世界姚氏宗亲联谊会在香港注册成功了

姚道海

回复 88# 姚闻闻

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    我赞同钟尧教授的设计，又觉得去掉“我”字为好，颂始祖姚重华

姚道海

期待“世姚会”成立大会的正式报名方案早日出台，以便各地组织落实。

姚道信

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回复81楼以后各楼主。。。。。。建中亲说得好：“挂金匾，是要传至千秋的，这是浓缩的文化，绍明宗亲千万不可理解为“广告牌”！”
, E% Z; K6 f! ]7 M) i3 ^但钟尧教授在76楼已说得很清楚了：“天下明德自舜始”是核心、重心和关键，言简意骇，精炼隽永，耐听耐看，经典权威。配以题头和落款，就可晓谕天下和威服四方，歌颂虞舜，扬我姚姓；这是此匾必须要达到最基本目的，肯定能达到和超出。”所以也有“广而告之”的含意。题头“颂我始祖姚重华”，就是显示姚姓之嫡、之古、之天下无二姚。但也对舜裔的其他姓氏并沒有任何不利影响，这就等于说“我爱我的祖国” ，并不影响13亿华人一样，“颂我始祖姚重华”， 也没说这姚重华不是诸多舜裔姓氏的始祖呀，所以88丶89丶90楼说“要考虑舜系其他姓的感受” 是多虑了。就像兄弟姐妹有十人，对别人说父亲的事总是说“我爸爸”， 都不会说“我们兄弟姐妹十人的爸爸”， 那样反而会让人笑掉大牙。至于82楼说：“来一句顺口的,虽说文化含量不太高,但便于记意.没文化的人都能记住,更易流行”， 需知悬掛在舜帝陵正门的牌匾是一个很严肃的场面，也必需要有文化含量的，并且任何场合下的牌匾都没见过顺口溜式的文字。91楼说：“去掉‘我’字为好”， 其是这‘我’ 字是核心，万万去不得的，这匾牌是"世界姚姓宗亲联谊会"所立,就不必涉及舜裔其他各姓了.如前所述这个“我”字也绝无任何负作用。所以我支持钟尧教授的整套创意。84楼说“有能力的宗亲写一篇<舜帝赋>就巴实了”， 那是另外的话题，去祭拜当然还要有一篇“祭文”， 那是要刻在石碑上的。所以我在80楼就说了:“请钟尧教授和关心姚家这个喜庆大事的宗亲考虑写个祭祀舜帝的祭文,祭文稿请直接发电子邮件到邮箱:yao6833269@163.COm"

枣庄姚绍峰

舜帝重华 姚氏之祖 天下明德 皆自公始  这十六字，与教授题的意思差不多，只是多了两字。

枣庄姚绍峰

回复 94# 姚绍明

枣庄姚绍峰

回复 94# 姚绍明 应当是姚姓之祖。舜帝重华 姚姓之祖 天下明德 皆自公始  。

姚道信

回复96楼:舜帝重华 姚姓之祖 天下明德 皆自公始这十六个字怎么排列呀?匾牌也得有个匾牌的格式呀

姚闻闻

回复 91# 姚道海

; Q4 [: Z" K6 B8 C# D# \“舜裔”两个字包含了舜的发展，子嗣和未来，你们好好的去思考，一块匾而且在舜陵大门上，其他舜裔作何想？何况姚姓的最终固定还经历了陈、胡、田的过程。我们不仅需要姚姓的团结，而且需要舜裔的团结，单独反映为姚姓始祖，有否”惟你独大之嫌“？后面是当代姚氏会题送的更可表现当下姚姓人的胸襟，何乐而不为之，所以加上比不加好。大家来思考，因为只要是姓姚都有权利和责任来维护舜的声誉，为舜的形象争光添彩！舜不仅是人类明德之君，而且是胸怀天下的圣人，他把天下禅让给下一个明君禹，而禹的后人就没有舜的胸怀，将天下据为己有，当下的舜裔子孙更有责任发扬舜的这点精神，为其他舜裔作出表率。”舜裔始祖姚重华“中的”姚“已完整表达了舜的第一个姓，将姚姓融入舜裔之一更表现了当下姚姓人的谦虚、平等，更体现出姚姓是舜裔的正宗，因为舜本身就是具有这一精神的化身。

枣庄姚绍峰

回复 97# 姚道信 格式确实需要考虑，闻闻宗亲所说的问题更加需要关注!因为牌匾是挂在舜帝陵，舜帝后裔还是以团结为上，我们在展示姚姓风范的同时，又联合了其他舜帝后裔。

枣庄姚绍峰

回复 93# 姚道信 先别忙着定局，让大家多提几条，然后测评一下。钟尧教授说的好，不是为了个人出名，而是为了咱们姚家的事情办的更好!大家都来参与，说好说歹没关系，只要让咱们姚家办的事情不出笑话，办的妥当，那就达到了目的。