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[color=var(--weui-FG-HALF)],军事科学院战争理论和战略研究部副部长、毛主席嫡孙毛新宇来到了浙江衢州江山的一座平凡村落——清漾村。见到眼前的景色,毛新宇动情表示:“我到江山清漾,也是追根寻祖来的。”在人们的普遍认识中,毛主席是从湖南韶山走出的一代伟人。他是韶山毛氏第二十代孙。那么,为何毛新宇会跑去浙江清漾村寻根呢?这背后是怎样一段不为人知的渊源?伟人与毛新宇1976年9月9日中午,毛家笼罩在一片阴霾之中。当时,毛新宇愣愣地瞧见流泪的爸爸妈妈,不知道发生了什么。突然,母亲邵华把他叫到跟前搂着,严肃开口道:“从今天起,你要学会长大了,你爷爷他去世了!”那个时候,才六岁的毛新宇还不能理解“去世”的意思。见状,邵华哽咽着给他讲:“去世就是永远离开了。”“那是不是永远也见不到爷爷了?”邵华看见儿子眼里迅速蓄满的伤心,拍着他的背说:“你要是觉得难受,就哭出来吧。”毛新宇的眼泪一下就奔涌而出,然后哇哇大哭。 他知道,自己再也见不到最喜欢、最敬爱的爷爷了! 其实,身为毛主席的孙子,他不像许多普通孙辈那样,在爷爷身边绕膝成长。 可即便如此,毛新宇的童年记忆深处,依旧有爷爷的慈爱关怀与谆谆训勉。 要知道,他的名字就是爷爷亲自取的。 “新宇”二字,饱含了主席对他为祖国人民开创新世界,奉献力量的期待。 他每次去中南海,主席都会讲故事给他听。 西游、三国在爷爷口中,总是如此新奇而有趣。 实际上,对爷爷,毛新宇除了爱,更多的是一份敬。 在毛新宇眼里,他就像一个“金色的太阳”。 也正因此,其从未想过太阳会有不再升起的一天。 主席的离开让他尚且稚嫩的生命第一次品尝到了哀伤的滋味。 每每看见家里的遗像,毛新宇都忍不住难过。 直到一天晚上,妈妈把他带到天安门广场的毛主席纪念堂,并告诉他:“爷爷在这里长眠,如果你想他老人家了,还可以来见他。” 闻言,毛新宇牵着妈妈的手,在纪念堂外面走了很多很多圈。 不仅如此,每年的9月9日和12月26日,他们都会来看望主席。 好像这样,他老人家就没有真正走远。 而随着长大,毛新宇越是感觉到自己同爷爷的亲近。 当时,他最热爱的功课是哲学、军事和历史。这跟主席的兴趣一模一样。毛新宇的本科是历史专业,研究生研究的毛泽东党建思想,博士攻读毛泽东军事思想。后来,他成为一名革命军人,便将伟人的军事思想实实在在地运用到实践中去。他时常感慨,自己遗传的不仅是伟人的血脉,还有其思想。这种一脉相承的东西真是上天奇妙的安排。而不忘先辈,传承遗志,更是一个家族无穷无尽的财富。毛新宇和家人们都非常重视家训、家规。 每次回韶山祖宅祭祀礼拜,母亲都会指着祖宅门前的对联,告诫他牢记祖训,传承毛氏文化。 也正因此,在大众的普遍认识中,毛主席是湖南韶山精神的最高形象代表。 直到2002年,一本《清漾毛氏族谱》面世。 此书不仅惊动了毛新宇一家人,同时也掀起了轩然大波。 人们赫然发现,毛主席的祖居地原来另有他地,并非湖南韶山。 族谱掀起波澜 关于真正的祖居地,别说毛主席他老人家不得而知,连韶山毛氏都或许都不甚了了。 若非那本清漾毛氏族谱的出现,大家可能会永远无法溯源。 那么,如此重要的文献,何为直到2000年才浮出水面?
