安徽贵池姚氏宗谱•源流序

姚士平

给弄糊涂了。

pszyyao

5# 姚维侃
维侃宗亲：
     谢谢你的回复。
     “pszyyao 宗亲的问题我回答不了，因为贵池的宗谱是七修宗谱，光绪年间大约是五修宗谱，这篇《源流序》是附在几次序和跋后面的。关于作者，没有相关的资料，我是没法搞清楚的。以后有时间回老家问问几个健在的老先生或许知道。”
( q1 A- }6 Z) }     源流序作者是“洪万公裔孙江叔坡绵潭敬述”。因为从这个署名，读不出他姓姚还是姓江，故有此问。如果他姓江，则此人不是平凡人，一是为异姓的族谱写文章者，一般都是名人；其二，是为异姓写姓氏源流，更不简单，又是写得如此详细。
; o9 e1 x! ]  U     这个 源流，表面可读得懂，但真正懂了却不容易。楼上江西士平兄说糊涂了，不知是不是此意？

pszyyao

给弄糊涂了。
姚士平 发表于 2010-12-15 09:11

, R; N$ N$ r; ^% F. |. _' w9 w/ B  [士平兄，我有没有揣度错你的意思？
     向你求助另一事：似乎是你向我提供了上海图书馆（？）关于四川威远（？）姚氏族谱的文摘信息，找了好久未找到。你可再提供吗？或发到此帖下，或发到我的邮箱。谢谢。

