姚苌之后裔《姚伯多造像碑》碑铭译文

小姚杰

    看尚明上传北魏“姚伯多佛道造像碑”（http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=40392&fromuid=273881）(出处: 中华姚网)

图片后,本人试图译制了此碑铭文, 好让宗亲深切地关注并研究姚秦至随代期间的姚人及其社会的变迁种种！

    《姚伯多造像记》亦称《姚文迁造像碑》，《姚伯多兄弟造成石文像》。此碑1931 年出土于铜川市耀州区漆河，于右任曾将此碑与《广武将军碑》、《慕容恩碑》一起推崇为“秦中三绝碑”。

    姚伯多造像碑是迄今所知最早的道教造像碑，它作于北魏太和二十年 ( 公元 496 年 ) ，正书。高1.30米，厚0.30米，宽0.72米，顶座均失，榫迹尚存，四面雕刻。1936年迁置耀县碑林，现藏陕西耀县博物馆，和药王山其他石刻一起被列为第一批全国重点文物保护单位。

    铭文乃后秦建立者姚苌之后裔、北地羌族豪姓姚伯多兄弟为其先人造像的发愿文。

    夫大道幽玄，以妙(寄）记为宗，灵教#微，以虚寂为旨。是以群方而功不在己, 生成万物,不以存私为一称，故能苞罗六合而品类咸熙，纤介通微而感物不雕。经云：大道如昧而研之者明，至言若讷而寻之者辨。故真文弥梵，非高何以可宗？李耳和生，非玄教无以合空!郁陵齐,禅以致其真。当今世道教纷，群惑兹甚，假道乱真，群聚为媚，大道之（要）清虚，唯真素为洁，练身克修，大道之本者。有北地姚伯多兄弟等，承帝舜之苗胄，珠紫奕世，仰论士爵，杳不可托，九族雍宗，贞素清洁，兄弟至孝，通于神明，望标青族，雅量渊廓，神心肃悟，发自天然，虽形寄时俗，超然远敬，乃自克削，内怀欢心。于大代太和廿年岁在丙子九月辛酉朔四日甲子,姚伯多、伯龙、定龙、伯养、天宗等，上为帝主，下为七祖眷属，敬造黄老君文石像一躯，营构庄饰，极工匠之奇雕，隐起形图，奂若真容现于今世，绮错尽穷巧之制，修奉清颜，有若真对。

非夫道协幽宗，理会亡言，焉能若此者！于时奉敬之徒，钦太极以兴光观。信悟之宾，望玄门而丧偶，不胜欣跃之至，既而颂之。其辞曰：茫茫太上，(騒騒)幽微，于矣皇老，诞精云湄，纯风渐鼓，品物(沾)浴晖，非至非成，孰启冥机！(癡癡)尹生，妙契玄理，远其城都，皓变素起，微言既畅，万累都止，陈文五千，功不在已。冲虚缠邈，如昧愈深，不知其谁，像帝先人，化治西域，流波东秦，至感无(其)，崇之者因。既建石像，图藻 (渗)灵仙，在轩云(遘)迩，岳峙霄间，壮丽严饰，妙观闲闲。仿佛神仪，载物真贤。济济川原，雍(禾宗)宗开开。俄俄风流，君子交齐，降生哲人，叙此熟资，清为时范，动为世师。非为立德，政化是妣。其妣唯何？唯政是匡。其政唯何?(矛)柔而能刚。造立石像，德立弥章。(唯)维我皇老，与日齐光。伯多、伯龙、姚定龙、姚伯养、姚天宗□始供养，千载不忘，寿身舍身。道□将自，如此种福。□□常(苌)入天堂，子孙□□,后更顺 (烦)昌。后人见之，供养如常。若当不信，口口口口。口口口口口等人，道口(下阙)，前则险长川，后背口门口。口口口口口头各口慈娥并朝阳口口口口口口舒圆上仍兴庆云，神仙游口口。口口曜虚空，神晖通鬼井。录生使有为，道主从东上。俎豆祀既备，兼优口口饼。高坐映真经，四面竞来请。诸姚起功德，合郡蒙福幸。伯多、伯口坛口口。姚伯多者，轩辕之苗胄，虞舜口后胤，官口渊迈形假畅贾口口口口表今殖封口口初则君临万国，爰居北地，望标四方，勋格万代，修人顺德，名显竹素。始祖留南，时年用为皇越大将军、梁州刺史、司从口公姚和留时镇南大将军、口州口口口石(下阙)后留时大中大夫、江夏太守姚常石时吏部尚书、冠军将军、上谷太守姚铪荫，姚时四县都盟统、吉阳保主、曲州令。祖姚束，魏邑中大夫口北地口口二郡，父姚茂口。道民姚文迁供养。姚伯多供养。姚伯龙供养。姚定龙供养。姚伯养供养。姚天常供养。愿帝主国王，以物敷教。敷教济济，休问远彰。边夷宾伏，灾害自亡。德流兆庶，善瑞榛祥。民乐贞信，臣节忠良。道协灵应，族延未央。以道为基，与仙相望。愿道民姚伯多三宗五祖，七世父母，前亡后化眷属，若在三途，速得解脱，得远离囚徒幽执之苦，上升南宫神乡之土。若更下生。侯王为父。当令伯多父母、兄弟、妻息大小，均心同信，尊道为主，学以苌生，神仙为侣，福庆隆昌，子孙斯与，所愿克成，口口神口如此种福，功德(下阙)。

