名进士。官户部主事，明代书法家。

      洞庭姚氏简述：

     洞庭有姚‘尚公’始，鸣和公玄孙，（明）嘉靖年间[ 朱厚璁世宗皇帝年号(1507-1566)]迁徙洞庭开族发祥，继有：尚、竣、孟、樊、#、#、#、#八世，（因谱丢失，曾经藏谱者作古，依老一辈零碎记忆，辈字八字难全）

       尚公二世‘竣’字有四，竣发、竣￥、竣先、竣#四房发祥，竣发顶厝房、竣￥四房头、竣先下宅房、竣#四房开科，世称顶四房；七世超九（四房头）公传有五儿，再发祺祥，九世汉、万、玉、远诸公。分下四房：石厝、顶宅、下亭、新厝。十世起八字重排‘宏、开、信、振、德、绍、祖、宗’于2009年洞庭姚氏族谱继修，延续八字‘忠、孝、仁、义、继、承、创、新’。

   洞庭姚氏宫观、祠堂；宗教是本土民族所特有的文化载体，形成于东晋，唐初随人口迁移传入兴化大地。

   《洞庭宫》驻地八姓所有，始建于（明）成化 (公元1465--1487年)年间，（清）乾隆54年己酉（1789）重修；（清）同治13年（1874）大修，有碑记叙为证。在文革时期成为各生产小组仓库等集体场所，文物遭受重创破坏迨尽。于1991年重新全面扩建、重新。

   《毓麟府》姚姓所属，始建（清）光绪三十年（公元1904）顶宅房振洪发起，土木结构进深5米，供天前圣母（陈靖姑），左边鲁部大神、鲁府姨妈，右边供田公元帅（雷海青）、张公圣君（张兹观）。民国三十六年曾经修持大醮、上刀梯，并有值得纪念的前所未有的一场‘电光影’放映。于83年重修，此后陆续扩建形成规模。

   《大孝祠》洞庭姚氏之大孝祠延续沁园香火，孝德守世，以德为邻。建于明未,距今四百多年；土木结构、民居平屋结局，建筑面积230多平米，分上下两厅连体式回廊，在鸣和荫庇下，设有前程木与马鞍石敦（象征门当户对）以显贵，内供肇姓太祖重华公，入闽始祖天明公，户部员外郎鸣和公及开族祖、各房始祖公神主。

    朱子曰‘祖宗虽远，祀不可不诚’祠堂乃族人祭祀先祖之圣洁宝墀，宣扬忠孝仁义，伦理规范神圣之场所，洞庭姚氏现有人口约3000；1991年在族人热情捐资下，祠堂进行一次全面的翻修、晋主，重新面世。

供稿人：姚金华

姚廷明

* a3 ^; t1 g' P

2.福建省莆田市霓坡埔尾【凤公祠】简介

霓坡埔尾凤公后裔起源

闽中有姚‘世桢’起，（唐）奉礼郎侯官大尹入闽，祖籍河北江州。舜系94世弘庆传有五，长-名廷字孟玉以孙文彬贵，赠朝奉郎；次名远字孟瑜；畹-泗州参军、畴、疄皆无传。

   孟玉传一子凤公字世瑞，孟瑜传一讳天明字世桢。

   迁徙沁园

   据传天明公入闽为官，堂兄凤公旅中闻风，来闽探望，见霓坡沁园山青水秀世外桃源，择而举家居焉。有儿文彬乙丑春及第，拜枢密学士，监修国史，德闻天世；文彬传有二，长‘渠’（宋）开宝进士，次‘池’无传。

   赘婚苏州吴江

   渠公传有三，长‘玄’徙居苏州赘吴江郑氏，次‘黄’三‘白’；‘玄’传一，名‘玖’虽居苏州常念先祖文彬之训，尊祖重祀，再传而有夲传二，长‘汝继’娶和氏，早卒无嗣，次‘汝承’传一‘溥’授校尉谪戍青丘寨。

   履任上饶、复迁闽中

   ‘溥’传有二，长‘昌期’有裔孙姚华登第者其裔，姑且不表，次‘昌裔’贡士梧州训导，传二，长‘一元’无传，次‘一之’有二‘中孚’公上饶主薄寓廿五都，次‘大有’传一，名‘十一祖’再传而有‘崇’爵号尊空山，（元）进士右丞都副使，避难自苏州迁涵江书院巷口，传有二‘瑀’常州巡检，至大（1308-1311）年间随父‘崇’迁居入莆，‘琚’无传。

