校园里春风细雨中绽放的杏花儿

姚先登

昨天下午下课后，路过学校里的一处小花园，看到几位青年教师和一群大学生们在那里拍照（应该是摄影训练课）。
我仔细一看，原来有几棵杏树上面的花儿绽放了！于是停下车，来到小花园里用手机拍了几张杏花儿照，还下着小雨呢！和煦的春风里，绵绵的细雨中，那杏花儿绽放得愈加有精神儿！

# z, i: F% H! H/ `
现在发过来几幅杏花儿的照片，借着杏花的谐音，祝愿宗亲们每天高高兴兴，兴高采烈，幸福美满，一生幸运！
) O* J% F. \, p, N3 l

9 ?- L, z% m( \" j& b

姚先登

姚先达 发表于 2015-3-19 17:40
2 [6 a  @# V, G  S* y俗话说，杏花落，桃花开。过几天杏花开罢就该桃花开了。

5 b# b( _+ G2 R3 r/ t

杏坛  转自百度百科

       杏坛是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。

1基本信息

2历史典传

▪ 研究考证▪ 初步结论

3古人咏句

4词汇区分

  K2 A% y# H% J

1

基本信息编辑基本概况

; S2 R1 j2 J0 R/ Z( f       杏坛在山东省典阜市孔庙的大成殿前。相传此处是孔子讲学之处。《庄子·渔父篇》载：“孔子游于缁帷（即黑惟，假托为地名）之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”宋代以前此处为大成殿，天圣二年（1024年）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。于是，“杏坛”，成为教育圣地的代名词。 金代于杏坛上建亭，元世祖至元四年（1267年）重修，明代隆庆三年（1569年）改造重檐方亭，清代乾隆皇帝题匾。此杏坛方亭重檐，黄瓦朱柱，十字结脊。亭内藻井以细小斗拱装饰，彩绘金龙，绚丽多姿。亭下有党怀英篆书“杏坛”二字碑及乾隆“杏坛赞碑”。亭四周有石栏围护，四方有甬道可通。亭前石炉，雕刻精美，是金代文物。亭四周遍植杏树，每到春和景明，杏花盛开，灿然如火。孔子后裔六十代衍圣公《题杏坛》诗云：“鲁城遗迹已成空，点瑟回琴想象中。独有杏坛春意早，年年花发旧时红”。
       杏坛为纪念孔子办学设教而建造的纪念物，位居殿庭之中，重檐。内用斗八藻井，瓦用黄色琉璃，彩画用金龙和玺，规格很高。金代始建，蒙古至元四年(1267年)重修。现存建筑为明隆庆遗物，高12.05米，阔7.34米，平面正方形，四面敞开，每面3间。
. F+ y8 i6 y$ z5 v7 U; |1 Z