% `/ ?7 m4 R7 b! A4 r7 G其实,从深藏到面世,它经历一个辗转相传的艰难过程。 若不是天时地利人和,恐怕早就失传了。 而这其中,最离不开一个关键人物的“挽救”。 他也是江南毛氏的后人——毛永国。 说来也巧,其实对于自己的祖籍,毛永国起初是不知情的。 他之所以接触到《清漾毛氏族谱》不过兴趣使然。 毛永国是江山市档案馆的一名工作人员。 建国前,他曾做过地下党。 也正是由于工作原因,毛永国非常注重对文件档案的收集整理。 从事历史档案研究工作以后,他更是对家谱研究产生了强烈兴趣。 1999年,毛永国偶然得到一个消息。 江山清漾村有支毛氏后裔打算卖《清漾毛氏族谱》。 毛永国听了非常激动。 要知道,这本族谱是十分珍贵的清代史料。 如果就这么卖了,很可能会就此失传。 于是,他便产生了把族谱买下来的念头。 然而,当时的卖价却着实吓到了他。 三千元!对他来说可是笔大数目。 再加上当时,他老伴患了癌症。 这三千块可是看病救急的钱呐。 可毛永国隐约预感,如果错过这次机会一定会后悔终生。 思来想去,他找到档案局局长,希望由档案局出面买下族谱保存,这样再合适不过。 可惜的是,由于各种原因,档案局暂时也经费紧张。 最终,领导只能上报到副市长那儿去。 副市长很快就拉到本市一位毛姓女企业家的赞助,才得以将族谱安顿在江山市档案馆。 当厚厚的数十册毛氏族谱缓缓铺展在眼前,毛氏的衍脉牵连逐渐清晰。 万万没想到,南方地区的毛氏之间竟有如此千丝万缕的渊源。 毛永国发现自己的祖辈赫然在列。 言外之意,他也属于江山清漾毛氏之后。 这件事已经令他十分意外。 但没想到,其还有更惊人的发现。 原来,毛主席跟毛永国是宗亲。 他们的祖居地同为江山清漾村。 这个发现可不得了,大家赶紧又找来专家学者一起考证。 经过缜密的研究,最终确定毛主席的祖先乃江西吉水毛太华! 有人不禁要问了,若是毛主席祖籍在江山清漾,先祖怎么又是吉水毛氏? 后来的韶山毛氏又是怎么冒出来的呢? 三者之间到底有何关联? 毛氏迁徙衍脉 现存已知的毛氏始祖,乃是分封于毛国的周文王第十子毛叔郑。 很长一段时间内,毛氏族人都生活在中原地区。 到了魏晋动荡年代,毛氏为避战乱,纷纷南迁。 直到第52世孙毛宝,随司马王室渡江,建功封侯,后成为江南毛氏一世祖。 紧接着,自其第八代孙毛元琼定居江山清漾后,至今已有上百代。 毛主席的始祖毛太华,便是又从江山清漾迁居江西吉水的一支毛氏后人。 元末明初,天下大乱,民不聊生。 吉水龙城少年毛太华无奈走上了背井离乡的西迁之路。 四处都是战祸盘剥,他们大批人没有目标,走走停停。 等其落脚云南永胜时,已是明初。 这里荒蛮偏僻,却不失为一处远避喧嚣,安稳度日的港湾。 毛太华身强力壮又能吃苦,帮工耕地,勤劳进取,很快就融入到当地土著民族之中。 明军平定云南后,毛太华参军加入屯戍队伍,定居凤山,娶妻生子。 之后,他因率军构筑澜沧卫城(今永胜),立下军功,而被封“武德将军”。 此时的毛太华已在云南扎根三十年。 从一个毛头小伙变成沉暮中年,本该安享余生的他却因一道调令,内迁湖南。 至于为何迁入湖南,主要是政府为解决湖南人口的不足问题。(有说法是朱元璋血洗三湘而致) 就这样,毛太华带着老大与幺子去湖南。 而留在永胜继承军户的老二、老三便在当地开枝散叶,成为永胜毛氏的一世祖。 后来毛太华的两个儿子又迁到山清水秀的韶山定居,韶山毛氏便由此繁衍生息。 五百多年后,当韶山毛氏传到第二十代,便是我们的伟人毛泽东。 至此,整个毛氏的衍脉一目了然。 即,韶山毛氏、吉水毛氏皆出自清漾毛氏。 江山清漾是江南毛氏的发祥地,也是毛主席的祖居地。 伟人正是清漾毛氏第56代嫡孙。 