舜帝陵在哪里？

pszyyao

可能是姚孝民转了姚建中的帖：
       说实话，我在姚网知道了舜帝陵不止一个时，很是纳闷，自认为只能是一个，再有，恐怕就不真实了。去年十月借助萍乡会议的机会，我和广西姚小平、姚海才等宗亲，到湖南九嶷山拜谒了舜帝陵，认为那是正宗的，因为有司马迁的《史记》为证。这次谒拜山西舜帝陵后才知道，两地各有所依，山西依据的是《竹书纪年》的记载，这比《史记》还要早，司马迁当年在写《史记》时，也是参考过《竹书纪年》的。到这时，我才有所醒悟：《竹书纪年》也好，《史记》也罢，这都是有了文字之后的事情了，而有文字之前的千余年，凭的什么依据？只能是口口相传了。口口相传就准确吗？就不会以讹传讹？难说！但不管怎样，我们应该有一点清楚：无论哪里建有舜帝陵，都是出于一个目的，那就是因为舜裔子民对舜帝无限的崇拜和敬仰！因此，都是无可厚非的，也因此，不必非要计较谁真谁假。我们要做的，不仅仅是都应谒拜，更重要的是，要在舜帝精神的感召下，把大德大孝传承好！
: k* l9 l6 a" p  i8 z8 x, H- b: E
      别的不议，只议论舜帝陵在哪里？是在湖南零陵（今湖南永州市宁远）九嶷山还是山西？

8 p0 r9 d8 G* T  I2 |


) r( B8 \% U. w/ ^- Q（1）

卧龙姚建中

回复 1# pszyyao

8 L7 J7 D/ i% k  u- z4 k3 \
: W) {; r8 @9 ~+ Y2 o2 x这段话是孝民宗亲转引我《二省四市九天行》一文中的一段话。
" K$ y5 M8 b) C7 C/ A" M0 A$ |
对与《竹书纪年》和《史记》，我都没读过，没这方面的研究。我所说的，只是我个人的思考和态度，大家不能引以为凭。
# k) o  U8 v7 Y* T7 g
+ h4 d0 O! R$ N. u; E
. |5 j6 v3 o# g司马迁是位严谨的史学家，对于《竹书纪年》中的记载，他肯定也是经过思考、论证的。至于湖南、山西两地的舜帝陵孰真孰假，我不知道。

卧龙姚建中

为了配合钟尧老这一讨论话题，现把我在湖南九嶷山和山西运城市的两个舜帝陵拍的照片发在这里：

2 V( B! p% V$ d5 d- w# w
' V$ O: r4 O: Q* d- h" @

6 H3 Y- S6 f0 J( N上图：湖南九嶷山舜帝陵
) M5 _5 q7 c  [7 \! h8 a: [; }
( B$ F* l- j6 H) Z————————————————————————————————
0 o! ]) p' c* [3 l/ U1 Q
下图：山西（运城）舜帝陵

pszyyao

回复 1# pszyyao
; h$ y$ @, O7 t) |

    “湖南九嶷山舜帝陵，有司马迁的《史记》为证。山西运城舜帝陵依据的是《竹书纪年》的记载，比《史记》还要早，司马迁当年在写《史记》时，也是参考过《竹书纪年》的。”
  \, _. V$ j7 c9 u
- D: c8 x) ]" E6 J     《竹书纪年》，亦称《汲冢纪年》，西晋在汲郡古墓出土整理的竹简的一部分，体例属于编年体，称为《纪年》，一般就称《竹书纪年》。请注意，《竹书纪年》是在西晋太康二年（281年）出土的竹简（古代史书），记录了从远古时代到战国时代魏襄王（一说应为魏哀王）之间的重要历史事件。这倒是要感谢盗墓者，不然，可能避不过秦始皇挟书令导致的焚书运动。
7 W9 z* K, @) x' _! V! M     因此，《竹书纪年》虽比《史记》产生得早，但司马迁写《史记》时，不一定参考过《竹书纪年》。
       另外，我们必须注意《竹书纪年》的版本：《古本竹书纪年》和《今本竹书纪年》。即使《古本竹书纪年》，也不是晋朝时整理好的《竹书纪年》，因经五代战乱散佚了，《古本竹书纪年》实际是清代学者朱右曾，搜辑西晋以来诸多书籍和注疏文字中引用的《竹书纪年》文字，编辑而成的，称为《古本竹书纪年》，其引书皆断自北宋，靖康之后，则弃而不取。《古本竹书纪年》是相对于“今本”而言，
5 [4 `* b0 u) Q# S' U    “今本”是指明代嘉靖以后出现的所谓《竹书纪年》二卷本，被称为《今本竹书纪年》。由于来路不明以及体例与历来所引《竹书纪年》有所不同，《今本竹书纪年》历来被斥为元明时人之伪作。
    山西运城舜帝陵依据的《竹书纪年》，是“古本”还是“今本”？是哪一部分？我读过“古本”的《五帝纪》，未见有舜帝陵的记载。
) W& S& X# |3 c" r0 n$ n- P



% S$ O8 l: G; \（2）


+ Q: S& [! @7 K" X3 o; e2 L2 D
" V( h6 U: W3 A& a

卧龙姚建中

回复 4# pszyyao


0 c4 t* I" T* d, F+ p学习了。
2 h: Q/ v1 L8 ~( W2 J% a  i& b4 t“山西舜帝陵依据《竹书纪年》而建”，及“司马迁写《历记》时参考了《竹书纪年》”，这都是听馆长和解说员讲的，好像展板上也写了。

卧龙姚建中

$ |7 T4 ^( S8 X1 e. c0 Q0 L3 B) {1 u
如果因《竹书纪年》出土晚，司马迁没见过或没参考过，那他又依据什么？最省事的解释就是依据的传说。

卧龙姚建中

' W/ J/ E6 m2 U4 Q- M如果山西舜帝陵建的比九疑山的晚，但又依据的《竹书纪年》(先说明我没读过)，这就说明当时的山西人(甚或朝廷)是在否定《史记》的记载。

pszyyao

回复  pszyyao


0 m& i# x3 F( u& J* }. H( P5 F学习了。
“山西舜帝陵依据《竹书纪年》而建”，及“司马迁写《历记》时参考了《竹书纪年》”，这都是听馆长和解说员讲的，好像展板上也写了。卧龙姚建中 发表于 2012-12-2 20:46

$ O0 h2 C9 k' [2 I  W

“山西舜帝陵依据《竹书纪年》而建”。！！！
( x% t) H. E; f# j) E, q山西舜帝陵什么时候建的？是新建的吗？

卧龙姚建中

还有一个情况，我也不得其解:以传说中的舜帝110岁高龄，南巡到苍梧这么运，这种可能性有多大？舜帝是步行？还是乘马车？
要知道，当时的华夏文明和政治中心都在黄河流域！

卧龙姚建中

“山西舜帝陵依据《竹书纪年》而建”。！！！
山西舜帝陵什么时候建的？是新建的吗？
pszyyao 发表于 2012-12-2 21:11

我只顾拍照，没考究何时建的。但肯定不很久。