南昌姚氏

pszyyao · 发表于 2017-3-23 11:16:36

南昌姚来水发表于 2017-3-23 09:54

南昌姚氏的特点和传统

姚来水提供

南昌姚氏1995年第十五届重修族谱，开始重建因抗日战争、解放战争和以阶级斗争为纲而中断的宗亲组织，恢复了一年一度的叙谱祭祖等传统活动，今年刚好二十周年。为了更好的继往开来、与时俱进，在近日于墨山团召开的南昌姚氏宗亲联谊会理事会上，我们首次正式邀请了部分外地宗亲代表列席会议，大家一起回顾了二十年来南昌姚氏的发展历程，座谈总结了南昌姚氏的特点与传统。

一．南昌姚氏宗亲联谊会是地区性宗亲组织和家族性宗亲组织的统一。南昌姚氏宗亲联谊会是南昌地区所有聚族而居的姚姓村落（即八团十一族）大联合组建的宗亲组织，而且这十九个团族均为来自灵源的彦国公后裔，所属宗亲都是同源同谱，在南昌地区还没有发现彦国公后裔以外的聚族而居的姚姓村落。

二．千年历史，谱系完整。南昌姚氏从灵源始迁南昌的第一人是柘湖远祖仁贯公（公元638---705年），仁贯公是彦国公之孙，始迁南昌昌邑，距今1300多年，南昌姚氏第十六届族谱从始祖彦国公至最晚辈“尚”字辈，共五十二世，族谱完整，世系清晰。

三．文化传统，丰富深厚。南昌姚氏从明永乐二年（公元1404年）第一届联合修谱，至今十六届600余年历史。南昌姚氏从第五届修谱（清顺治十三年即公元1656年）开始，每年由五族轮流承办叙谱祭祖活动，至今近360年，现已发展到八团轮祭。南昌姚氏各团族还各自组织有关活动，如春节（正月初一）拜谱、正月奉神、清明扫墓、重阳敬老、冬至祭祖等。此外南昌姚氏还有族刊，按月发行，现在我们叙谱也出一期《南昌姚氏族刊》。从彦国公祠竣工庆典起，我们南昌姚氏每年清明节前一日组团赴祖籍地和南垣宗亲一道祭祀始祖彦国公。

四．历代都有一个稳定的核心团队。南昌姚氏各团族的理事会成员都是由本团宗亲公推产生，各团族的负责人成为南昌姚氏宗亲会的常务理事，各族的负责人成为南昌姚氏宗亲会的理事，会长、副会长和秘书长则由理事会选举产生，且不占团族的指标。如团族的负责人被推为会长、副会长或秘书长，则该团族可增补一名常务或理事。因此，南昌姚氏宗亲会通过常务、理事领导的各团族理事会直接联系到十九个团族宗亲家庭。

五．人口多，发布广，热心宗亲事业的宗亲特别多。南昌姚氏各团族共有1万多人，但近几年来随着网络通讯的发展和修谱建祠寻根热的兴起，南昌姚氏外迁宗亲不断认祖归宗，目前已和我们建立稳定联系的就有山东、河南、江苏、安徽、湖北、湖南、广西等省及本省的修水、萍乡白源近四十支族，每支外迁宗亲都有一批特别热心、无私奉献的宗亲。

六．平等民主，包容团结。南昌姚氏宗亲会各团族不分历史长短，不论团族大小，不管地区贫富，一律平等相待，重大事情均通过民主协商，集体讨论决定。南昌姚氏宗亲不管从事何业，不论身居何处，不分高低贵贱，同根同脉一家亲，互爱互助互包容，才能千百年来守望相助，团结一心，由起初的五族联修发展到现在的八团十一族。

南昌姚氏宗亲联谊会

2015.11.27

pszyyao · 发表于 2017-3-23 11:25:31

pszyyao 发表于 2017-3-23 10:20
6 K Y9 c6 W: E5 W* `0 V谢谢克保兄。请多多赐教，看下列的理解对否：3 f+ _; G7 ?( u! L% A

+ G. a y8 t8 A7 q0 f+ z25—34世：仕志用伯叔，季元宏自修（或：子以孔则 ...

南昌姚氏宗亲联谊会秘书长姚来水

   我是南昌姚氏斗山团人，1962年出生，在我参加工作前，对家族历史一无所知，一次偶然的机会让我与南昌姚氏族谱结下了深深情缘。- m9 _  i- K6 y7 M( }7 e0 H
我的职业是老师，1983年被借调到南昌县教育局从事县教育志的编撰工作，一次在江西省档案馆查找资料时，无意中看到了一本1947年编写《南昌姚氏族刊》，里面有一篇------南昌姚氏溯源，介绍了南昌姚氏当时的五团九族始祖情况，于是我将该文章抄了下来，1995年埂头团倡议重修族谱，因和上一届修谱时隔66年，大多数宗亲没有见过族谱，对家族历史知之甚少，我将在省档案馆抄录的南昌姚氏五团九族始祖情况报告给各位宗亲代表，大家很是惊讶，加上棠溪族保留了一套完整的<南昌姚氏族谱>，由此就拉开了15届修谱序幕。于是我受聘担任了15届重修族谱副主编，至今从事宗亲工作已20年矣。

