3 G. f! Y+ _& k4 | 五。重阳。. v: z1 t; {$ `* V; {1 b: e
重阳敬老是中华民族的传统。南昌姚氏搞得比较好的是斗门村与斗山村。 ) w0 l% G- z( g+ l7 W 重阳这一天,斗门、斗山的祠堂里摆上几十桌,凡是村庄里六十岁以上的人都有资格参加。不用通知。 7 X) d1 J. i" @& h 斗门与斗山是一个大队,但是各摆各的酒。村庄里的外姓也参加。这种做法实际上彰显了姚氏宗亲的包容与大气,与邻里之间和睦相处,是南昌姚氏的一种美德。 ; Q) m, x1 i" g) Y6 U2 C ~ 据说,过去一直是村庄里的财政会特意拨出重阳节敬老的专款,每年为60岁以上的老人发200元慰问金。现在的聚餐费用一般是村庄里的企业家赞助。/ F& ?2 H1 e2 D# ^" D P. W. r# M# C
姚绍弦 发表于 2015-11-17 16:293 _1 p$ R" a) D6 K' T& ^
六。叙谱与祭祖。 + R: D( M) Z$ v7 d2 L' {( c 我首先要补充31楼菁菁小妹不完整的说法,你应该向卿芳大伯学习,要更加严谨一 ...
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除了战乱等特殊原因,南昌姚氏的叙谱与祭祖活动坚持了300多年。由五团增加到了墨山、蒋湾、竹林共八团。当然,内容上也做了一些相应的变化。比如,为了照顾到外地宗亲来南昌的交通方便,时间上提前了一个月;再比如,原来桌子上是不可能有“可口可乐”的,现在可以有了。但是,一定要用老家河南常见的羊来祭祀彦国公;早餐一定吃羊汤面等等习俗则是一直保留的。这些规矩的变化,反映了南昌姚氏宗亲会既有原则性,也有灵活性的特点。