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回永顺姚:第一，关于南昌谱和三状元。先看从南昌迁修水的支谱$ E7 T/ J: _5 O6 b7 b W f3 o0 p
“十五世祖：姚振，侃之子，字子玉，行十八郎，居均山。特奏狀元。晉賢縣丞，終承事郎。宋仁宗皇祜元年己丑十一月十二子時生，宋徽宗宣和元年戊戍五月二十二日酉時歿。葬均山之西坳崗。配蔡氏，鳳山士偉公女。 子二：長旦，次燝/ T* I7 j1 a2 j% J
十六世祖：姚旦，振長子，字明叔，行四十三郎，居均山。以行舉太學，釋褐狀元。任黃州教授。宋哲宗元祜二年丁卯二月初十日巳時生，宋孝宗隆興二年甲申三月十三日辰時歿。葬黃嶺橋胡崗。配李氏，白洲處士李公女。 子二：長鑄，次錫 ”。 再来解释一下特奏和释禢。 特奏是从历届取得了进士考试资格而未考取进士的举人中取仕的一种方法，不是所有的举人都能考进士，而是要先考资格，这种资格只能用一次，下次考进士要重新考资格，有的人有多次考取了参加进士考试的资格，但就是考不到进士，朝庭便从其中的人员中有条件地考录官员，排行第一的也叫状元，但更多的是叫排行第一。释褐是从太学生中取仕的一种方式，在非正式科举进士考试之外，从太学生中采取一定的考试和考录的方法录用到官员体制内，脱去学生服穿上官服，排在第一的叫释褐第一，也叫释褐状元，但不管如何，这两种状元与真正的科举状元的含金量是不可比的。这两种状元客观而言叫第一更准确，叫状元有自我恭喜和他人恭维的份量，比如我们现在说某某人是某县高考状元，这话说错也没错，但不是确切的“状元”。说了这些，我现在就可以回答永顺姚了，南昌谱上不管说姚掁、姚旦是状元还是第一，都没错，但你却说没有在谱上找到这两人状元的痕迹，那只能说明你知道的太少，或者你自认为灵源的“一门三状元”是真那么一回事的科举状元。 第二关于姚勉是不是姚彦国的后裔。《姚锡墓志铭》和《姚勉文集》我都看过，里面确实没有说是姚彦国的直系后裔，但也没有说不是彦国公的直系后裔，不过都提到了仓监这个人，都说是仓监之后，之前出自丰城，南昌谱和南垣谱都说灵源姚来自丰城，自己是仓监之后，这已经印证了南昌、南垣谱的某种正确性。至于这个仓监是不是彦国公同一人，南昌姚也一直在研究。《铭》和《集》中还提到仓监之前可能与姚思廉有关，但没有肯定，值得特别一说的是，里面肯定没有说是尚忠公之后。永顺姚，你说呢？ | 
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狗仔卡
发表于 2015-12-20 12:24:59
显身卡
发表于 2015-12-22 08:21:25
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