帝舜地望

蓬安姚波

陕西省宝鸡市社科院历史所所长、研究员霍彦儒：从考古发现和文献资料看，其一，晋南地区在旧石器时代有西侯度文化、匼河文化、丁村文化；新石器时代有东下冯文化、陶寺文化等。深厚的史前文化，使晋南地区成为中华文化的发祥地之一。其二，尧舜禹时期是中国原始社会进入奴隶社会的重要历史阶段，亦是中国文明的重要起源和形成时期。晋南地区是尧舜禹三大圣君的重要活动之地，在此都留下了丰富的文化遗存，建都立国，因此，这里亦是中国文明的发祥地之一。其三，地处陕西、河南、山西三省交汇的晋西南地区，从早期直立人起就有人类开始活动，直到夏、商、周时期，这里一直是多氏族、多部落的交汇之地，炎、黄及其后裔曾在此迁住，留有丰富的仰韶文化和龙山文化。因此，这里亦是中华民族的发祥地之一。目前，学术界将中国古代文明和国家起源地锁定在晋南是有一定根据和道理的。
　　山西省社科院古代文明研究中心主任、研究员杨晓国：我国许多地方都有尧舜禹的传说流布，但相比之下，晋西南的尧舜禹传说却有着自己独特而突出的传播特点：一是世代祭祀，源远流长。与晋西南有关的尧舜禹传说不但见于早期文献如《左传》、《孟子》、《墨子》、《竹书纪年》、《史记》等，而且到南北朝时，尧舜禹的立庙祭祀在晋西南已经有了明确记载。平阳、蒲坂、安邑的这种祭祀至公元6世纪隋文帝时更被列入国家祭祀制度。二是地域相连且相对广阔。晋西南的尧舜禹传说地域基本包括了现在的山西省西南部临汾、运城两市。与国内其他有尧舜禹传说的地域相比，其地理特征一是面积相对广阔，二是地域相连，呈连片分布状。三是同时期传说人物分布在一地高度集中。同时期传说人物如尧、舜、禹、契、后稷、伯益、皋陶等高度集中分布于一地，这在国内其他地方闻所未闻，但在晋西南都是历史事实。四是深入民间，皆成民俗。与国内其他地域相比，尧舜禹传说在晋西南的表现形态早已不限于简单的神话传说流传，而大多皆升华成为民俗活动的世代传承。
　　经过广泛深入的研讨、论证，大多数专家学者一致认为，无论从文献典籍、历史遗迹，还是民间传说来看，晋南都是中国上古时期历史舞台的核心；黄河流域特别是晋南应该是舜的主要活动区域，舜帝卒葬在山西省运城市盐湖区鸣条岗上的舜帝陵符合当时社会条件，比较具有说服力；大量的文献记载、历史遗址、民俗传说，印证了运城是作为中国传统文化重要组成部分的虞舜文化的主要发祥地。

