江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇

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"吾常故多望族，以科名仕宦震耀一时者不可胜数;其尤著者,则以文章气节炳史册郡邑志及家乘所在皆是;而独以忠义之气，大振於天命人心，己去之日使阖郡皆殉义,不顾与张睢阳争烈千古者，则惟宋龙图阁学士知常州府姚忠毅公!岩（山言）公为宋参知政事，姚希得公仲子占籍宜兴.当宋季失驭,元伯颜统兵南下，常己失守，公居夏衰侄复常州，与丞相文信国为声援,力屈城破，人无降者，屠戮一空。"
        "公居夏衰侄复常州"，原文如此？

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期待其他原序出来.

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5 T! p; a+ ]. x谢谢.

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是孟冬。谢谢

YZH姚忠华

谱何方也，古有世本详帝系，不及侯王史记，兼系侯王而不及士大夫。迨六朝尚门弟而谱兴，延至元和万姓统谱备矣，
0 R2 p- Z- {' Z  \8 v0 y谱何以宗欧式也？苏传欧表二者皆本龙门。而欧式五世一表以
三为五之义也，九世一系以五为九之义也，直推父子横列兄弟
世次昭穆一览了然，世所以多行欧式也，姚有氏有姓，锡於商
均而命氏始於郑之句耳源不同也，晋有姚襄姚苌羌也，或曰：
  z; p5 _# b  ?7 L其先亦舜少子，别封南安者也 ，派不同也，姚以吴兴派郡何
也，汉姚元起刺史吴兴子孙家焉然与潼川姚氏又（田共）派而
8 n( Y3 `" ]* Q5 S+ }6 i1 m$ `同源也，今毗陵之姚实乃潼川郡也。
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3 q1 l  e2 H/ o% i" N    武进有姚，自隋忠武王执之公始也，忠武守常，讨沈法兴
之叛，实封晋陵郡王，墓在武进卜弋桥东，留一子赏世守之士
人，号为太尉坟是也，其地有姚湾里或曰昔多姚族，唐季避兵
$ v2 I2 l+ Y: n1 |  k; m散徒各郡，潼川其一也，明贵州司郎中姚文祐曰：潼川景彻公
忠武之後，芸据潼川谱也。宜兴有姚自宋太师橘洲公始也，於
, ?- P" M: R- \- v0 O  f2 W1 A度宗时致仕，居邑之南山，子孙籍焉公仲子讳岩（山言）者，
" T1 L/ @- j4 n/ Z2 ]+ I% G+ X殉节於常，今忠义祠中忠毅公是也。

    谱所以远祖忠武而近宗橘洲也，祖忠武矣。而阙其系何
) b, a3 O# S" y; [+ q1 S3 @也，世远疑也宗橘洲矣。复上溯六世至唐未之景彻公何也，志
; @# P" z9 }- p( `+ }9 P迁徒之源也，姚氏立功潼川自景彻公始而赐籍毗陵，褒封潼川
郡，公则自橘洲始也。梓公者忠毅之嫡，曾孙始迁武进之奔牛
者也，是为大宗，而常郡北门之分祖模公之曾孙也，宜兴吴溏
分祖临公，江阴泗河闸分祖旭公，则忠毅季房之元孙也。若湖
五牧无锡新塘之分祖，榕公又橘洲公徒弟希文公之元孙也。希
: k! q; u& t9 S' T4 U文实偕忠毅同殉节於常，谱所以合修于奔牛也，大宗统小宗之
义也，（示是）公者天崇老谱特起一系，称为太尉一支，而表
3 E2 C+ p+ K- t又注明，（示是）父国贤，国贤父模今仍是老谱，不敢增损
/ A# M# R5 X' ~2 e# U* W6 T8 y也，信以传信之义也。