姚维侃

8 M0 W  C/ s# R* {3 o; ^

安徽贵池姚氏宗谱源流序译文

古代人们用诸侯国的名称或是用地名或是用封地的名称或是用所任官职的名称来作为氏族的姓氏，这样的情况一直传承下来的氏族从春秋时起能一一考证出来，从汉代以后才开始有了君王赐姓和改姓之类的事。据考证我们姚姓来源于有虞氏舜，他出生于姚墟，后代子孙根据这就有了姓了。到西汉时有个姚衮，在西汉孝武帝时担任龙骧将军。传到第二代叫姚道洙，第三代叫姚纶、姚定。姚定封为列侯，第四代叫姚南美、姚祥、姚南祖，第五代叫姚平、姚恂，姚平跟从李京房学习过《易》，担任过汉元帝那朝的刺史，姚恂曾被封侯。第六代叫姚智、姚期，姚期是东汉光武那朝的大将军，封过成安侯。第七代是姚参、姚镮，姚参担任过建安地方的都督，姚镮是汉章帝时期的御史。第八代叫姚煜、姚耿、姚淿，姚耿担任过宣抚郎侍中，姚淿因为学识渊博迁徙到淮西。第九代姚学彦、姚晌、姚顗，姚学彦迁徙到浙江，姚晌担任过刺史，后来隐居不愿当官，姚顗担任过司空，后来又担任尚书。第十代姚远、姚道、姚玄，姚远在吴兴定居，从这时起姚使吴兴成为后来的吴兴郡。姚道担任过常州的别驾，也居住在吴兴；姚玄隐居不做官，迁徙到了建平。第十一代姚昶、姚旭、姚昱，（都是）博学之士。第十二代姚叔季、姚永叔、姚仲叔，姚永叔建安二年官当到宣抚使，后来又升到侍中；姚仲叔因为四处游历最后就定居江南龙兴府。第十三代姚佩、姚传、姚仁，姚传迁徙到太平路，姚佩姚仁都定居在吴兴。第十四代姚中仁姚中礼、姚中曙、姚中智。第十五代姚应猷、姚应献、姚应略。第十六代姚承科、姚承训，姚承科迁徙到甯坡。第十七代姚炫、姚烋、姚烠，姚烠居住慈溪，封为淮安侯。第十八代姚询姚议，姚询担任南京教谕。第十九代姚尧臣、姚舜臣、姚僧坦，姚尧臣曾进士及第，姚舜臣从通判开始做官；僧坦是梁国的太医正。第二十代姚廷重、姚廷高、姚廷章、姚廷肃、姚察。姚廷重迁徙到江西新建；姚察担任秘书丞。第二十一代姚思皎、姚思明、姚思哲、姚思廉，姚思明担任过秘书丞，迁徙到江西新建；姚思哲迁徙到陕郡；姚思廉唐代时官做到瀛洲学士，和魏徵一起撰写过《梁陈书》。第二十二代姚各、姚果宏、姚果毅、姚怀道，姚怀道担任过监察御史。源清公迁徙到安徽绩溪。姚果毅因为儿子姚崇而显贵，被授于光禄大夫官职。二十三代姚陆、姚崇、姚中立，姚陆有奇伟之气概，曾经怀揣谋略游历四海；姚崇表字元之，唐朝开元年间曾拿十项建议游说唐玄宗，第二天皇上就让他担任了唐朝的宰相，最后封为梁国公，死后谥号“文献”；姚中立又叫姚秉，官做到御史。第二十四代姚震一、姚震二、姚彝、姚奕、姚异，姚彝、姚奕、姚异兄弟三个人都进士及第，居卿相之位，当官时颁布过非常好的方针政策，声名四海远播，人们全都羡慕地传扬姚家父子同登高位，兄弟流芳政界，当时代无人可及。二十五代姚荣一、姚绍义、姚内、姚晋，姚晋定居到铜陵。姚合进士及第，官做到秘书监，姚绍官位显至太尉，迁徙到华州。二十六代姚岩杰、姚生、姚显、姚角阝，姚岩杰主要在江东游历并写诗记述，其诗集有二十卷，自号“象溪子”，担任过唐朝御史；姚显表字尚晦，居住在安徽池州，唐乾符年间，黄巢农民军进犯潼关，姚显在阻击战中阵亡，唐僖宗嘉赏他的忠诚和气节，追认他为英烈王；姚角阝担任过严州刺史，乾符年间为躲避黄巢战乱，放弃官职居住到小贺。二十七代姚寿六、姚寿十、姚鹏、姚鹄，姚鹄擅长写诗，福一则勤学好问，隐居不愿当官。二十八代姚庆五、姚庆六、姚察一、姚察二，姚察一擅长楷书。二十九代姚承三、姚七九文，姚七九、姚文一、姚五文，（）镇守过成广信（威虏），担任湖广提学，因为“三能”而出名，姚文五迁徙江右。三十代姚祥二、姚祥七、姚嗣宗，姚祥七从江西豫章迁徙到安徽贵池，唐开元年间，见贵池一代山水蕴秀，带着儿子姚令于是就安家于此。姚嗣宗宋代庆历年间，担任寻州知州，任职期间能翦除凶暴。三十一代姚鞠辛、姚令、姚恭时、姚镛，姚鞠辛声名美好却从不张扬，姚令遵从父亲的志向，对先辈的规矩章程不超偏不忘遵守；姚恭时官做到大司空，当年迁徙到瑞阳；姚镛在宋朝廷南渡后凭战功被授予赣州太守。三十二代姚金一、姚隆一、姚铉、姚励、姚勉，姚金一多次救济怜悯贫苦人，周边老百姓都敬仰他；姚隆一蓄积粮食和金钱，家财富足称雄地方；姚铉官当到知州；宋淳化年间，皇帝在春苑设宴并与臣下吟诗作对，姚铉曾受赐皇帝黄金百两。姚勉号“雪坡”，宋宝祐年间得中状元，皇帝亲自授官他太子舍人，写数千言的文章一小会儿就完成了，有《雪坡集》流行于世间。当时与胡仲云、刘元高、黄梦元一起被人称作“锦江四俊”。三十三代姚志刚、姚四三、姚论、姚诗，姚诗居在瑞阳。三十四代姚隆昂、姚安一、姚安二、姚安三、姚德怀，姚安一曾官任枢密院使，兄弟五人一起官居高位并名声显扬。姚德怀后代人丁兴旺家族繁盛，所在的那个地方被称为“姚村”。三十五代姚怀升，和他的弟弟姚四三一起隐居在黄墩；姚四二隐居于歙县的南昌溪麻榨巷口；姚四五跑到豫章。还有姚渐，号仲升。三十六代姚国寿、姚六九，一起迁到建德杨河口。姚六主从江西豫章迁到贵池路（当时建制）的秋浦北冲，自此后十代居于姚村。三十七代姚濬六、姚贤三、姚原茂、正明公，全都功德崇高，后代绵衍繁盛。三十八代姚小十、姚真一、姚节二、姚文卿、姚文辅，姚小十亲爱朋友性格诚挚，五代同居不分，父亲濬六与小十的叔叔贤三带着小十及他的弟弟贞一、节二一起迁徙到秋浦（贵池）霞湖的石城。姚文卿才学和谋略出众，官至湖广主薄，退休后迁居到庄村象山脚下。三十九代姚一万、姚四万、姚永贵、姚永富、姚显宗、姚显祖，姚四万担任安庆桐城教谕。四十一代有姚魁一、姚魁二、姚魁三，姚魁三迁徙到淮河流域，姚魁三四次到大都（元朝大都即今北京），做成或是做大过几件事，每一次都博取了显赫广大的声名。四十一代姚归一、姚寅一、姚一来、姚一新、姚仁英、姚仁仲、姚仁叔，四十二代姚才三、姚源、姚南，姚才三品德高尚，郡县内评价很高，家族内外敦诚和睦，好多代居于一处风气和谐融洽。四十三代姚宗庆、姚宗福、姚庭兰、姚庭玉，姚庭兰智慧和谋略在众人之上，创立了宏大的事业；姚庭玉居在霞湖祖居的房子里，周边百姓敬重他。四十四代姚胜祖、姚玉兴、姚庆郎、姚厅二、姚万春，姚胜祖从祖居老房子霞湖迁居到南边，玉兴则淳朴忠厚，光大振兴了姚氏基业；姚厅二品行纯洁犹如青碧的梧桐翠绿的竹子，怀抱坦荡就像雨后初晴和风惠畅云散天净的皎月。四十五代姚胜富、姚彦忠、姚彦文、姚彦武、姚彦斌。四十六代姚德置、姚德升、姚德昌、姚与明、姚景寿、姚德城、姚德荣、姚德琪、姚德敬、姚德琳，姚德敬身列禀序，才学超群；姚德琳孝悌亲人，为人恭谨，生活俭朴，只把继承先辈品德传承后人以家风当作最重要的事。四十七代姚铜山、姚武山、姚衡山，姚铜山长相俊伟，以写诗饮酒来自娱自乐，享受了高龄长寿，做事为人敦诚淳厚，无愧于古人。四十八代姚文彬，表字子均，姚文作，表字子兴。之所以写下这篇序，就是使后代有所仿效和继承，知道我们姚氏祖先的根由来源，更加勤勉于治家修身而遵从规矩不要改变了姚家本色。

