洪梅“割香”民俗活动备受媒体关注

闽南姚斌

　　　　　　近日，洪梅辖区内姚、许、颜、邓、林、陈、黄等七姓氏与旅居台湾、香港、菲律宾、新加坡等地的信众代表共近3万人，在得仙宫以“弘扬中华文化传统，再现闽南民俗精神”为主题举行了盛况空前的大型“割香”民俗活动，本次活动从正月初五开始，历时十五天，活动吸引了广大海外华人参加，体现了海峡两岸同胞并肩传承闽南民俗文化，携手促进和平发展的愿景，在对外文化交流中焕发出独特的魅力。
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　　洪梅镇新联村得仙宫“割香”民俗活动已有数百年的历史。所谓“割香”也叫割火，是闽台对大型神明绕境庙会的特有称谓，割香时将神像安置在轿子里巡游，借助神明的威力降福祉于黎民苍生，保护一方水土平安。割香是闽台特有的民俗，左邻右舍、呼朋引伴同往更是乐趣无穷，既是神圣之旅，也是观光之旅，又是社交之旅，一兼三顾。最重要的是共同举办割香的地域社群借着割香促进彼此共同体或社群意识，是割香最明显社会意涵。
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　　本次“割香”活动得到了媒体的广泛关注，中央电视台、凤凰卫视、凤凰网、泉州电视台等多家媒体记者随团采访，央视四套在2月10日以“福建泉州'割香'，重现闽台大型民俗景象”为题播出了活动盛况，凤凰卫视、凤凰网、泉州电视台等媒体也分别作了宣传报道。（洪梅镇党政办 盛伯芬）

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在新联霞溪得仙宫举行的割香活动从正月初五开始，历时15天，以“弘扬中华文化传统，再现闽南民俗精神”为主题，参与者3万多人，其中有台胞，还有来自新加坡等东南亚国家的华侨华人。“割香”也叫割火，它是闽台对大型神明“绕境”庙会的特有称谓，割香时，将神像安置在轿子里巡游，借助神明的威力，降福祉于黎民苍生，保护一方水土平安。南安市洪梅镇的割香，已经有数百年的历史，它在海峡两岸的民俗文化交流中焕发出独特魅力。
http://news.cntv.cn/china/20110210/107601.shtml

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) T6 s8 u5 E; W: S; p视频中福建南安居民“姚帝北”说话。姚帝北我与他见过面，前次去霞溪，向他请教了霞溪姚氏情况，我们同是廿七世帝字辈，

5 S, x, [3 k3 B4 P& j: `; H6 w. j9 Ghttp://www.tudou.com/programs/view/5e1gjIh6YLM/

pszyyao

1# 闽南姚斌
“洪梅辖区内姚、许、颜、邓、林、陈、黄等七姓氏与旅居台湾、香港、菲律宾、新加坡等地的信众代表共近3万人，在得仙宫”

"洪梅镇新联村得仙宫"

“新联村霞溪得仙宫”
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' R# T* Y* p. D3 k2 ]7 |( y多少个得仙宫？同一个吗？得仙宫奉祀什么神仙？
“割香”固定在“正月初五开始，历时十五天”吗？
霞溪与新联村什么关系？霞溪单姓姚？是新联村的一个自然村？

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4# pszyyao
- Z6 K; ~9 ]) x! {! Q6 A  X洪梅镇新联村霞溪得仙宫、
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2 O. ?- r+ j6 C4 a3 F3 D4 V7 G就一个得仙宫，供奉明朝六王府。（金、萧、李、甘、朱、邢）

  U1 k& Y# l8 f# e0 p“割香”是闽南语直接叫法。应该叫进香吧、临解放举行过、是三年一次。到今年正月初五才又举行的。

霞溪单姓姚，
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我明天收到影碟后传到网上给你们看。

闽南姚斌

这次割香是在福建洪梅镇霞溪，是洪梅诸多小姓一起的，以前开始皆在联合洪梅各小姓氏组成同盟一起联欢，抗击洪梅陈，黄大两姓氏欺！不过洪梅倒也平衡，北有地产巨鳄：黄焕明，中部姚姓倒也出个大矿主！洪梅最巨成就的海鲜大王则在东部陈氏！三资产都不下50亿…
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pszyyao

5# 闽南姚斌
! C3 }/ Q+ D) Y! e+ b霞溪与新联村什么关系？
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1 M3 X+ C* s3 q“洪梅镇新联村霞溪得仙宫。就一个得仙宫，供奉明朝六王府（金、萧、李、甘、朱、邢）”      
* E1 f2 W# ^1 h* T- d        怎么会供奉明朝“六王府”呢？
' V1 g5 _/ w! @& f, K, K        金、萧、李、甘、朱、邢，明朝六王，是何许人？
4 ?2 C) a+ v* x& A        既然是洪梅镇新联村霞溪的得仙宫，为何洪梅辖区姚、许、颜、邓、林、陈、黄等七姓氏都参加呢？
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“割香”每年固定在“正月初五开始，历时十五天”吗？

割香=进香？

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