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3 N1 x% A8 Z) g 为什么广州寺右东约姚氏班辈双表(派表和字表)有多种表述?. u1 _: a) N$ o k; R& t3 p' `1 _
①Yz粤002[广东广州] 凤仪堂姚氏寺右东约支谱P4:
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7 \# N; Y: `% S" b6 o8 k4 }由第十传起字派:
9 o2 _6 o a6 O' g9 G 派表:10认11奇,12先13耀14元15迪16应,17宏18昭19继20述21垂。 字表:10□11美,12贤13昌14显14祖16德,17修18泰19裕20祥21康。 8 E+ G& c3 _5 t# ?; h6 q3 c3 ?
派表:22传23家24世25有26守,27经28业29定30良31维。 派表:32傑33仕34成35章36远,37兴38游(37光38邦)39广40泽41扬。 * \$ } O# K: b
1 W2 d% d# V3 x Q ② Yz粤002[广东广州] 凤仪堂姚氏寺右东约支谱 P24:8 k# }0 _0 a, d5 R" u; e
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6 U- ?& \' C- P/ @0 p1 C ⑵派表:先耀元迪应,宏昭继述垂。
- j+ ?/ H/ y/ ^5 B; d$ G ⑶字表:贤昌显祖德,修泰裕祥康。 8 j# ~( |4 q9 w
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③姚氏大宗祠凤仪堂的简介,见:姚廷明《中国姚氏祠堂》P089~091 供稿人姚健湛 长房四世“万松"祖后人居寺右之东约,由十二传起字派:尚绍元迪应;宏昭继述垂;传家世有守;经业定良维;杰仕成章远;光邦(兴游)广泽扬。【尧曰:只有字派,不是班辈双表。】 ) l7 q& M% ]+ H. h! I3 r
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④Yz粤004[广东广州] 凤仪堂簸箕寺右姚氏族谱卷首 第十四页(双页P14) (寺右东约姚祖权等纂编,公元2022年壬寅初夏)
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寺右东约由第十二传起字派: 派表:先耀元迪应,宏昭继述垂。 字表:贤昌显祖德,修泰裕祥康。 派表:传家世有守,经业定良维。 派表:傑仕成章远,兴游(光邦)广泽扬。
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) h* R( L! V( }, b4 _●读上列4种说法,第12传和13传为什么有差异? 是“先耀元迪应”,还是“光耀元迪应”? 先耀元迪应 : F m& {, J5 ^7 ^7 X7 |, Y6 m# ~9 i7 P
光耀元迪应【Yz粤002[广东广州] 凤仪堂姚氏寺右东约支谱 P20~22:第十二传 派光 字贤 ……】
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尚绍元迪应 0 u$ `0 ^0 T1 o) J
是“先耀元迪应”,还是“光耀元迪应”? $ f# t6 W/ w( F% t, ?, T) P
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细查两本老族谱有关的世系录(行实),应是“光耀元迪应”。
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图1、寺右东约支谱P20~31 第十二传 派光字贤【尧曰:不是派先。】 3 Z S% z! D- k* E( R
图2、簸箕寺右姚氏老谱 卷三东窗房 P128~129 十二世【尧曰:十二世的人,都是光字头,诸如:光泰,光容,光儒,……,光启,光维。】 1 X# h' n. f! `% I/ {) f9 \
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⑤广州姚钟尧研读和推断寺右东约班辈双表(派表和字表),自第十二传起是: 派表:光耀元迪应,宏昭继述垂,传家世有守,经业定良维。 字表:贤昌显祖德,修泰裕祥康。傑仕成章远,兴游(光邦)广泽扬。
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