得到专家学者的考证后,几地的毛氏宗亲也很快通过一系列对接活动,进一步确认了相互的渊源。 2009年5月,江山市举办了“毛泽东祖居地在浙江江山”的新闻发布会,特邀毛新宇参加。 借此机会,他终于来到萦怀已久的清漾毛氏祖宅。 传承领袖家风 披山带水,钟灵毓秀,这是毛新宇踏入江山清漾村的第一感受。 他们在群众的簇拥下,一路听着当地的风俗民情,来到了清漾祖宅大门前。 这里的一砖一瓦、一草一木都在诉说着它的古老。 而后,一行人步入敬合堂,一股庄重感扑面而来。 一本《清漾毛氏族谱》呈列其中,毛新宇饶有兴致地翻阅起来。 毛氏宗亲在一旁跟他们详细介绍着江南毛氏衍脉。虽然毛新宇已经知晓,但身临祖居地却有一种别样的神圣感。就是这片小小的地方却孕育出百代支系。当听见自己是江南毛氏第58代嫡孙时,他不住地微微颔首,眼里竟饱含激动的泪水。他告诉大家,今天来到清漾归根寻祖,一是为了进一步发掘毛氏文化的价值。都说好山好水出人才,好几位尚书、近百名进士和一些知名人物都是出自此地。比如北宋词人毛滂、明代的“毛青天”毛恺,近代国学大师毛子水等等。这些优秀历史名人皆是毛氏后裔。一代伟人毛泽东更是荟萃人文中的闪耀巨星。毛氏能上溯至周朝,且千百年来生生不息、人才辈出,必定有着深厚的家族文化传承。毛新宇对此有着浓烈的兴趣。他希望各地的毛氏宗亲能够团结一致,努力发扬光大毛氏文化。那么,毛氏文化又是什么呢?据清漾毛氏族谱的记载,毛氏家族在风俗礼仪、尊老爱幼、睦邻友好、诚信经商等多方面都有相关规训。若放在今天,便可归纳为“耕读传家、贵而不富、清正廉洁”这样一种优良文化传统。我们的毛主席不正是继承了这些优良家风吗?再加之刻苦深入的实践,伟人留下的领袖家风更是一种品德的精髓与无尽的财富。我们都知道,毛主席自己非常清廉。他个人没有存款,剩下124万多稿费全部交给了国家。而遗物中的近十万册藏书也引人瞩目。更重要的是,他也没给子女留下一块钱、一间房子,一亩地。因为伟人对孩子们同样严格。不搞特殊化、自力更生、多读好学是其谆谆教诲与良苦用心。就连身边工作人员也是受此益无穷更令人动容的是,毛新宇表示,“行万里路”是毛家教育子女的独特方式。 从8岁到大学,他的父母只要有空,就会带他去毛主席曾经战斗、访问过的地方。从中他会学习感悟爷爷身上的优良品质。平时,他亦耳濡目染父母密切联系群众、清正廉洁等作风。他们是毛泽东思想的传承人,也是自己人生道路的导师。而清漾之行其实也是为了了却母亲生前的心愿。事实上,在来寻根前的一年多时间里,毛新宇刚刚经历了沉重的打击。其父母先后离开了他。很长一段时间,他都难以走出哀痛,心里空落落的,也愈发地怀念起逝去的亲人们。后来才明白,传承家风才是对他们最好的纪念与致敬。正如爷爷去世之后,父母领着他走过的路一样。现在,毛新宇又将他小时候成长教育的道路到了下一代身上。儿子毛东东打小就爱听自己曾祖父的革命故事,以及家族烈士们的英勇战斗。11岁起,他每天都会收到父亲毛新宇的寄语。其中有关于中共党史、中国革命史的,也包括十月革命、苏联解体的。每过一段时期,一家人也会带他重走当年毛主席走过的路。这其实就是一种“翻版”,一种传承。结语毛主席离开我们40多年了。但每年到其故居、祖宅参观的人仍是络绎不绝。这是因为,我们可以从中窥见伟人精神家园的一隅。传统的宗族文化并非全是糟粕。其中良好的道德规训至今仍具有深远的教育意义,也是中华民族优秀传统的精华。正是对这些优良传统的继承,才有“数风流人物,还看今朝”,才有“长江后浪催前浪,一替新人换旧人”。而个人也才能反哺家族,让其世代相传、发扬光大!
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