清信梁冬姬供养。清信胡女进供养。清信胡盛安供养清信牛妙姜供养。清信王职女供养。愿造功者就，修德者成。殖果有因，因中果生。信者善口，从明至明。福来照果，果以瑛荣。虚中游鲷，梵音希声。神仙为友，历观玉京。舍俗就道，贵在心精。愿星宿群僚，牧守令长，以德导民。文条众备，处物理均善教既舒，民乐仰遵。邑景宁泰，雅咏日新。道能济物，信与冥纯。恒恒原隰，仁栽可亲。左平右太，北顾频山。众泉合流，注于兹川。沈洗济济，仁林侠边。宗宗英儒，得生于间。神像功就，于兹有缘。安所仁里，不垂不偏。其图玉莹，绮饰交连。既建岳峙，与山齐连。兆劫不移，往来神仙。所愿如口，寿命长延。

小姚杰

pszyyao 发表于 2014-2-25 21:29
关注1#帖及其标题。

    你是从碑文判断姚伯多兄弟是后秦建立者姚苌之后裔，还是从其他途径断 ...

本人依据有一碑文中有三处记述:
一、依碑铭记述
1、有北地姚伯多兄弟等，承帝舜之苗胄，……。
2、化治西域，流波东秦。至感无其，崇之者因。既建石像，图藻灵仙。
3、姚伯多者，轩辕之苗胄，虞舜口后胤，……爰居北地，望标四方，……始祖留南，……公姚和留时镇南大将军、……祖姚束，魏邑中大夫口北地口口二郡，父姚茂口。

二、依碑出土地
此碑1931 年出土于铜川市耀州区漆河，其地为后秦姚人活动区（姚苌357年与前秦战于三原，原本跟随其兄姚襄兵败投降等），碑作于北魏太和二十年 ( 公元 496 年 ) ，时在姚苌后。

三、依其时社会迁移大环境
自汉代以来,匈奴、氐、羌及其他少数民族在不同的历史时期徙入关中,到公元四、五世纪渭河两岸已成为少数民族的聚居之地。公元351年氐族苻氏在关中建立前秦政权;公元386年西羌姚氏起兵于渭北,在关中建立后秦政权;公元319年屠各匈奴曾迁都长安;在这一时期民族关系极为复杂,造像碑中的供养人姓氏就反映了这一地区的民族聚居的情况。对于研究历史上的汉族与少数民族融合的历史演变是一批非常珍贵的资料。

小姚杰

　
前秦苻坚。史官，初有赵渊、车敬、梁熙、韦谭相继著述。符坚尝取而观之，见苟大后幸李威事，怒而焚灭其本。后著作朗董谊追录旧语，十不一存。及宋武帝入关，曾访秦国事，又命梁州刺史吉翰问诸仇池，并无所获。

