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楼主: 闽南姚斌
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论为舜帝造像---闽南姚斌

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[LV.Master]三朝元老

31#
发表于 2014-5-7 11:45:46 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
举双手支特姚斌的意见!就用建中创作这个舜帝像!
& z' P) h* l0 c" ^5 k, d0 P# d- d) V
% t7 W! C$ B4 m; K% ]  a1 F' \
9 u  v" U! i( U/ v( a, v; Y

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[LV.8]三品御史

32#
发表于 2014-5-7 11:48:15 来自手机 | 只看该作者
姚先登 发表于 2014-5-7 09:18 “据史书从具像上讲:舜祖儿时脑球突出,眉骨高隆,头大而圆,面庞稍黑而略方,天庭饱满,额头两侧高 ...
; s, v8 g. M( J/ {, P% S
赞同先登教授的观点,您是专业。
" k: ?2 l7 L: d3 n' w建中宗亲的大作获得了大家的一致认可。

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[LV.8]三品御史

33#
 楼主| 发表于 2014-5-7 12:05:30 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2014-5-7 07:34) `' W" f1 C' K' W
学习了,拜读了。

3 c8 Y- b% L  p- F感谢绍明兄支持!$ d. H' q& G( S5 |' z

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[LV.8]三品御史

34#
发表于 2014-5-7 12:36:32 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2014-5-8 08:54 编辑 8 b3 `' q+ l1 T7 E
闽南姚斌 发表于 2014-5-7 12:05 感谢绍明兄支持!
一直以来,你的善举和对姚网的支持我都是很佩服的,大家都很支持你做的一切,因为你做事认真,仅仅是全姚群纪念徽章,你就修改了三回,改版了三次。至于舜帝圣像纪念挂件,以及全姚群及中华姚网合作制作的(以建中宗亲创作的舜帝圣像为蓝本)舜帝像桃木纪念看盘,更是精益求精,大家肯定都会喜欢,这又是你们的一个成功之作!
, {1 _& l  V1 A8 H" Q  以下几句删去了,都是废话。

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[LV.8]三品御史

35#
发表于 2014-5-7 12:57:43 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2014-5-8 08:57 编辑 # u% H3 ]0 V$ S( g3 `" y! V
枣庄姚绍峰 发表于 2014-5-7 12:36 一直以来,你的善举和对姚网的支持我都是很佩服的,大家都很支持你做的一切,因为你做事认真,仅仅是全姚 ...
支持建中兄创作的舜帝画像。# t5 t6 O5 p2 P2 W$ e8 m- \
  原来的建议已删去。

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[LV.8]三品御史

36#
 楼主| 发表于 2014-5-7 18:52:40 | 只看该作者
本帖最后由 闽南姚斌 于 2014-5-7 23:44 编辑
3 {5 l9 i' ^# u4 \6 h6 G0 y
枣庄姚绍峰 发表于 2014-5-7 12:36- q! ~/ v# F2 b3 s
一直以来,你的善举和对姚网的支持我都是很佩服的,大家都很支持你做的一切,因为你做事认真,仅仅是全姚 ...