   闽中析居

  ‘瑀’传有三，长‘鉴’迁埔尾，次‘铜’三‘铁’迁居仙游。由此论证：埔尾有姚从‘鉴’起，凤公十五世远孙矣。

  ‘鉴’传奕庆，刚果自持，以非罪挫郡守，奏闻于朝，越数岁得申，里人皆壮矣，传子一‘绍秩’。

    十七世绍秩，传有四--‘祺’承德郎户部主事，‘祚’、‘福’、‘寿’（莆田凤公后裔中兴）

    科第济美

    十八世‘祺’传有四：‘贤’‘良’‘方’姑且不表，四子‘正’正德辛巳进士，户部郎中迁安庆知府，授南京户部、浙江司主事兼本部员外郎北京户部郎中。

   十八世‘福’传二长‘宫’，次‘啇’-封太常博士传二，廿十世‘鸣鸾’正德辛巳进士，淳安知县、按察御史，‘鸣凤’正德丁丑进士，监察御史，疏劾郭勋忤旨罢职，得申加赠光禄寺少卿。

    霓坡埔尾祖屋（本文由凤公34世‘传’字辈1936生人洪林宗耆讲述）

    ‘凤公’埔尾派中兴，择地兴建‘大宗祠’于凤巢，坐北朝南，用地约120平米，前峙壶峰，背靠襄山，内供凤公等列代先人神主，在宗祠前立双旗杆（在祠堂前立旗杆在本地是绝无仅有）；时有友人赠联一幅于宗祠：兄进士，弟进士，一天雨露；南乌台，北乌台，两地风霜。,宗祠对联：吴兴宗传家声大，韶溪待御世泽长。再传有鸣鸾子‘姚虞’嘉靖壬辰进士，按察湖广御史，形成一门三御史而再传佳话。   

   时‘啇’公挖渠引水，自洞庭沟引水河道绕古塘学社经大宗祠，出连卓坡河道，以壮地理及春节游船尝灯，在挖渠时不慎于旗杆前挖破凤穴（红土伴水溢流，挖开后里面有大量谷皮）。

   光绪未年至民国初期（与旧谱中断7世），传33世，起用对联辈字：世、传、孝、友、昭、宗、德，家、振、文、明、焕、国、章。文革时期，曾经为国家仓库、红色连驻地，文物遭受重创破坏迨尽；后来因族人无居，借住宗祠、而私占建房。现祠堂破烂未修。全村姚姓人口越500，辈字在‘世’至‘昭’间。

供稿人：姚金华

姚廷明

1.福建省宁德市柘荣县湄洋村姚家村《祠堂》简介

该祠堂位于福建省宁德市柘荣县湄洋村姚家村。始建于清朝，至今已经重修两次。最近一次重建于2015年9月。该族始迁祖登仕公，清朝时居于福建福州清皎姚澳，后万九公分迁于柘荣。本族从清朝迁来后，繁衍至今有700至800人口。

" N  y$ X$ l2 Q4 ^* y

本祠堂排行：萬、登、渊、義、智、伯、聪、子、景、 水、仁、文、萬、宗、伯、光、瑞、甫、仲、绳、光、兆联、步、广、进、陞、 增、发、積、餘、庆。

该族迁入柘荣一直流传一段传说：有志公儿子开元八年，进贡五次荔枝，龙眼上贺曾御赐紫金带，位五品俸禄，但第六次出朝采购进贡荔枝，时值六月，遇风雨逾期未归，荔枝龙眼腐烂，不敢返朝。故在福州东街居住以打铁为生，后生四男两女，后有萬九公至義公由清皎迁入柘荣。