　　先是，秦秘书郎赵整参撰国史，值秦灭，隐于商一作“南”。洛山，著书不辍，有冯诩车频助其经费。一作“始”。整卒，翰乃启频纂成其书，以元嘉九年起，至二十八年方罢，定为三卷。而年月失次，首尾不伦。河东裴景仁又正其讹僻，删为《秦纪》十一篇。

　　后秦姚弋仲，扶风马僧虔、河东卫隆景并著《秦史》。及姚氏之灭，残缺者多。泓从弟和都，仕魏为左民尚书，又追撰《秦纪》十卷。

y6102372

小姚杰 发表于 2014-3-3 17:55
楼主说的

“后秦被刘裕灭亡以后屠杀了投降的姚氏宗族100多人，其余的宗室迁往首都南京，”……“连 ...

屠杀的姚氏宗族资料来自《晋书》姚泓载记，忘了说姚兴之子姚璞以蒲坂降刘裕，最后也被杀，余宗迁到南京也来自《晋书》姚泓载记，但是只说迁往江南，《魏书》记载的明确说迁往南京，具体没记住在哪一章，可能在姚苌那一章，姚黄眉逃到北魏来自楼主自己贴提到的《魏书》姚黄眉传记，姚成都和姚和都投降北魏来自《资治通鉴》中的记载，拓跋嗣的诏有关内容也来自《通鉴》

小姚杰

pszyyao 发表于 2014-2-26 11:05
好。希望有进一步的确认。

     陇西南安姚人是存在的，在晋刘裕灭姚秦后。

据史载刘裕、王镇恶等在东晋内忧外患，国力不支情况下“险胜后秦”，刘穆之死，东晋政权有旁落之忧，只好草草收兵，留守兵力一万余名。对后秦的辖区占据了一年五个月，就被大夏全军覆没。刘裕灭姚秦只是将主要兵力瓦解、政权推翻，立斩的姚秦直系人数毕竟有限，这应该和其它末代帝王后人境遇没有二致，抑或要弱一。在这样的处境中，对当时姚人的伤害可能没有想象的那么可怕！

y6102372

小姚杰 发表于 2014-2-27 19:19
据史载刘裕、王镇恶等在东晋内忧外患，国力不支情况下“险胜后秦”，刘穆之死，东晋政权有旁落之忧， ...

楼主说的很对，后秦被刘裕灭亡以后屠杀了投降的姚氏宗族100多人，其余的宗室迁往首都南京，当然还有个别逃到北魏，如姚兴之子姚黄眉到了北魏被拓跋嗣封为陇西公，包括姚成都和姚和都也投降北魏，连拓跋嗣也特别照顾姚氏子孙，后秦灭亡以后就下诏说：民间有送姚氏子孙至平城（北魏首都）者，赏之，所以羌族姚氏后裔在北魏是个有势力的大族

小姚杰

月圆提供了资料后，我择其善者而从之！对原帖做了改动。特此感谢月圆！

pszyyao

       关注1#帖及其标题。

    你是从碑文判断姚伯多兄弟是后秦建立者姚苌之后裔，还是从其他途径断定？

闽南姚斌

pszyyao 发表于 2014-2-25 21:29
关注1#帖及其标题。

    你是从碑文判断姚伯多兄弟是后秦建立者姚苌之后裔，还是从其他途径断 ...

老头子，这个问题我前天就问了姚月圆。他也是回答不了，请姚杰讲讲吧

pszyyao

小姚杰 发表于 2014-2-26 09:58
本人依据有一碑文中有三处记述:
一、依碑铭记述
1、有北地姚伯多兄弟等，承帝舜之苗胄，……。

     好。希望有进一步的确认。

     陇西南安姚人是存在的，在晋刘裕灭姚秦后。

pszyyao

小姚杰 发表于 2014-2-25 15:52
月圆提供了资料后，我择其善者而从之！对原帖做了改动。特此感谢月圆！

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姚月圆

闽南姚斌 发表于 2014-2-26 10:51
老头子，这个问题我前天就问了姚月圆。他也是回答不了，请姚杰讲讲吧

斌哥月圆才疏学浅，尚在学习之中。不过南安姚活动的区域的时间是对的，下载了全文给姚杰老哥参考翻译