姚绍弦说姚来水：
   姚来水，谱名姚绍桐，现任南昌姚氏宗亲联谊会秘书长。
   很高兴看到来水老弟亲自来到了姚网！欢迎来水。
   来水老弟参与了南昌姚氏第十五届、十六届修谱，至今为南昌姚氏做了近20年的义工，可以说是劳苦功高。在他参加宗亲会的近20年里，接触了许多南昌姚氏里里外外的许多人与事情。我想，一定有不少他的心得与故事。其中一定会有感人的情节，期待来水老弟慢慢道来。"

pszyyao · 发表于 2017-3-23 11:47:06

南昌姚来水发表于 2017-3-23 11:08
; f6 s1 d1 L0 J5 |+ U利国、睢宁已纳入分支中（后纳分支）。

南昌姚氏族谱和族刊

   钟尧老，我（姚来水）所看到的《南昌姚氏族刊》是一个单行本，或按月发行，（可能没有严格按月出版或我没有找到全部族刊）应该是南昌姚氏十四届修谱的后续期刊，主要介绍南昌姚氏宗亲活动和研究族谱。
   再回钟尧老，《南昌姚氏族刊》，是南昌姚氏宗族期刊，首期有发刊词，我记得发刊词是（南昌姚氏御医姚明明的爷爷）姚稚山所撰写，共发行了十几期，可能因南昌解放而停刊。
   关于棠溪族保留了一套完整的《南昌姚氏族谱》是一个偶然，也全赖祖宗庇佑。
   民国十八年十四届族谱修完后，按当时的五团九族，每个团族一套大成谱（即完整的族谱），每个房一套房谱（即卷首一、二册加上本房祖以下世系）分发到各团族。文化大革命时期，破旧立新，各团族保存的族谱必须拿出来焚毁，所以大部分族谱基本被毁，有的有心人偷着留下一、二本卷首，没有一个团留下了一套完整的大成谱。而棠溪族是一个距斗门约30华里的姚姓村落，人口很少，当时族长是公森的父亲，回居了斗门，棠溪族的大成谱就由他保管，斗门焚谱时，只考虑了本团的谱，没有人知道他家还有族谱。公森父亲去世前告诉公森，自己家里存有一套族谱，叫他不要和任何人讲。
   1995年埂头团提议重修族谱时，大家正为没有完整的老谱而忧心时，公森告诉众宗亲，他家留有两箱旧谱，众宗亲当即前往他家，在木楼上两个木箱布满尘灰，抬下楼来，大家一看，一套完整的民国十八年修的《南昌姚氏族谱》。

姚卿芳说族谱：
   棠溪族保留了一套完整的《南昌姚氏族谱》,是姚公礼(字华美)纂修的，1932年铅印本，二册。
   关于1947年本人有一段囬忆(待续).

姚定堃说现族刊：
                  很高兴看到楼主来水秘书长的首次发帖，因此也了解《南昌姚氏族刊》由来已久。自南昌姚氏第十五届修谱以来，每年一至数期的族刊我也曾断续地拜读过一些，知道文字编撰、排版主要是来水秘书长完成的，族刊内容丰富，文稿用字精湛都说明楼主的辛勤付出。我认识秘书长是2000年墨山团首次举办叙谱庆典，他写的一手漂亮毛笔字令现场观者敬佩。

姚来水说现族刊：
   回绍玄，你说的很对，1947年的《南昌姚氏族刊》主编正是姚湾的肖廉。定堃太公说的《南昌姚氏族刊》是我们南昌姚氏宗亲联谊会编辑的现代南昌姚氏族刊，每年一期， A3纸张，正反两面，每年叙谱日出版，今年已经是13期了。* 3

姚克保 · 发表于 2017-3-23 16:10:53

：圣贤经纶学，贯澈步云程..........南垣姚不用这字辈，只是南垣道光十三年老谱上，有记同宗别支字辈是这样子的。所以我发给你参考。

pszyyao · 发表于 2017-3-23 16:17:11

pszyyao 发表于 2017-3-23 06:39# u) {; W! Z3 U9 h
还要请教其他问题：
2 [+ z4 P6 J! |( S! t+ G+ x 1、南昌姚氏今尚有哪些版本族谱（或资料，如族刊）及其简介；
* X0 E$ N& U. b' d9 W 2 ...

