姚氏族谱新序

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“廷珍公序”    ?
“賜進士第奉議大夫户部黄妙清吏司郎中”      有没有错？

姚新华

3月18日有机会查阅老谱，也许是近几年寻根的人多，经常翻阅，老谱较以前更显破旧，为了保护这些珍贵的史料，我打算将老谱制成影像资料，这几天将保存下来的谱序录入电脑，等天气好转后，再拍照留存。

姚新华

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pszyyao

读10楼的文字和13楼的谱页。你是不是将“廷珍公序”的题名张冠李戴了？
. r* Y9 X* Z2 O( d    你发了几篇序和叙，还没讲什么地方哪一姚氏的族谱。

姚新华

我是江西省吉安市新干县金川镇姚家村人，10楼的文字和13楼的谱页都没错，只是谱页有些残缺，文字是2001年续谱时我整理到新谱上的，当时怕续谱时校对有误，现在新老谱序比较了，才上传的，

姚新华

我是江西省吉安市新干县金川镇姚家村人，10楼的文字和13楼的谱页都没错，只是谱页有些残缺，文字是2001年重修族谱时我整理到新谱上的，怕当时续谱校对有误，现在新老族谱的谱序经过了比较。

姚新华

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通讯员周金山周波曹平
     鄂州境内，当人们坐在一起闲聊祖籍时，有近85%的老年人都说是从江西瓦西坝迁来的！
     瓦西坝这个地名既熟悉又陌生，熟悉的是人们耳熟能详；说陌生，瓦西坝到底在江西什么地方？谁都是摇摇头说不知道。瓦西坝到底在哪里？我无数次试图从江西地图上寻觅，却连个影子都找不到。寻到地道的江西老表，他们听后，也都摇头，难道瓦西坝只是停留在移民后裔口头中的一种传说。功夫不负有心人，终于找到了线索。有人说：瓦西坝在瑞昌市以东，还有人说在修水以北。经考证，江西当年的鄱阳县城，曾是饶州府的驻地，瓦西坝就在鄱阳城西十公里处。瓦西坝实为瓦屑坝，地址即今鄱阳湖东岸的莲花乡瓦屑冷村。
     相传，姑苏陶人看中了瓦西坝这块能制陶的风水宝地，曾在这里修建了大型的制陶工厂，制作了大量的陶器和宫殿所用的琉璃瓦、陶器，以供世人享用。因避黄巢之乱，复徙吴地，加之兵灾荼毒，这个制陶工厂便成为一片废墟，荒凉冷淡。而移民者只知城西，制陶留下大量的瓦屑，起土挡湖水围有大坝，移民脑海中难忘瓦西坝。
9 v$ N" J, W8 }% m+ C: i     元朝末年，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖打了一场决定胜负的水战，主战场就在大莲子湖上。打仗必死人，瓦西坝人更是心寒意冷，故称瓦屑冷。据周启志的《瓦屑坝考》和《姜氏宗谱》载，瓦屑坝得名不应晚于五代之际。
) \& N. B: Z2 B5 T- d( |; D     唐宋元末，天下大乱（永嘉之乱、安史之乱、靖康之乱），三乱三大移民，大批皇亲国戚、贵族士大夫和平民百姓，渡过长江“东南飞”。但江西没有发生过大的人口损失，且是接受地之一。
1 b( {. l- F  \     湖北那时前期是奋勇“杀鞑子”的红巾军与元军反复拉锯战，是改朝换代的前哨、主战场。战乱连年，加之长江水患瘟役，人口损失惨重。如黄州府满城都是火，官府到处躲，城里无一人，巾军府上坐。平民百姓死的死、逃的逃、迁的迁，梦地榛莽千里，虚无人烟，沃野荒芜。兵燹后，朝廷下令赣民填实安徽、湖北、湖南等地，并以牛具、插草为界，划地为业，免其六年赋税和杂役等优惠政策。
     据张国雄《明清时期两湖移民》统计，元末明初是移民高潮，江西迁至湖北的有130万人，其中黄冈、麻城达50万多人。在鄂东北迁入的136姓中，其中江西达110族。始迁先民移居湖北落地生根，繁衍生息，建设家园，为湖北的经济发展作出了贡献，故赢得“湖广熟，天下足”的美誉。
, R2 m: D* `7 [% X' i     瓦屑坝作为当年的交通要津，其繁华亦是可想而知的。随着历史和自然的变迁，瓦屑坝已不具水陆码头的功能，昔日的市井浮华也随之不再。
0 O$ p/ X' V6 H7 V) y; h3 y( _     瓦屑坝曾是中国古代移民集散地之一。当年祖辈们带着诀别，从赣南、赣中、赣北直奔鄱阳城，穿越筷子巷，聚守到瓦屑坝附近的鄱阳湖滨清江渡，乘舟楫驶入茫茫湖水，驶向长江，驶向远方的他乡。现在许多家谱中都记载祖辈来自江西瓦屑坝———祖先架一叶扁舟，涉鄱阳之浩瀚，经湖口驶向长江，始卜居岗邑。因交通信息不灵，天长日久，逐渐忘记了祖居地点。随着朝廷的一纸禁止回迁令，无情地斩断了这些移民的回乡念头，瓦屑坝的地名也就随之湮没在历史的长河中。
' j$ b- T2 Q$ M. ]3 T, C: a     中国历史上无数次改朝换代，社会处于急剧的变革过程，老百姓首当其冲，人们为了谋生，保全财产和身家性命，走西口，闯关东，过长江，下南洋，不断寻觅更好的生存环境和发展前途。多次战争、多次逃难的移民，瓦屑坝也就成了中原人民不断迁徙的中转站、移民的集散地。
     湖北人大多数是江西移民的后裔，俗说话：“五里不同风，十里不同俗。”但江西遗风犹存。很多故乡的地名搬到他乡，如一代医圣李时珍的故乡蕲州城东有地名称“瓦屑坝”，武汉有鄱阳街、鄂州有“筷子街”、荆州有“江西脘”等；因湖北省界与江西接壤，故江西老表的称呼在鄂东也很流行，一句老表拉近了人与人之间的距离。
1 Z4 I  Z- @2 C) g2 l! F     人们平素闲逛时，习惯将双手反握身后，诙谐地说，这是当时朝廷强迫移民所养成的。移民高峰期发生在洪武年间，朱元璋定鼎后，即圣令大批江西先民迁两湖，为防逃脱，先民们被反绑双手上路，用绳索互相牵连，因迁徙途中要方便时：“解手啊！”就呼叫押送官兵解开双手，就地解决。没想到先民们一句苦涩的呼喊“解手”，竟形成今天上厕所的惯用名词。还有祖辈代代相传下来的口语，如将名词外祖母（外婆、姥姥），叫“家（咖）婆”；将外祖父（外公、姥爷），叫“家公或家爹”；将方向词“去”字，读着“器”；将动词“站”字，念着“跻”；将吃饭念着“乞饭”或“恰饭”；将“鞋子”念着“孩子”等等。在今天的改革大潮中，仍是难以改变“说惯了”的乡音，这些都不胜枚举。“方言”长期保留，不能不说是个奇迹。