pszyyao

14# 姚维侃
  F* c& h: D, W$ b0 R0 Y你族的始祖和始迁祖是谁？哪一世？
       五修族谱应当是“光绪三十三年丁未季秋”，那时的世系覆盖到哪一世？
) A9 `- F- `* Y7 M8 t# f6 w, L5 k    最近的7修族谱，世系行实从哪一世始，到哪一世止？

pszyyao

14# 姚维侃
“洪万公裔孙江叔坡绵潭敬述”的源流序，从字面上不难读懂，而从内涵上真正读懂就不容易了。
$ g# I  W5 j% G! l2 p      这个源流是你族的源流吗？
7 D2 }4 l. e6 G1 W西汉龙骧将军姚衮是你族的一世祖吗？站长姚尚明也称是西汉龙骧将军姚衮之后。请问在江叔坡绵潭敬述的1～46世中，哪些先祖是你的直系祖宗？

姚维侃

回复pszyyao宗亲：从姚氏宗谱上看，我族有世系可考的最早的祖先就是西汉孝武时龙骧将军姚衮，始祖当为西汉姚衮。始迁祖要看是皖系始迁还是贵池支脉的始迁了。迁皖第一人《源流序》上说得清楚，乃衮公后第22代源清公（我将再发一篇源清公的传）；始迁贵池的第一人《源流序》上也说了，是衮公后第37代，源清公后第十六代濬六（估计是《源流序》上所说的浚六——刊印有误还是一人二名，不得而知）。
, q" u9 t! i* I2 n) j7 T$ I五修族谱既是“光绪三十三年丁未季秋”，那么，《源流序》所写到的最后一代应当就是当时覆盖的那一世——48世。那时已经是迁皖后的第27代，迁贵池的第12代。
我的直系祖宗要一路理出来应该是：濬六——小十——一万——寅一——才三——宗庆——三保——德宗——贵昌——文杰——世臣；在我们铜陵这一支的谱本上明确说，我们属于世臣公裔美庆公支下时年公派。时年公下还有“应、以、天、克、家”五代才到我“惟”字辈。
& h- g3 {5 z3 u不知我的理解是不是正确。我以前并未经常接触到族谱，最近得到我们贵池的宗谱，才真正有机会研读。有些读谱知识还望pszyyao宗亲多多指导。

pszyyao

17# 姚维侃
( F6 g) d# E- }谢谢。
      不客气，我也是在学习，我们相互学习和交流。
      这个源流序涉及面很广，时间跨度大；是你族的，能找到自己的直系祖先，很好。另一方面，我从内涵便很难读懂，例如，思廉公几乎是我们广东各支姚氏的先祖；以我潮阳姚来说，我们只追溯到福建天明公，舜系96世，福莆韶溪派始祖。我是读其他姚氏族谱才知天明公是思廉公的后代。因此，我便难读懂这个源流序。

姚士平

18# pszyyao

5 L1 D" R2 u9 u3 |7 Q3 C我就是你说的那个意思。
" T$ e, t  @! Q$ ~1 ]6 |从这个世系源流看，提供了一些新资料。如姚恂确有其人，在王莽时与田丰一起封侯。但姚平与他是兄弟，是第一次听说。姚平史上也确有其人，可以从汉书中找出依据。
3 v* o% {  `7 \6 i3 N: U8 H  L而且其中思廉公的世系又与新唐书的世系表如此不同，所以我读起来很糊涂。

姚维侃