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! D4 A) F7 p# _' q补说李生顺的30个舜裔姓氏的来由 李生顺有“舜帝后裔姓氏214个”，但未说明“214个姓氏”是怎样来的，也未说明以什么原则排序。这里补说李生顺的“214个”中的30个姓氏的来由，这30个或是其他舜裔姓氏研究文献中所含的，只是它们（他们）未说来由。 丘（邱），馀姚、馀虞、西虞，“胡母”和“胡毋”氏、“母丘”和“毋丘”氏、“母”和是“毋” ●必须先说丘（邱）氏。丘（邱）——⑹，李生顺独有的；本应列在表12中。但我确认丘是舜裔姓氏，所以特意从表12拉出。 丘——陈胡公妫满被周武王封于陈国（今河南省淮阳），地称宛丘。子孙有以“居地‘丘’为氏”。 0 x4 _2 A- j. a% w# n5 i故丘氏源自陈姓，是舜裔姓氏。 邱，同“丘”。孔子名丘，因避讳，清雍正三年上谕除四书五经外，凡遇“丘”字，并加“阝”旁为“邱”。地名用字也用“邱”。因此，邱是因避孔子名讳而变成同邱的，邱同“丘”。所以 “邱”也是舜裔姓氏。 但是应指出，“丘”是一个多源姓氏，源自姜姓的“丘”是主流。 ●接着，应说 “徐虞”和“馀虞”以及“馀姚、西虞”。 本来，徐虞——⑹，李生顺独有的。 馀虞——⑺。 “徐虞”本该在表12中，但考虑到“徐虞”和“馀虞”形似音似，而将两者当为同一个姓氏，因此将“徐虞”脱离表12。然而，是“徐虞”还是“馀虞”呢？——此姓应是“馀虞”，“徐虞”是“馀虞”之误；看看下列《路史·后记十一》及其后的一列姓氏清单便明白为何： 《路史·后记十一》说：“舜年百十有一。三妃，娥肓（尧注：是“娥皇”吗？）亡子。女英生义均及季厘。季厘封缗，为桀所克。义均封商，是为商均。”“次妃癸比氏（有的书籍近笔画为“登北氏”），生二女曰霄明，曰烛光。…… 庶子七人，皆厘降于齐人”。圭、胡、负、遂、庐、蒲、卫、甄、饶、潘、傅、邹、息、有、何（尧注：李生顺是“河”）、母、辕、馀姚、馀、姚、上虞、濮阳、馀虞（尧注：李生顺是“徐虞”）、西虞、无锡、巴陵、衡山、长沙皆其裔也。 必须指出：引用的这段话，在不同网站不同贴吧（不同人发的或说的）可见到，而这里引用的是蔡建军、雷运福在其专著《舜帝与九疑山》中所述（见 湖南科技学院图书馆-潇湘文化专题网），虽然未搞清整段话是否源自《路史》；除 “馀、姚、无锡、巴陵、衡山、长沙”之外，其他“圭、胡、负、……、西虞”等21个都在李生顺“舜裔姓氏214个”中；为什么李生顺将“母”写成“毋”、“馀虞”写成“徐虞？为什么李生顺没有把“无锡、巴陵、衡山、长沙”算为舜裔姓氏？目前，我只能引用这段话来说明“馀姚、馀虞、西虞”是舜裔姓氏；这段话也可勉强说明“圭、胡、负、遂、庐、蒲、卫、甄、饶、潘、傅、邹、息、有、何（尧注：李生顺是“河”）、母、辕、上虞、濮阳”19个是舜裔姓氏。 ●第三，再说“胡母”和“胡毋”氏、“母丘”和“毋丘”氏、“母”和是“毋”氏等3对6个姓氏：实际上，每对是同一个姓氏，实是“胡母”、“母丘”、“母”3个。看看姚振宗和姚恩健怎么说便明白了。 姚恩健说：“胡毋。毋丘。毋。 出自田氏。齐宣王田辟彊封其弟于毋丘，以封祖先胡公满之祀。于是，远本胡公，近取毋邑，遂赐姓胡毋氏。其后代分为三支，形成胡毋、毋丘、毋三姓。后胡毋、毋丘二姓，后省文为毋姓。” 姚振宗曰：“胡母氏 本陈胡公之后也。齐宣王母弟别封母乡，远本胡公，近取母邑，故为胡母氏。”还引用《元和姓纂》说胡母氏和“汉有太史胡母敬；汉景帝时博士胡母子都、后汉执金吾胡母班晋、河南令胡母辅之字彦国”，并给予注释和补充说明，其中有注释胡母敬“为秦太史令非汉太史也”。 二姚说“胡毋”或“胡母”氏，虽然详略不同，但是都是指向齐宣王母弟，都是说“远本胡公，近取母邑，故为胡母氏”，即是指向同一个姓氏无疑。 这个姓应是“胡母”而不是“胡毋”，因为，姚振宗引用《元和姓纂》、《汉书 艺文志》 、《汉书 儒林》、《史记》等注释和说明胡母氏人物，不单姚振宗称“胡母”氏，这些典籍也称“胡母”；因为，[广东]平远姚氏三修族谱“姚氏分姓二十九姓” 也称“胡母氏”，其时最迟是清康熙二十二年（公元1683）或更早；还因为，⑴、⑶、⑷、⑸(疑似)、⑹、⑺、⑼和平远谱都称“胡母氏”，只有⑵，即是姚恩健单独称“胡毋”；人的多寡不是最重要，最重要是前者——我从姚振宗和相关典籍的称谓。 