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[求助] 随县厉山姚姓古碑文

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[LV.2]九品芝麻官

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发表于 2020-3-14 16:08:20 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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今去随县厉山姚家祠堂,拍了些碑文图片,不懂,发上来请教。# H: U$ F) m7 z- {

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随县厉山姚姓古碑文

随县厉山姚姓古碑文

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随县厉山姚姓古碑文

随县厉山姚姓古碑文

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随县厉山姚姓古碑文

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随县厉山姚姓古碑文

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随县厉山姚姓古碑文

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随县厉山姚姓古碑文

随县厉山姚姓古碑文

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随县厉山姚姓古碑文

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随县厉山姚姓古碑文

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随县厉山姚姓古碑文

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随县厉山姚姓古碑文

随县厉山姚姓古碑文

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随县厉山姚姓古碑文

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随县厉山姚姓古碑文

随县厉山姚姓古碑文
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[LV.6]五品郎中

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发表于 2020-3-17 20:18:01 | 只看该作者

 “番薯码”产生于苏州

2 e; K# r9 G6 v: F1 w4 D

  这种潮汕地区使用的番薯码,最早叫苏州码子,产生于中国的苏州,也叫草码、花码、番仔码、商码,在潮汕一些地区则被称为猪仔码、猪母数、柴码,属于南宋时期从算筹分化出来的一种计数方式。

& Z3 S9 l8 g+ q( t

  苏州码子是中国数字文化演变的产物,更是阿拉伯数字在我国广泛应用前的一种简便、快捷的记录数码。苏州码子比汉语数目字简单易学,比汉语大写数字更为简便易行。特别是在使用竖写账本记账的时代,在商业金融及普通百姓生活中被广泛使用。


! O6 l6 _# @2 k9 }# B- T

  实际上,苏州码子的书写确实是非常简单的,即用“〡〢〣〤〥〦〧〨〩”代表数字1-9。由于它的形象性很强,因此上至达官贵人,下至平头百姓,即便是文盲,都极易掌握,并且能熟练地书写,所以又被赋予“商业数字”的称号 。

2 i+ C0 F' }0 O8 f' [% `( B' L: R

  苏州码子是一种进位制记数系统,在实际运用中通常以位置表示大小。记数符号要写成两行,首行记数值,第二行记量级和计量单位。个别地区(比如港澳地区)第二行表示首行首个数字的单位。

' @5 ?* F1 C; y7 ]' b

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 “番薯码”产生于苏州

 “番薯码”产生于苏州

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 “番薯码”产生于苏州

 “番薯码”产生于苏州

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[LV.2]九品芝麻官

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 楼主| 发表于 2020-3-17 17:43:26 来自手机 | 只看该作者
清光绪十四年的是功德碑,另一面无文字,纪念始祖道元公的碑是一九九六年新立的,昨天我去找了厉山镇三星村二组姚德升长辈(他的父亲解放前是我们这一带的保长),德升长辈是一九九六年重立碑的发起人,他向我讲述了当年的事,一九九六年正月,他步行从姚家祠路过去新街镇姚过河拜年,看到清光绪十四年的这块碑放在一条水沟上当作小桥受人踩踏,回来后找到几位姚姓村民把它抬起安放,在周围发告示号召姚姓同族捐款重建姚家祠堂,得到附近姚姓积极响应,但最终因时间紧迫,资金有限,只能先为光绪十四年的碑建了个高台和新刻了个捐款碑,新刻碑上写有纪念始祖道元公。据德升长辈讲,老祠堂有两块碑,只找到本块光绪十四年的,另一块他在附近几个村组未找到。在距祠堂五百米后山上有始祖坟,坟前还有半块碑,是古碑,一九九六年他还祭祀过,我上次去没找到,有机会再去看看。

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2020-3-17 08:40:01 | 只看该作者
yqllz 发表于 2020-3-17 08:22
1 M+ G( @: W; l+ d" X/ E/ ~要识别碑志中所标示的数码,需要了解我们古代石匠和木匠,对数字的标注法,诚如钟尧教授所言,唯有我们乡 ...
, m. P# V7 T$ F, d3 a
古时石匠、木匠传统数码标示法:
! h# e9 N6 j- U( \0 [(一)1、(二)2、(三)3、(乂)4、(8)5、()6、
4 G) `: |0 `8 I5 B, ]* k, F" s丄底二加一横)7、(丄底下加二横)8、(久)9、(十)10、
5 t, ~2 u0 e4 E/ l丨乂)14、(刂乂)24。以此类推,记住了,即将失传。
1 k7 g% y9 e1 m% i( h& r

