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本帖最后由 姚绍弦 于 2014-7-12 15:29 编辑 - u% ?, j2 j5 Z1 F/ S8 T; A ]
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/ t0 i. t! i- c% X7 w 推测平远姚迁徙到赣西的原因2 X( {2 W! B# I) ~3 E" J: G1 }& s
众所周知，广东平远是客家人的聚集地。那么，万载到宜春的这一支平远姚是什么原因离开平远而到赣西地区来的？
B* l# b/ o4 R8 ?: i7 k 整个赣西地区的客家人集中在赣西地区的铜鼓和万载，尤其是以铜鼓为中心。2 o) l Y2 a5 L% v4 z1 x
客家人在语言、风俗、及生活习惯都与当地土著人大有区别。在当地人看来，客家人勤劳，吃得苦；团结互助，喜欢抱成团。
9 `8 V# f; i7 o8 [& u( i 易耕种，交通方便的地方都被土著人占领了。偏远的地方就让客家人去开垦了。客家人如果没有勤劳的特质，是很难在相对艰难的环境中生存的。
% R. q' w+ Z V/ a7 l! Z 宜春地方志中记载，从明朝开始就有从福建的闽西，广东的梅州、兴宁等地区的客家人候鸟一样，来到赣西砍伐毛竹，被称为“棚民”。当其时，毛竹是赣西山区主要的大宗资源。用来造纸，不仅可以给万载附近地区传统的鞭炮产业提供原材料。而且，土纸作为大宗商品外销各地，一直是宜春山区传统的产业。
% `+ r D2 r8 W* { 毛竹，学名叫孟宗竹，楠竹。在广袤的赣西山区随处可见。不需要太多的管理，它就能够根连根，漫山遍野。毛竹速生，有“留三去四”的特点。四年以后的毛竹，你不去砍伐，它自己也会开裂。年幼刚刚发芽的毛竹，可以制成“笋干”。现在依然把这种用石灰浸泡压榨成型的“笋干”叫着“闽笋”。懂文化的人就知道，这是福建人首创的杰作，现在依然保留这种叫法。( m1 D! I1 x! e
客家人与土著的争斗，在地方志上多有记载。“棚民”抗税的“起义”，经常发生，最大的一次，曾经引向附近十个县，斗争之激烈可见一斑。/ H6 l; y/ U6 ?" s" R
整体上说，历史上的客家人是因为“毛竹”来到赣西的。但是，咱们平远的这一支姚家人是不是也是这样随着大流，背井离乡来到这里。然后留在这里，生根发芽。我没有得到确切的证明，只能是推测了。- U1 b0 N% v$ _, x1 s
从我接触的宜春温汤的平远姚家人来观察，他们已经不会说客家人的语言了。他们把“捱”已经完全说成宜春口语的“我”了，已经融入到宜春人的语言及生活的大环境当中去了。
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发表于 2014-7-11 13:05:40
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