2

历史典传编辑       《庄子·杂篇·渔父第三十一》说：“孔子游于缁帏之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”本来，按晋人司马彪的注释，杏坛只是指“泽中高处也”，清代顾炎武也认为《庄子》书中凡是讲孔子的，采用的都是寓言的写法，杏坛不必实有其地。
- b- S0 C' i5 `5 g) Z0 k       但一种流行的附会说法却以为杏坛就在山东曲阜孔庙大成殿前。宋时，孔子第四十五代孙孔道辅增修祖庙，“以讲堂旧基甃石为坛，环植以杏，取杏坛之名名之”。故现在的曲阜孔庙实有杏坛。
       由此可见，“杏坛”实际是指“孔子讲学的地方”，现在也多指教书授人的地方。
; T- ~! f" D: j7 T# t6 e, q嵩阳书院杏坛　清朝中州著名学者耿介主持倡兴嵩阳书院，循孔杏坛讲学旧说，在地除地为坛。讲学期间坛上古杏树一株，传为耿介手植，今石护坛，周匝平台栏杆，恢复旧貌。孔子讲学图
: A# w: |' C7 S  a4 F. s
. {: ]& e& X4 {9 N# D; Q       孔子杏坛讲学公元前522年，孔子三十而立，开始创办平民教育，收
4 d( n4 r7 V  r. ?( Q* F6 Z% D  Y徒讲学，以扶正摇摇欲坠的殿堂，改变“礼崩乐坏”的现实。孔子的教育思想是一种民本思想，“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，兼收并蓄。这一天，孔家小院热闹非常，孔子带领一群青少年垒土筑坛，并移来一棵小银杏树栽在坛边。孔子抚摸着银杏树说：“银杏多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。此讲坛就取名杏坛吧！” 此后，孔子每日杏坛讲学，四方弟子云集。《礼记大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”封建时代的读书人，大凡都有道德、学问的追求，即使处于困境，仕途不达，亦能保持操守， 《孟子·尽心上》 言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
       相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。自古以为美谈，为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国。
" b# x( S; x, G0 t$ Q6 }       杏坛是孔子教育光辉的象征，位于大成殿前甬道正中，传为孔子讲学之处，坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”。杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。该坛建于宋代，四周环植以杏，故名；金代又于坛上建亭。明代后期重修，即今日杏坛。
研究考证       “杏坛赞”御碑孔子杏坛设教之事，后世颂者虽众，却不见于《论语》、《孟子》、《荀子》，以及《左传》、大小戴《礼记》，这些与孔子相去未远的先秦诸子文献之中，甚至连“杏坛”之名都未曾出现过，令人颇为费解。那么，杏坛设教之事到底是从何而来呢？揆诸史记，记此事最古者，当属孔子四十七代孙孔传作于南宋绍兴年间的《东家杂记》，其中有《杏坛说》一文，略曰：昔周灵王之世，鲁哀公之时，夫子车从出国东门，因睹杏坛，逡巡而至，历级而上。弟子侍列，顾谓之曰：“兹鲁将臧文仲誓盟之坛也。”睹物思人，命琴而歌。歌曰：“暑住寒来春复秋，夕阳西去水东流。将军战马今何在，野草闲花满地愁。”
       但细细玩味这段文字，其中疑点颇多：文末孔子所歌为七言绝句，这种新体诗肇始于南朝齐梁间，孔子之世绝不可能有，此其一。春秋交战，都是车兵，一部《左传》说得明白。直到赵武灵王胡服骑射才有骑兵，此时已入战国之世。臧文仲为春秋鲁人，孔子何以有“战马今何在”之叹？此其二。第三，果如其说，杏坛则为臧文仲所首创，孔子只不过因其地，袭其名而已矣。据此三“杏坛赞”御碑
点，可知此文当是出于好事者的伪托，不可据信。
       “杏坛”一名，在先秦文献中仅见于《庄子·渔父》篇：
8 L9 U5 `5 ]$ A* U" ^2 U孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来……（孔子）乃下求之，至于泽畔……
% u# i7 ]4 s2 `  y3 ~       司马彪注云：“缁帏，黑林也。杏坛，泽中高处也。”
' ^+ S' K' L+ h% P明末顾炎武考证认为：《庄子》书凡述孔子，皆是寓言，渔父不必有其人，杏坛不必有其地。即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在鲁国之中也明矣。今之杏坛，乃宋乾兴间四十五代孙道辅增修祖庙，移大殿于后，因以讲堂旧基甃石为坛，环植以杏，取杏坛之名名之耳。
6 E: N9 N" X* k8 T" _       顾炎武以《渔父》为寓言，“渔父不必有其人，杏坛不必有其地，即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在鲁国之中也。”并进一步考证认为，最初坐实杏坛之地的，乃北宋孔道辅。今曲阜大成殿南，本为讲堂旧址，汉明帝东巡过孔子宅，曾御此说经。孔道辅扩修祖庙，不欲毁弃，即以瓴甓为坛，环植以杏，而成杏坛。顾氏之论，除去定宋乾兴年间建杏坛可商之外，其余可谓正本清源，实属不移。
& Z* I) i' F: y& `7 e: _4 {       那么，杏坛究竟建于何年？《曲阜县志》指为道辅建于北宋真宗天禧二年（1018年），清·孔继汾《阙里文献考》也指天禧间建杏坛说：
3 e7 q$ c: _+ o, R0 n杏坛在宋以前，本为殿庙旧址。宋天禧间，四十五代孙道监修祖庙，移殿于北。不欲毁其古迹，因庄子有“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上”语，乃除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。
       再对照《阙里志》所录孔道辅墓表原文，杏坛初建之年可定于北宋天禧二年。

. z" V" i0 {6 `$ I$ |
初步结论       孔府杏坛建立过程作如下推算：杏坛在宋初以前只是偶有其名而无其实。直到北宋真宗大中祥符九年（1016年），时任大理寺丞、宰曲阜、主祠事的孔子四十五代孙孔道辅上书，以孔庙卑陋不堪，不足以称“衍圣公”之威仪，请加修崇。朝廷即“命道辅监督工役”，“诏转运使以官钱葺之”，并准其所请，用当时建造泰山封禅行宫的剩余木材，“皆橡樟梗梓之属”，对孔庙进行了大规模的改造，“建庙门三重，次书楼，次唐宋碑亭各一，次仪门，次御赞殿，次杏坛，坛后正殿，”直到天禧二年完工，“自是殿宇益加洪丽”。孔道辅因“增广殿庭”的需要，将大殿北移，作为正殿，即大成殿。因《庄子·渔父》篇有“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上”一语，将原讲堂旧基重新改造，“瓴甓为坛，”并在四周种上杏树，名曰“杏坛”。至于此，杏坛始有实物，而孔子杏坛设教之说，当肇于此。

, ?& X4 Y, m* x2 c

3

古人咏句编辑石香炉无杨奂《谒圣庙》诗云：“会见春风入杏坛，奎文阁上独凭栏。”
明李杰《庙陵诗》有句：“文庙地灵松柏古，讲坛春暖杏花香。”
明陈凤梧《恭谒阙里朝廷，行释菜礼，敬用纪事》诗曰：“杏花香散坛前雨，桧树光凌殿外云。”
  o1 e  j+ A6 ]# ]! N8 @0 E0 a明郭正域《谒圣庙恭记》诗有句：“坛上杏花红，林前洙水黑。”
明姚文炤《谒圣庙》诗有句：“绕坛红杏垂垂发，依树白云冉冉飞。”
明郑威《谒林庙》诗云：“春回古桧花开杏，道咏元和天地通。”