  l) [0 V/ A1 x/ F$ Z" |       非常非常感谢绍明兄对我姚斌过去的肯定,姚斌却实再是当之有愧,在为宗亲服务和起到桥梁的作用上我自愧做的不如绍明兄,不过我会奋起直迫,以绍明兄为榜样,时时激励自己,提醒自已!
8 Z: |: X$ x4 w1 S5 @( A      至于绍明宗亲所提桃木《舜帝圣像》一事,我也想就此扼要说明;桃木与舜始祖和姚族的关系大家均已明了,在此自不必累牍,关于在桃木盘背面刻铭文一事,本也有此创意,后因成本及摆件背面的不可视性而暂时放弃了这种初衷设想,以后尚可以考虑。至于刻谁的题字留待以后商阙,对始祖的崇敬和爱戴之情也非一句口号可以代表和体现的!再说,钟尧老的题字刻在盘后也是对他老人家的大不敬,刻在前面又确实为难。见谅!% J+ s# s" Y% x' R2 Z1 q% z
      至于绍明兄对桃盘干裂等因素的担扰,则大可不必,桃木因产桃量和生长周期的诸多原因,极少有碗口粗细的,所以稍大点的桃木刻件都是使用桃木集成材来加工,“也就是将桃木裁成五公分宽左右长条后,施于蒸馏脱脂,防蛀防虫,进入烘干房烘干等工艺处理,然后才上机器用胶热压拼接成板材”雕刻成型后又历经抛光,打磨,封闭底漆,底漆及两遍面漆处理,在常温常态下可保证不开裂变型,当然,这与个人的保管也有很大的关系,至于价格方面,这与工艺要求和生产数量密切相关,我们也己经全面的考量了宗亲的承受和消费能力,也谢谢你的关注!
/ f6 ?  W* `# ?6 g      在此,特更正一点,建中兄题写的"舜帝圣像"四字是篆书,更准确的讲应为铁线篆,而不是姚体,姚体不是书法体,是印刷体的一种,是仿宋体的变异。篆体源于甲骨文和金文,所谓篆书,其实就是甲骨文的演变,也是始祖所处年代及后至春秋战国,泰,汉的官书。是一种规范化的官方文书通用字体,这也是我们在浮雕造象上为与舜祖生活年代嵌合而使用的必选文字。
: n8 b' u( Y/ \* _' A& q/ x# f9 q      至于绍明宗亲提出字嵌银丝一说,看来绍明兄只认银贵,不知工艺雕刻品的材质配合和设计禁忌,工艺品设计中讲究:瓷与银合,木与贝合之说。景泰蓝器可以嵌银称为内填珐琅、掐丝珐琅,那是以瓷做胎,而木质工艺中极少用金属镶嵌只用贝雕来装饰,而贝雕镶嵌工艺又多采用在有色木种上和罩漆工艺中。《舜帝圣像》的设计理念上主要是想凸现桃木(姚木)的本色,展现桃木(姚木)与舜始祖和我们姚族的密切关系,如将桃木(姚木)雕像纯粹做成一块漆盘,也就失去了用这种材质造象的意义和初衷了。不是价格的问题,原木浮雕上镶嵌银丝确实会显不伦不类,就象一个穿戴质朴得体的人,脖子上非挂上个金项链,绍明兄觉的合适吗?1 U- E  f/ F7 _; E

; T2 @" b* U! @( q/ C' f! f( K) ]

该用户从未签到

37#
发表于 2014-5-7 19:02:14 | 只看该作者
这个绝对支持!!网上也看过许多,我觉得这个不错!

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[LV.8]三品御史

38#
发表于 2014-5-7 20:17:59 | 只看该作者
顶!求同去异。支持的人多了,自然就越发容易顺其自然下去。慢慢慢慢的先祖圣像就统一标准了!

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[LV.8]三品御史

39#
发表于 2014-5-7 20:19:08 | 只看该作者
姚尚明 发表于 2014-5-6 22:18
" b- G7 A% {3 d& g绝对支持!建中的南阳烙画版是目前所有舜帝圣像中最完美,最传神也最符合历史本原的。4 s+ n5 ^) z% ~  v3 o% @9 A- E2 E

! H3 P* n% h8 l5 ]! d顺便爆一下姚网即 ...

. V. u" j0 Y; \* b% \啥时候能出一张这样的银行卡呀

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40#
 楼主| 发表于 2014-5-7 22:54:18 | 只看该作者
河南姚树江 发表于 2014-5-6 22:46
3 m# y% g0 o/ E  h4 O我这能说:哈哈哈哈哈哈。。。。。。

" F& m1 W' t. u+ c/ J1 e老二哥笑得合不拢嘴,哈哈
+ Y/ p6 n) d+ ]5 R1 e) c
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