    谱辑於元祐甲寅，再辑於明成化庚子，三辑於嘉靖甲子，
四辑於天启乙丑，五辑於国朝顺治壬辰，六辑於乾隆癸未，今
族贤廷鑑景芝廷洽等，以族祭酒，命复会合五大支而续辑之，
所以承先而启後也，采访者谁族贤坤元佛庆也，疑者阙信者存
杜冒滥也。编篡者谁咸五舆余甥廷扬也，讹者正（田各）者详
严校核也。笔削而序之者谁，进士王亦坡先生也，谱成鹊溪居
士复详其顿未焉时。

0 i% g" H) H% `* X    嘉庆壬申十月既望也
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    乾隆乙卯科举人候选知县蒋鸿渐拜撰

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吾族远祖忠武近宗橘洲，复由橘洲上溯三世，至章公嘉
& Y* B  B2 j- L% p靖以前老谱皆然，至天启间老谱复由章公上溯三世至潼川之景

彻公，号铁山者。顺治乾隆间两次辑谱，因之论者多疑，铁山
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以巽破贼普州，遂为州牧追赠英惠显灵仁泽王夫赠王赐谥国家
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3 L# ?* S0 ?' z大典，何得史传无徵又何得世表，不详时代论固然矣。澐谨按
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铁山行，实见姚氏 纪略，系前明郎中祐公所撰，谅不敢以孙诬

祖，且吾族自汉唐以来，不少闻人如姚期姚崇姚元起姚思廉其
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' i3 q! `" p  R8 M" v尤著者，乃纪略俱不及独详。

: Q5 i* m5 _& z# O. K      隋忠武宋橘洲而隋宋之间遥遥数百年，独揭铁山行实，

$ U8 t% U0 G6 V6 l4 V9 z* o不冒煌煌可据之华胄，而冒史传无徵之，州牧有是礼乎？文祐

3 K0 z  p5 X9 U5 @, D# H% R* W公系贵州司郎中，贵州与潼川接壤，文祐立朝（山豆）无潼川嫡
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派与之谈及宗支者，其非子虚乌有可知也。

2 j- r& @- G2 Q% M      又考铁山之地在蜀北秦南与剑阁同称险塞。古人以地为

号，景彻公生长于蜀北，可知又考潼川之名始于宋，宋以前无

! g! p8 }6 U5 w6 ~' K- k6 w7 v此名也。普州之名始于唐，唐以前无此名也，辗辗考核铁山为

唐未宋初人，无疑後唐壮宗时命孟知祥出守蜀召兼并东川後归

於宋艺祖，按唐之东川即宋之潼川，而唐宋之普州即今之安岳

0 K# `# z8 T- k3 x县，固潼川之所辖也，盖铁山公为孟氏之臣，普州又非要地，
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! N" e& F' C) u; Z# {故史传阙其文，而纪略亦讳言其代欤其追赠英惠显灵仁泽王

者，以公破贼有功，後人感其德立庙祀之。
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- N3 M* C: W4 z; l      有司缘民情奏请敕赐，如同郡梓潼君及前明金龙四大王

5 Y8 t5 K; D$ ~  p: c& K/ B之例，耳不必以赠王赐号为疑也，况有其举之莫敢或废礼，有

- H  g' c  T7 g) y明文而祖有祖讵，非溯本穷源之意哉！澐以叔祖永言公命偕弟廷

扬搜罗各支详稽各谱，例仍其蕉事核於前订讹正误，历两寒暑

, K' b8 u  t3 z! ]- b而告成是为序。
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& W1 N3 y" l% @3 T& i& d（山亠日）
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嘉庆壬申十月既望
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2 o/ [% M+ c7 ?" c2 w二十六世孙澐拜撰