人物

姚氏族刊主编肖廉
公铧定传三子，字子介，号肖廉，行阌二。生于民国元年壬子十月初三日卯时。国立暨南大学会计银行系毕业，学历本科。从事经济研究工作，并任会计统计教育工作兼著书办刊数十余种。殁于公元一九八七年丁卯六月十二日卯时，葬瀛上。叔幼聪颖，七岁启蒙其后始读四书五经，中学毕业后考取国立暨南大学毕业，喜爱文史勤笔动脑，大学课余博览众书，研究史料知识渊博，著书立说创办刊物。出版作品，计有：征信学，会计概要，银行新论，江西地方志。农业资料汇编等十六种。主编刊物：暨大学报，经济旬刊，财政知识、姚氏族刊等十六种未印书刊；工农应用文，乡村文献刊、南昌教案资料、姚勉简谱等二十种。
赞曰：勤奋好学，思维流畅，言词流利，出口成章，见多识广，古今蕴藏，妙笔生花，擅撰文章。 " Q- x$ q2 S+ B, G
——侄卿渭字珊庵拜撰敬书

姚克保 · 发表于 2017-3-23 16:19:51

仕志用伯叔，季元宏自修，英标才盛世，继武定公周
（子以孔则庭，允执厥中铭，圣贤经纶学，贯澈步云程）这是南垣道光十三年老谱记南昌姚氏两套字辈。当然，以南昌姚自己记的为准。

姚先达 · 发表于 2017-3-23 16:20:31

为姚家人的名门旺族”南昌姚氏"点赞叫好！！！

pszyyao · 发表于 2017-3-23 16:43:11

南昌姚来水发表于 2017-3-23 09:54

南昌姚氏族谱

同一部南昌姚氏族谱
5801【江西】南昌姚氏重修族谱附录不分卷，（民国）姚公礼主修，民国二十年（1932）铅印本，二册
或260-0152[江西南昌]南昌姚氏重修族谱不分卷，（民国）姚公礼纂修，1932年铅印本，二册。

江苏赣榆档

Y赣00*南昌姚氏族谱（大成谱）全套附刊姚公礼(字华美)主修，民国18年（即1929年）
棠溪族姚公森父子收藏
（棠溪族保留的是一套完整的民国18年（即1929年）由姚公礼主修的全套南昌姚氏族谱，其中包含了《南昌姚氏族谱附刊》。）

棠溪族保留的南昌姚氏族谱，与江苏赣榆档舘藏的应是同一版本（后者可能是房谱）为什么修谱时间不相符？
民国十八年十四届族谱修完后，按当时的五团九族，每个团族一套大成谱（即完整的族谱），每个房一套房谱（即卷首一、二册加上本房祖以下世系）分发到各团族。

pszyyao · 发表于 2017-3-23 17:29:15

南昌姚来水发表于 2017-3-23 10:179 n- h" c3 [$ J
南昌姚氏字辈，其他团族40-44世用：文武定公卿，只有斗门团用：继武定公卿。据说是因为，门+文=闵， ...

南昌姚氏叙谱和入谱者的“行”
   南昌姚氏从第五届修谱时，即清顺治十三年（公元1656）就开始叙谱祭祖活动。
   1995年南昌姚氏十五届修谱时不再编排“行”，也就是1929年以后出生的男丁不具有“行”。

   回钟尧老；“行”就是指他在(参与同修族谱村落中)同辈人的排行。南昌姚氏现在的叙谱祭祖活动最初目的之一就是为了确定排行。
   南昌姚氏第五届修谱序言《姚氏登名录小引》中载：‘爰制定例  每于岁腊务闲之时  缀合族姓率取累年所生之子弟编列派名  以定长幼  以别尊卑’，从这一年开始（1656年）南昌姚氏就开始叙谱祭祖活动。

具体如何确定排行，南昌姚氏第五届彭年公谱序有详细说明：“----祀祖事毕各族呈上报名清单乃合五族各代添丁之谱辈按其日时之先后登诸五族谱中然后查各族各代之谱辈相同年十五者细按日时之先后命以行派每字十人定例如是是族虽有五仍如一族之亲情 ------”

从以上规定看“行铪一”和“行阌二”是指他们在参与联修村落中同辈兄弟的排行，其中的“一”和“二”只是巧合。【尧曰：公傅（定旸长子，字朝佐，号肖严）行铪一。公铧（定传三子，字子介，号肖廉）行阌二。二公是姚湾团四房，但年龄不同，排行字不同：公傅，行铪一，是“铪”字最大者；公铧，行阌二，是“阌”字第二大者。应该有一套排行字，十人共用一个字排序。有章程，有规则。】

南昌姚氏十五届修谱时1995年与上一届1929年相隔66年，新入谱人丁很多，工作量大，没有编排排行，所以南昌姚氏1929年以后出生的男丁没有排行。

pszyyao · 发表于 2017-3-23 17:44:47

南昌姚来水发表于 2017-3-23 10:17
+ A! I5 @ y0 S/ a5 |7 _南昌姚氏字辈，其他团族40-44世用：文武定公卿，只有斗门团用：继武定公卿。据说是因为，门+文=闵， ...

         南昌姚氏今有第14、15、16届续修谱？
   南昌姚氏第14、15、16届续修谱的大成谱，分别有几卷（或几册）？封面、扉页和版心的谱名是什么？主修和主编是谁？
   南昌姚氏第14、15、16届续修谱，斗门团你所在的房谱分别有几卷（或几册）？

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