因此，“胡母”和“胡毋”是同1个姓氏，这个姓应是“胡母”； “母丘”和“毋丘”是同1个姓氏，这个姓应是“母丘”； “母”和“毋”是同1个姓氏，这个姓应是“母”。 ⑹，即是李生顺是唯一既认“母”也认“毋”，即是李生顺“舜裔姓氏214个”既含“母”也含“毋”，这就重复了。不知李生顺是如何能得到这2个姓氏的，但是，李生顺“舜裔姓氏214个”实际是“213个”。 ●第四，96个中含“母丘”、“容”、“第”3个姓氏。刚刚说了“母丘”，而“容”和“第”已在前面讨论了，这里只简单重复我的观点，“容”不是舜裔姓氏，舜裔姓氏不应有“第”，认“第”是舜裔姓氏是误会或误解。 ●下面说“潘，饶，咸，舀，圭，直，负，戏，盎，濮阳，卫，威王”等22个舜裔姓氏。 潘氏——舜后裔迁居潘地，（今河北怀来、北京一带），有潘氏。 饶氏——《姓源》载：姚舜之后。 饶氏系先祖妫姓，是舜帝后裔，商均支裔孙（约47世）清公受封于先祖封地平阳，食採饶阳（山西平阳府）。唐太宗时饶氏尊凊公为鼻祖。是以封地为氏。 咸氏——《路史》记咸氏为舜后。 舀氏——《潜夫论·姓氏志》谓舀氏为舜后，发明舀勺，以舀为族名。 圭氏——《姓考》载：圭国，舜后。《左传》郑穆公妃圭妫是也。因舜创玉圭，其裔有以圭为部落之名。圭氏望出陈留郡。 直氏——舜后裔直栖之后，以直为氏。 负氏——《世纪》说舜迁负黍。 戏氏——舜子戏之后。 盎氏——爰盎之后，即袁涛涂之所传。 濮阳氏，濮氏——舜裔迁徙濮阳，以地为氏。 卫氏——卫氏有二源：一为姬姓，周文王子卫康叔之后，封卫国，以国为氏。二为古卫国，姚姓，舜后，灭于商，见《后汉书·郡国志》。 威王氏——齐威王之后。 原仲氏，原氏——陈大夫原仲之后。 登北、登比、癸比（尧注：李生顺是“癸北”）——《山海经》有“知舜夷登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏”。指出“登比”氏与“登北”氏是同一个人。又，《路史·后记十一》说：“舜年百十有一。三妃，娥肓（尧注：应是“娥皇”）亡子。女英生义均及季厘。季厘封缗，为桀所克。义均封商，是为商均。”“次妃癸比氏（有的书籍近笔画为“登北氏”），生二女曰霄明，曰烛光。” 综合二文献，“登北、登比、癸北”是指向舜的“次妃登北氏或癸比氏”；至于为什么三者是舜裔姓氏得问李生顺。 纥干（尧注：李生顺的“纥于”是“纥干”之误）——百度未见“纥于”氏而见“纥干”氏。族谱录网有“纥干”氏而不含“纥于”。 无弋（尧注：李生顺的“无戈”是“无弋”之误）——历史上罕见的复姓，其源有三：一是舜后有无弋氏；一是汉时西羌族祖之号，子孙以为姓；一是相传为夏禹之后。前者是舜裔姓氏。 储氏——源出有二：上古有储国，国人以地名为氏。一是是春秋时期齐国有储君，后代以王父名“储”为姓。得姓始祖储太伯。另一支战国时期齐国储子（储子后代以储为姓）任齐国相（前330年-前300年左右），大约公元前315年看到燕国内政乱，与孟子劝齐攻燕，破燕。 司马氏——⑶，⑹，平远谱。族谱录网有司马，但其源流不见有舜裔。我未举证而提出司马氏，乃是（广东）平远姚氏三修族谱的“姚氏分姓二十九姓”含司马氏，是平远姚十三世杭徽两郡太守公姚尲于康熙二十二年（公元1683）提出的。 最后说箕氏。这是迄今未有人提及的舜裔姓氏，是我昨晚刚发现的，或者说，是南昌姚氏姚绍弦和宋姓人帮忙发现的。 箕氏有二：一是夏世箕伯之后，姚姓也；一是商紂王叔箕子之后，子姓也. |% f0 @8 ^' d/ o4（世界宋氏宗親聯合會學術委員會 收集/整理）。 因此，夏代箕伯之后的箕氏是舜裔姓氏。 （4）
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狗仔卡
发表于 2015-10-29 12:41:01
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