中国所有56个民族各族全家福照片

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, n" T8 s; U% y  `7 D2 H+ u% i佤族，中国少数民族之一。现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。
在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”，“里”是出来，意即人类从葫芦里出来的。 　　各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地，同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。

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5 U0 m9 j/ W1 }畲 族 （shē zú）She ethnic group 畲族自称为“山哈”，“哈”畲语为客人。 畲族、輋民是汉族对“山哈”的他称。畲族是我国人口较少的民族之一，散居在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽省境内，其中90％以上居住在福建、浙江广大山区。
, b, j) R; \/ P/ G畲族是我国典型的散居民族之一。他们自称“山哈”。但这个名称，史书没有记载。唐代，居住在福建、广东、江西三省交界地区。包括畲族先民在内的少数民族被泛称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。南宋末年，史书上开始出现“畲民”和“拳民”的族称。“畲”(She)，意为刀耕火种。解放后，改称为“畲族”。根据2000年第五次全国人口普查统计，畲族人口数为709592。畲族极少部分使用畲语，属汉藏语系苗瑶语族。90％的畲族操接近于汉语客家方言的语言，但在语音上与客家话稍有差别，有少数语词跟客家语完全不同，也有部分操闽南语。无本民族文字，通用汉文。 　　全国只有一个畲族自治县，她位于浙南山区，景宁畲族源于唐永泰二年(766)，从闽迁居浙西南时落户景宁，距今已有1200多年历史。因此，景宁又称为中国畲乡.
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台湾少数民族分为阿美、泰雅、排湾、布农、卑南、鲁凯、曹、雅美和赛夏等9族，分居全省各地。
台湾的少数民族,清代稱「生蕃」、「熟蕃」、「化蕃」 。
所謂生蕃就是指目前較廣為人知的泰雅、太魯閣、賽夏、布農、鄒、排灣、魯凱、阿美、卑南、雅美(現亦有人稱達悟)日本人統稱這些族群為「高砂族」或「高山族」 。
7 |/ P& _8 y* S* k  v而熟番則指稱已經幾乎漢化的「平埔族群」，平埔族群不是一個族，而是一個統稱，臺灣語言學者李壬癸在一九九二年〈台灣平埔族的種類及其相互關係分類〉一文中，提出了七族十四支的看法：卡瓦蘭(Kavalan)、凱達格蘭（Ketagalan）【下分：馬賽（Basay）、雷朗（Luilang）、多囉美（Trobian）等三支】、巴布蘭（Baburan）【下分：道卡斯（Taokas）、拍瀑拉（Papora）、貓霧（Babuza）、費佛朗(Favoran)等四支】、拍宰海（Pazeh）、洪雅（Hoanya）、西拉雅（Siraya）【下分西拉雅（Siraya）、馬卡道族（Makattao）以及大武壟(Taivoan)等三支】。
中华人民共和国官方将所有台湾原住民族统称为高山族，并划分为中华民族中的其中一族，为56个民族之一。在1949年，於中华人民共和国的编制之下，认为台湾原住民是曾在中国的居民后裔，主张该南岛语系族群自吴越一带迁徙而来，并认为因战争或其它缘故，亦有少部分高山族散居在福建省及其它地方。由於中国方面在进行民族识别时是以较约略的方式划分，因此对台湾原住民族之间的细部差别并不强调。根据中华人民共和国政府的2000年人口普查，4,461人被认定为高山族，其中据估计1,500人为阿美族，1,300人为布农族，510人为排湾族，还有其他族。

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拉祜族是中国古老的民族之一，1990年人口统计约41万，主要分布在澜沧江两岸思茅、临沧两个地区。其中78%分布在澜沧江以西，北起临沧、耿马，南至澜沧孟连。
, K% ?. I! g! R) [8 u' L; i! M8 A5 j拉祜族与彝族、哈尼族、傈僳族、纳西族、基诺族等属于同一族源。 　　拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人，早期过着游牧生活。后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。其服饰也反映了这种历史和文化的变迁，既具有早期北方游牧文化的特征，也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点。主要分布在云南省澜沧江流域的思茅、临沧两地区，相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布。其中，澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县是最主要的聚居区。另外，作为跨界民族，缅甸、泰国、越南、老挝等国家也有16万多拉祜人居住。他们主要从事农业。 　　拉祜族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，分拉祜纳和拉祜西两大方言。过去无文字，20世纪初西方传教士曾创制过用拉丁字母拼写的文字，因欠科学，未能推广。新中国成立以后，创制了新的拼音文字。

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水族是水生动物的统称。也是我国少数民族之一，主要分布在贵州省。三十四万人。操 水 语，属 汉 藏 语系 壮 侗 语族 侗 水 语支。与古代“ 骆越 ”有渊源关系。另外还有搜神记中的水族。

主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部。主要从事农业，善种水稻和糯稻。　　水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。　　水族从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿。 水族有自己的历法，水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。 　　水族，主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔 波、都匀、独山以及黔东南苗族 侗族自治州的凯里、黎平、榕江、 从江等县，少数散居于广西壮族 自治区的西部。水族主要居住在贵州省三都水族自治县及荔波、都匀、独山榕江等县，一部分分布在广西壮族自治区西部。水族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族。水族原有一种古老的文字，称为“水书”，造字方法有象形、会意、谐音和假借，通用单词100多个，现在则通用汉文。水族信仰多神，崇拜自然物。相传水族的先民是岭南“百越”之一骆越人的一支。水族的名称最早出现在中国明朝末年的文献中。

卧龙姚建中

好贴！顶！:victory:

9 M8 F- {% @3 h/ {9 O9 P可惜图片不能放大看。:lol
. n) @2 Z7 E: v$ {6 ?3 ]
请发够56个民族！

老兔子

好贴！顶！
/ M- F( y5 D# f9 L8 o
可惜图片不能放大看。

请发够56个民族！
卧龙姚建中 发表于 2011-5-23 18:47

* ~- M8 k8 C# l) w    等我歇口气，累死我了。

卧龙姚建中

等我歇口气，累死我了。
% F/ J$ @5 Q2 ?( q8 h2 _2 {  w老兔子 发表于 2011-5-23 18:56

8 V5 e+ ?" G1 I  Z
# a$ p) c3 C+ n- \不好意思。请您休息。;P

姚建顺

介绍的真够全面的，继续.......:lol:lol

老兔子

' v7 ~! |& q, h5 i3 C东乡族是我国甘肃地区颇具特色的一个少数民族，其历史、民俗十分悠久，融合发展了多方文化，形成了今天的东乡族。东乡族因居住在河州（今甘肃临夏地区）东乡地区而得名。
该民族自称“撒尔塔”（Sarta）。是以撒尔塔人为主，融合当地回、汉、蒙古族等逐渐形成的。撒尔塔原始意思为“商贾”，指定居于中亚一带信仰伊斯兰教的各种人，主要有突厥人、波斯人，统称为色目人。东乡族的来源和形成，一度观点颇为分歧。其中蒙古人为主说，多年来在史学界先入为主占据很长时间，影响颇广。随着研究的深入，东乡族族源观点趋于一致。早在明末清初，东乡族人民就积极参加了以米刺英、丁国栋为首的农民起义。由于民族形成的特殊环境，所以东乡族形成时，其社会结构即为社会制度。东乡族语言属阿尔泰语系蒙古语族，东乡族的词汇中，汉语借词较多，也有不少突厥语、阿拉伯和波斯语借词。东乡族至今只有本民族的语言而没有文字，现在使用的是汉文，绝大部分群众懂汉语。