    联系人：姚建新18959316531

    微信名：柘荣仔

姚廷明

4.福建省莆田市天明公《沁园大孝词》简介

韶溪姚氏之源
9 X* Q8 }. o  {1 ^3 t  福莆韶溪姚氏源出固始，公讳天明字世祯，（唐）弘文馆学士思廉公八世裔孙；进士致仕，授奉礼郎侯官大尹，于公元897（唐）乾宁四年入闽，秩满卜居福莆交界之江兜韶溪山（今隶属福清市），生三子分孟、仲、季三房，科第继美、瓜瓞延绵、散居各地；莆田沁园姚氏系出季房。
   季房公讳‘文诗’字肇周，三代单传，五世坦公得二子，长求仁公置业游洋（仙游）而居；次安仁公，宋元符三年（1100）李釜榜进士，莆田姚氏首登科第，知书达礼,精研《四书》、《五经》官至文林郎，政和（1111-1118）任永春知县而择居。
: Z8 |: l- |; m) r# y! |* R   求仁公传一讳朝宝，再传有孙宗之字元仲，江南西路提刑副使，敕命居家视事，立坊‘彩绣’御笔题书，风节名臣祀乡贤祠赐春秋谕祭，生二子，长‘榘’宋隆兴进士建州录事参军，次‘楶’潮阳县尉而卜居 。
   ‘榘’公致仕，迁居沁园，参军无嗣，仲房诩夫子光禒谙记，德裕过继得强枝实，二传而有念一公字‘景清’广东平远县丞而卜居于斯散播烟火、念九公传千二、千三， 千二传仲玉，仲玉传有四，万一析居广西玉林，万四传三仕诚，旧厝、新厝房始祖、仕规，顶江、下江房始祖、仕启东门兜始祖；沁园支房沿用至今，辈字待考中@@@@@@
   沁园姚氏《大孝祠》
  舜系110世仲玉公，率子孙感先人之德以明伦，兴土木修建安明宫及宗祠，有对联一幅佐证‘玉而食春禘秋尝；仲可怀嘉言懿行’祀仲玉公且追参军及提刑、奉礼郎等列祖；坐乾向巽面瞮塘堂二翼，两庶广三丈、深六丈，吉辰据后圣寿诸山，潘于左九峰峙于右翠菀如萁，殆天胜者，启於壬午之葛以次年春莫告竣。（万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写的《仲玉公宗祠记》为证）
  再传则有公‘克芳’传二子，长鸣和（明）成化廿十年李旻榜三甲进士，重新宗祠。
+ F6 W1 c% Z) s% |' N* K  现莆仙姚姓宗亲逾越三万之众，繁衍甚广；大多为天明公后裔，部分为世瑞（凤公）之裔。
6 e1 h+ f! O# m6 r- g
9 i9 D" V0 T1 f# M+ `8 g0 W& @韶溪世泽   

（五言）  

洞天居士  撰

   

虞舜盛名扬       万年端绪光      

儿孙勋德广       胄裔福功昌      

网络圆香梦       键盘传顺祥      

韶溪源本远       沁水沃流长           

供稿人：姚金华13860985899

姚廷明

莆田拍了三个祠堂，这三个祠堂简介都写好了，是金华宗亲一个人写的；宁德市柘荣县是一位20多岁的年轻人写的，这个祠堂的简介是福建省第一个写好的，我拍过祠堂一个星期他就给我了；永春县祠堂简介也全部写好给我了；晋江的我拍的最多也拍的最早，至今还有好几个没提供简介；福州的我拍了8个祠堂，至今一个未交！
其实我都说过多次，实在没的写就写一个地址也行，可惜福建30个祠堂至今我收到的简介不足半数！

pszyyao

再次提出这个问题：写个自家的祠堂简介，为什么这么难？这么拖？——令人困惑，令人思考！

@姚耀华 ：祠堂简介不硬性要求8百字， 3百到8百字，能讲明白就行，基本要素是：明确和具体的地点，祠堂名称或堂号，始祖或始迁祖，联系人或供稿人及其电话（以上是必需的）；排序辈字，祠堂概况或特色，祠堂和宗族著名人物或故事。

pszyyao

姚廷明 发表于 2016-10-19 04:57
9 Q5 L* Y7 W. Q4 e莆田拍了三个祠堂，这三个祠堂简介都写好了，是金华宗亲一个人写的；宁德市柘荣县是一位20多岁的年轻人写的 ...

# d/ Y" N3 R: W姚廷明说：有些祠堂简介之乎者也的搞了一大堆，但是就是不按要求写，甚至连祠堂所在地地址都不写，真不知道让外地宗亲如何寻找，你家的祠堂再厉害别人找不到有什么用呢！

yqllz

姚廷明 发表于 2016-10-19 04:57
- o4 o  U! B% a5 U; J莆田拍了三个祠堂，这三个祠堂简介都写好了，是金华宗亲一个人写的；宁德市柘荣县是一位20多岁的年轻人写的 ...

/ I. D, R- V& _/ W廷明老：晋江祠堂简介钱仓、伍堡、山头、后埭头已经送交。目前还有，古山、樟井、瑶前三个祠堂简介没有送交，庆礼已经和他们多次联系，沟通，争取早日完成。

种福堂

姚廷明 发表于 2016-10-19 04:41
2.福建省莆田市霓坡埔尾【凤公祠】简介
7 n% k0 C# N- i1 X/ r霓坡埔尾凤公后裔起源闽中有姚‘世桢’起，（唐）奉礼郎侯官大尹入 ...

- M" p" |  o9 V5 _* Q" X祠堂简介真不好写，就如我这里的解元与文魁两款匾额问村里的老人他们也不知道所以然。