溯根祖　鸣条圣地有平台

　　鸣条岗舜帝陵庙所在地运城市盐湖区古属河东,上古时期称为“冀州”,是中华民族的重要发祥地之一,文化积淀非常深厚,华夏十大根祖文化均发源和肇始于此。《孟子·离娄下》载:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条。”其地均在运城境内。另据传说与考证,舜当年所“耕”之历山,所“渔”之雷泽,所“陶”之河滨,以及与舜有关的“妫、汭”二水,舜井、舜塬、薰风楼,特别是他的休养和卒葬之地舜帝陵,都在今运城市所辖范围内。被史学界确认的尧都平阳、舜都蒲坂以及禹王城也均在运城方圆不足百公里之内。正是以舜帝陵庙为代表的独具特色的虞舜文化圈和运城市境内密集的上古遗址遗迹引起了中国先秦史学会的高度关注。2004年4月和5月,中国先秦史学会常务副会长孟世凯先生带领先秦史专家、学者一行不辞劳苦,先后两次莅临运城实地考察。不仅考察了鸣条岗、舜帝陵庙、舜帝建都的永济古蒲坂、夏县禹王城遗址,而且还考察了唐蒲津渡遗址,芮城坡头村古墓葬及与运城相邻的河南省三门峡虢国墓博物馆等。
3 ]. W: a) u$ b8 B　　考察中,专家们尤其对坐落在运城市区北10公里处的鸣条岗舜帝陵庙产生了浓厚的兴趣。相传这里是虞舜的卒葬之地。据古县志和陵庙内的碑刻记载,舜帝陵冢始于禹时,庙宇则始于唐开元26年(公元738年),距今已有千余年历史。其间,历经兵燹地震,多次重修,1986年被山西省人民政府列为山西省重点文物保护单位。
　　舜帝陵庙坐北面南,是一座帝王宫殿式建筑。分为外城、陵园和皇城三部分。其共有三大特点:一是年代久远,陵冢及皇城始建于禹时,庙建于唐开元26年,其外城神道上的两组“活柏抱死柏”躯干苍劲、枝桠峥嵘,盘根错节,造型奇特,据初步考证,已有4000多年的历史,可以印证陵庙的久远历史。二是布局独特,即陵、宫一体,而且陵在前,宫在后,与通常的陵、宫分离或宫前陵后的布局截然相反。三是规模宏大,相对于全国其它地区的舜帝陵庙,无论是整体布局还是局部建筑,其规模和完整性均首屈一指。
　　舜帝陵庙的核心部分为陵冢及皇城。陵冢南北长12米,东西宽13米,高3米,四周砖砌花墙,冢上槐柏苍翠,陵前嵌元代“帝舜陵”和明代“有虞帝舜陵”两块碑刻。陵园之后为皇城,又名“离乐城”、“离宫”,传说是禹为舜晚年营建的牧宫,取离位享乐之意。城墙高大雄伟,一正两小门额上分别为砖雕“来南薰”、“阜财”、“解愠”7个大字。皇城内以廊房、戏楼、卷棚、献殿、正殿、寝宫为中轴,东西两侧配以钟楼和鼓楼。正殿建于高台之上,内塑有舜帝像,陵庙内除正殿为元代所建外,大部分为明清建筑风格。整座庙宇中轴对称,布局严整,古柏森森生成,碑碣漫漶剥蚀,呈现出一派古代帝王陵寝的威严气势。
　　2002年10月至今,在山西省和运城市领导的支持下,盐湖区委书记、区长于波带领区委、区政府,大力弘扬虞舜道德文化,发挥人文资源优势,对舜帝陵庙进行了大规模修复开发。将原陵庙扩展到1700余亩,增设了景区,今日的舜帝陵庙已成集元明清殿堂建筑风格与休闲娱乐、园林景点为一体的大型景区,跻身山西省20大旅游景区之列,并以其承载的深厚根祖文化吸引了众多海内外华人前来寻根祭祖,观光旅游。
　　经过考察，专家们一致认为，运城一带的文物资源，一是多，内容丰富，文化积淀非常厚重；二是大，即历史研究价值大；三是早，即年代古老；四是广，即分布区域广，形成了一个上古文化广泛的网络。在上古时期，没有比今晋南更重要的地方了。说尧、舜、禹皆活动于今晋南一带，应该是理直气壮的。
- w; T8 S, X/ V6 Y3 e: v4 w　　专家们认为：古书上说，尧都平阳，比尧在河北和鲁西南的说法更有理。夏人活动中心为晋南和豫北，夏都安邑是动摇不了的。舜的活动地区有不同说法，但司马迁说舜是冀州人，还有人说“舜居蒲坂”。因此，把舜的活动地区和死后的卒葬地列在今晋南这一范围内，至少在学术上是有依据的。
; e* f, G& }+ i8 S- I　　考察的结果,中国先秦史学会经反复研究后作出决定:以鸣条岗舜帝陵庙为平台建立“中国先秦史学会尧舜禹研究基地”。2004年9月27日,挂牌仪式在舜帝陵庙隆重举行,该研究基地的建立,对于深入挖掘和研究虞舜文化,对于探源中华文明,繁荣学术研究,传承道德文明,弘扬民族精神,促进“三个文明”建设都具有重要的历史意义和现实意义。

蓬安姚波

扬明德　先秦专家祭圣灵

) s, i' N. j& |4 {+ ^, s　　舜德巍巍天下扬,众心穆穆祭圣灵。9月6日,农历八月初三,来自全国26个省、市、自治区的130余名先秦史学专家和山西运城社会各界代表3000余人齐聚鸣条岗舜帝陵,共同举行山西运城乙酉年公祭虞舜圣帝金秋大典。通过庄严隆重的祭拜仪式,表达对虞舜圣帝这位中华道德文明始祖的景仰和追思之情。据了解,由国家级的学术团体主持公祭大典在我国还是首次。
　　这一天，舜帝陵庙景区格外庄严肃穆，古柏广场前的祭祀台上铺着大红地毯，祭祀台中央插着一面大祭旗，两旁悬挂着两幅巨幅楹联，整个场面典雅庄重。
　　上午9时15分，随着主持人——中国先秦史学会秘书长宫长为宣布祭奠仪式开始，顿时锣鼓喧天，礼炮齐鸣，表达出华夏儿女崇敬舜帝的共同心声。
% U# X6 C/ e- }  O, n　　鸣炮过后，在凝重的乐曲声中，中国先秦史学会理事长李学勤偕学会全体副会长、山西省社会科学院副院长张晓瑜偕省社科院先秦史学专家以及鸣条舜帝陵所在地社会各界依次向舜帝陵敬献花篮并行鞠躬礼。
　　中国先秦史学会理事长李学勤满怀崇敬之情恭读由他撰写的祭文，字字珠玑，声声引人，全场人无不屏息侧耳恭立敬听。全体在场人员怀着虔诚之心向舜帝陵行三鞠躬大礼。
/ B& t3 f% R. G: Y* b: b# Z　　整个公祭大典在浑厚优美的《南风歌》乐舞声中落幕。

鸣条舜帝陵

呜条舜帝陵前四千年古柏印证陵庙久远历史

中国先秦史学会理事长李学勤在恭读祭文

蓬安姚波

http://www.eeloves.com/memorial/archive-show?id=7816来源