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原序9有“谱辑於元祐甲寅，再辑於明成化庚子，三辑於嘉靖甲子，
* z+ H) E, g9 x4 R* s% B四辑於天启乙丑，五辑於国朝顺治壬辰，六辑於乾隆癸未，今
族贤廷鑑景芝廷洽等，以族祭酒，命复会合五大支而续辑之，
: V6 @) f0 `/ N5 M7 M所以承先而启後也，采访者谁族贤坤元佛庆也，疑者阙信者存
5 O1 M. ?9 y( J( O2 R7 [. M2 E- E% q0 S杜冒滥也。编篡者谁咸五舆余甥廷扬也，讹者正（田各）者详
1 O+ X6 p6 O$ V0 [/ s( Z* v严校核也。笔削而序之者谁，进士王亦坡先生也，谱成鹊溪居
士复详其顿未焉时。”
9 l/ T" ^6 i* l7 X: G4 X, v. e6 n     由此可知“延右”是“元祐”之误。而“元祐甲寅长至新安程复心谨序"该怎样读？

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姚氏谱序    道光辛丑续修      
      古有太宰以九两繁帮国之民其五曰，宗以族得民，而三族

亲疏之辨，又以小宗伯职之其时，敬宗收族之义，掌之於民

间，未有谱牒也。

      逮汉魏六朝以门弟相尚，姓氏藏於官府，故尤以谱牒为
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2 t5 l6 z1 [9 v  @' V; I# I重。及欧阳永叔新唐书，以宰相世系表列之於史，（山豆）非

0 K: j* {/ D* T1 c& U  u6 L. a以簪缨礼乐之，胄奕世载德源远流长，所当垂之千祺而弗替

者，欤吾常姚氏世为望族。
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  T) M% b# k$ |9 Q( D9 }% I      忠武公显节於隋朝，忠毅公立忠於宋未，功名气节炳寰

: B0 n  d! E' ?( ?* m# ^. h6 _0 v区，更非寻常科弟士宦者可以仰望，宜乎後嗣蕃昌，愈远愈

1 v6 J* T, P6 t( M0 l* C9 ^5 B炽，造物之报施理固然也。今夫古来志节之士如张巡之守睢阳
' v) Y+ G( G0 [0 }( z) v! C
, N4 P, |7 O% H9 b! n! t; {颜杲卿之守常山，其百折不回之气可以亘万古而昭日星。虽千

百世後，知人论世者传其轶事，犹为之感泣，至其战绩所垂殉
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义之地有不惮千里之远，而凭吊遗踪徘徊而不忍去者，顽廉懦

立在在皆然，况忠武忠毅两公其讨贼惩患之绩，即在毗陵，则
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子孙生长其间，亲其流风余韵，悠然生水源木本之思，而保世

) O9 n$ |/ s" G& G* v( N* F滋大者为何，如邪则谱牒不较之他姓，为尤重乎！
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4 \3 X! S8 }) [. r. O      今云霞公二十六世孙文祐慨然思属旧谱修而明之。苋辑剞
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劂之费悉以己劳，而覆实详明视昔更密丝连纯，贯由合为分世

次，秩然尊卑有辨有条约以训子孙，有词赋以纪先，型贤者书
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' S! m! {9 F1 U& G4 l其懿行，使後来有所矜式，亡者志其莹域，使久远有可式，凭

  g; K3 [* s8 ^远而不略，近而愈析，较之古来以族谱名家如庐陵欧阳氏眉氏

苏氏无多逊焉。非忠武忠毅两公之遗泽长而贤。子孙之世济其
( [2 K! S/ A" w" O. Q: A
3 i) A' J+ l. o6 J3 t, U美者其能然乎？余读而喜之，嘉其能合周官宗族馨民之意也，
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5 i& n- h! [% _$ }2 |故乐而为之序。

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赐进士出身
9 {/ A! j2 q7 j1 i  G1 R
- N' p, _8 p1 A' c6 x0 R钦点翰林院庶吉士戊子科云南大主考京畿道监察御史吏科掌印结事中瞿  溶撰

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延祐甲寅长至新安程復心谨序       谢谢

pszyyao

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0 ^6 |- G- I/ C你发布的原序1-11都跟着读了，或仔细，或浏览。等13个原序都出来了，再好好读。