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发表于 2020-3-17 16:37:44 | 只看该作者
姚义昌 发表于 2020-3-16 17:33
* R" w" \; R. E5 e今天去当年的族长家找族谱,他说九六年以后就遗失了,我们这个地方的姚姓是大户,曾安陆的姚姓还来祭祖,这 ...

. x- |; L7 q6 M7 |9 `4 N/ A          不该说“清光绪十四年立的功德碑”,不是功德碑;是清光绪十四年立纪念始祖道元公碑,碑背面刻了捐款捐米的芳名录,有两百多人。

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[LV.2]九品芝麻官

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 楼主| 发表于 2020-3-16 17:33:46 | 只看该作者
今天去当年的族长家找族谱,他说九六年以后就遗失了,我们这个地方的姚姓是大户,曾安陆的姚姓还来祭祖,这里的姚姓祠堂,有水田十几石,每年发租的费用保证祠堂每年开支,每年清明前几天后几天,请人唱几天大戏,附近姚姓都来祭祖看戏,清光绪十四年立的功德碑上光姚姓捐款,米人就有两百多人。

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2#
 楼主| 发表于 2020-3-14 16:11:06 来自手机 | 只看该作者
发不上图片

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3#
发表于 2020-3-14 17:03:13 | 只看该作者
姚义昌 发表于 2020-3-14 16:11
! l6 t# E! t) G; Q" S* [) R发不上图片
3 z* ^$ W3 a0 g& d3 a" J
         为什么发不上随县厉山姚氏古碑图片?图片像素太大?

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4#
 楼主| 发表于 2020-3-14 17:15:39 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2020-3-14 17:031 R: l3 }# ^+ ~. U6 e( |! `
为什么发不上随县厉山姚氏古碑图片?图片像素太大?

& k. `0 e: p( v& k0 K' D: d( U是的,手机发不了。9 E6 D* f( X% s& D3 ]5 O2 l

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5#
 楼主| 发表于 2020-3-14 17:24:19 | 只看该作者
主碑为一九九六年清明姚氏后人所立,正文为纪念姚公始祖道元妻王氏,秦氏而立,碑后为捐款人名及后人所续字辈,大中之启,修(友)德行仁,义兆荣昌,明贵金玉,学士文章。副碑为大清光绪十四年所立,刻有捐地,捐田,

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[LV.2]九品芝麻官

6#
 楼主| 发表于 2020-3-14 17:29:01 | 只看该作者
捐钱,捐米等名,姚姓中间字辈有,存,严,岁(步,)有,天,宗,国,起,大,中,之,其中之字辈,起字辈最多,其中也有几位女性,以某氏多少斗米记录,别的无法查证。

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[LV.Master]三朝元老

7#
发表于 2020-3-14 20:52:30 | 只看该作者
姚义昌 发表于 2020-3-14 17:296 ~6 P9 R$ i$ `+ D- Q
捐钱,捐米等名,姚姓中间字辈有,存,严,岁(步,)有,天,宗,国,起,大,中,之,其中之字辈,起字辈 ...

5 s3 m+ y1 Y" S/ ?. |请求站长帮忙。
; ~% G5 ?' b/ [" R  K! p8 a2 F6 m

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[LV.6]五品郎中

8#
发表于 2020-3-15 22:04:20 | 只看该作者
微信13902292443,义昌宗亲加我微信,把照片发给我,我帮你补充到帖子中。谢谢~( J- w7 @7 d; @9 t, ?8 ]& J1 j

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[LV.6]五品郎中

10#
发表于 2020-3-16 21:37:19 | 只看该作者
已上传。
2 ^  L% q& y5 V8 F$ r! e9 I( E6 `1 o- G1 Z
) B. `( c1 H# o3 B( m& I
另外一种字体是满文么?
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