" B. y5 q6 e6 W/ D

4

词汇区分编辑       杏林，指中医学界的代称。
  u* Z4 _6 `: F) N       地方名：广东省佛山市顺德区杏坛镇
( @7 j; z8 k8 `+ I4 k# e4 A& V       基本概况       杏坛镇位于顺德西南部，距顺德区政府所在地大良街道约13公里,距广州市约50公里，香港80海里，澳门108公里。全镇总面积122平方公里，辖下24个村委会，6个居委会，2009年常住人口约12.8万，流动人口约5万人。镇内绝大部分是江河冲积平原，是珠江三角洲知名水乡，水乡文化氛围浓郁，荣获 “国家卫生镇”、“中国民俗文化之乡”、“广东省教育强镇”等称号。

姚先登

姚先登 发表于 2015-3-19 12:58
8 V( {+ s6 A5 Z3 j, p6 e, }谢谢绍弦弟对这一组杏花照的关注和褒扬，尤其是绍弦弟对“杏林”典故的一番表述，让我的这个帖子大为 ...

, Y, X% R$ o2 H: s- {# R古人吟咏“杏坛”的诗句
6 \/ y2 E/ ^* V9 D4 H' _0 h/ j" l
/ r. D. r5 j* [4 R( z$ `, C  Z石香炉无杨奂《谒圣庙》诗云：“会见春风入杏坛，奎文阁上独凭栏。”
+ H$ e: S( t1 A+ _/ |明李杰《庙陵诗》有句：“文庙地灵松柏古，讲坛春暖杏花香。”
明陈凤梧《恭谒阙里朝廷，行释菜礼，敬用纪事》诗曰：“杏花香散坛前雨，桧树光凌殿外云。”
明郭正域《谒圣庙恭记》诗有句：“坛上杏花红，林前洙水黑。”
明姚文炤《谒圣庙》诗有句：“绕坛红杏垂垂发，依树白云冉冉飞。”
明郑威《谒林庙》诗云：“春回古桧花开杏，道咏元和天地通。”
$ \8 f4 H  N. P9 \4 Z

姚先登

姚绍弦 发表于 2015-3-19 12:15
" {  Z; _5 {. h5 h: c好漂亮的杏花！洁白无瑕。
/ ~3 l; s2 @0 T$ s      “杏林”是中医的代名词，据说与江西庐山有关。相传东汉末年有个 ...

    谢谢绍弦弟对这一组杏花照的关注和褒扬，尤其是绍弦弟对“杏林”典故的一番表述，让我的这个帖子大为增色！“杏林”的典故原来是出自江西庐山啊？今天我终于全面了解到了关于“杏林”的知识，多谢绍弦弟！
# Y9 L) W" @7 }6 h9 |
    说到“杏林”，不禁让我又想起了“杏坛”。杏坛，坐落在孔庙内大成殿的前面，坛的周围栽植着许多杏树，相传是过去孔子讲学的地方。其背后也隐藏着一些故事。杏林，指代中医学界；杏坛，则代表着教育。
' z- I9 n9 [7 c7 f) p5 n2 \- ?

姚绍弦

姚先登 发表于 2015-3-19 11:55

     好漂亮的杏花！洁白无瑕。
      “杏林”是中医的代名词，据说与江西庐山有关。相传东汉末年有个叫董奉的民间郎中，在庐山南麓为乡亲治病，从来不收诊费。病好了，要求病人在他家附近种五棵杏树。经久流年，董奉家附近的杏树竟然成了一大片杏林。据说超过了十万棵。于是，“杏林世家”成了中医世家的代名词。
+ T" d" }& t7 u: }& D    南昌家谱记载了许多名医，都以“杏”作为自己的名字，应该与这个说法是有关系的。

姚先登

* a  W* H4 ?+ D1 i: K

姚先登

姚先登 发表于 2015-3-19 11:49

姚先登

姚先登 发表于 2015-3-19 11:51

+ N8 |" V+ R) h/ m% P

姚先登

姚先登 发表于 2015-3-19 11:52

姚敬文

  C# ^. _5 k; T7 h         先登｛教授｝宗亲;校院里的杏花绽放更美艳，您的手机攝影技术太''潮''了！

姚先登

" j5 o2 E8 I, t2 J9 K5 I

姚敬文 发表于 2015-3-19 12:04
先登｛教授｝宗亲;校院里的杏花绽放更美艳，您的手机攝影技术太''潮''了！

8 T6 d5 N) M, e3 H' p! j/ ]  D谢谢敬文老！您老又在夸奖我了不是？我用手机拍照时，其实没有什么摄影技术可言，不过是对着拍摄对象随意地拍罢了，我拍摄的这些照片，只要宗亲们看了别笑话我就阿弥陀佛啦！哈哈！