《我的宣言》及其附录（姚族简介和族谱简介示例）

pszyyao

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《我的宣言——欢迎你和你的姚族入姚钟尧<中国姚氏及其家谱>》，http://www.yaogens.cn/portal/forum.phpmod=post&action=edit&fid=111&tid=98364&pid=487025&page=1

广州姚钟尧编撰《姚族简介示例（1）：广西玉林市福绵姚氏》，http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=post&action=edit&fid=111&tid=98364&pid=487025&page=1

我的宣言
——欢迎你和你的姚族入姚钟尧《中国姚氏及其家谱》

姚钟尧
    2017年2月23日

     我，广州姚钟尧，广东潮阳姚氏，华南理工大学退休教师。联系方式：电话18922427876；微信和QQ 878742746；pszyyao@scut.edu.cn
     凭借5、6年来的学习、了解、收集和研究，我觉得可以编撰《中国姚氏及其家谱》了，去年已动笔，计划2018年底完成。
' w6 x4 p+ W9 |4 ~5 e     这是一部记录中国姚氏分布及其族谱的史料性质的专著，分省记载我所知的各个县的各支姚氏及其家谱（如果有）——我的记载，要比一般的“姓氏源流”文章的记述详细，也比《中国家谱总目》的条文更详实。本书还将收录著者本人的部分关于姚姓的研究文章。
; l" u; S& b; K      欢迎中国姚族、包括中国姚姓人衍生到海外的姚族入我的专著。
9 u* X( U' {. o4 H     怎样入呢？请先让我说说我的“姚族”概念。
     “姚族”是指“姚氏宗族”，不是一小家族。应有相当长的历史，低限应定于清末民初，百年的历史；应有一定丁口数；应有或曾有族居地（谱籍地，村、乡镇和县市）；应有始祖或始迁祖，即是能说清楚祖源、迁徒路径；应有排行辈序字或祠堂，由于历史原因，此不是非有不可。我是用这些来考量是否“成族”，“成宗族”的。
, p) [' J. Y# Y+ ^8 \      现在可以说“欢迊你和你的姚族”入书的涵义了：
6 S; v% ]% b- v7 o! S* ^0 N) K) O      1、我的所知必有遗漏，你给予的姚族资料可成条文，则必定注明谁提供信息。
      2、我的所知必有不足或错误，你给予补充或修正，则注明你所为
# b0 Q  {5 S) l  V      3、我所知的姚氏或族谱，或者不知其族人，你愿意入书，可以在“族人项”中加上你的名字。
     《中国家谱总目》的条文不设“族人”著录项；收录的家谱，多是清代和民国纂修的族谱，少数是明代的。因此，不知属此谱的今人，是否还在原谱籍地，是否还有后代在。我要改进，加上“族人项”，使报道的姚氏及其族谱有人气，是鲜活的。
: }! s" C/ n3 p5 v      4、欢迊与我合著，可以合著一个省的，也可以合著一个县市的，必署你的大名。
      5 、你有什么文章或研究，只要对了姚氏及其族谱的主题，可以考虑和协商入我的书。
      但愿祖宗庇佑我有精力完成此专著！   
                       姚钟尧
                       2017年2月23日
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附

一、姚族简介示例：玉林福绵姚氏简介（见2#）

二、姚氏族谱简介示例（见3#）

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pszyyao

pszyyao 发表于 2017-5-9 10:12
8 ]2 X$ K) x7 s玉林福绵姚氏简介
广州姚钟尧
2017年5月9日  定稿

玉林福绵姚氏简介

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广州姚钟尧
2017年5月12日  定稿
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玉林福绵姚氏
8 s! O+ M' t5 f! m: K       始迁祖姚本远，字万一，号开林，是[宋]莆田德裕公的玄孙。于明成化年间（公元1465-1487年）从今福建莆田国欢镇冲沁村迁徙到今广西玉林市福绵区宝岭村（古称存宝岭）。Y桂00*1福绵姚氏旧谱（可能是万一公从莆田带来的族谱）载：德裕有4子：念一（字景清，广东平远姚始祖），念二，念八，念九。念九生千二、千三。千二有4子：仲玉，仲坚，仲贤，仲达。 仲玉生万一（福绵姚氏一世祖）、万二、万三、万四（莆田国欢镇洞庭村姚氏先祖）。因此，福绵姚氏是念九公裔，与平远姚和潮阳姚氏一样，同属莆福韶溪派天明姚公季房。
      福绵姚氏在玉林已有500多年。万一公后几代单传，到了六世始分为3房：长房华存公；二房泰元公；三房乐纳公，九世国瑗公于清康熙三十八年（公元1699年）从存宝岭分枝到元地山村定居， 繁衍15代，有1300多人。
       今3 个房后裔，总人丁3000多人，分布在12个自然村：
: x" @7 k/ l* h4 H6 n) d' |- H! L) l      大村，主要的：长房裔在樟木镇庆龙村上下龙床自然村，二房裔在福绵镇存宝岭村（始祖村），三房裔分别在新桥镇大楼村元地山荘自然村，塘平自然村，粜米岭，利丁塘等自然村。此外，还分布在：福绵塘表村、禾孙塘、鸡母石、马安岭、娄丘塘等。
      据说陆川县沙坡镇沙坡村近一万人，传说是万一公裔，有待考证和相认。
; ]' M" V% `2 N* z2 a7 n. K3 C      目前只知在玉林市福绵区成均镇有一支景清念一公裔（平远姚），其他都是万一公裔姚氏，简称福绵姚氏。
# U! Q% P& ^4 z- W5 a8 e/ w      福绵姚氏，3房各有辈字。长房辈序字，从七世起：永第国显崇，治胜德其，聚福明盛，伟仕常远志，洪才展良谋，文韬立法显，武略定乾坤。二房塘表村和存宝岭敬忠（七世）支的辈序字，十世起：畅君舜汤，文士业兴，承世德发。三房粜米岭村人丁现有300多人，粜米岭村字辈，从七世起：粹运国君貌成昶，朝廷隆俊杰，盛世重英贤。三房元地山村另立辈字，从八世起：运美中元基绪文明光祖德；祥开上世诗书礼义显宗功。
5 ^4 U6 g; @4 U3 t6 v& N3 K4 L& y      福绵姚氏今有2祠堂：
5 \) }2 k6 [* l! V" J1 O/ @      始迁祖祠在存宝岭村，1999年岁次己卯十一月十七日重建开光。
      姚氏宗祠衍馨堂在玉林市福绵区新桥镇元地山村，始建于清乾隆廿一年，十世绍禹公主建，立有衍馨堂誌。2011年又重修，此祠已入路明《中国姚氏祠堂》P146。         
      福绵姚氏尚有2版本族谱： Y桂00*1 ，Y桂00*2。2族谱虽然残缺或记载不是十分准确，在寻根问祖中却是起了作用。
      族人姚伟智，姚德荣、姚德亮和姚杰光等，是宗族事业和活动的热心人。在改革开放后，3次带领族众到福建寻根问祖，终于在2014年夏天，在莆田市涵江区国欢镇洞庭村和冲沁村找到祖源。编者有幸在实地神奇地见证了这一次归宗活动。
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2 t2 Q. U" Y* f% ~       Y桂00*1 [福建莆田]姚氏族谱
, E: v% S2 R, L7 Z/ m6 c3 |        先祖姚天明，唐代进士，闽侯县大尹，致仕落籍莆福韶溪山。
+ q, y3 y, l: @# ?+ E; L7 X) b7 }        此谱可能是始迁祖万一公从福建带来，石印本，现已虫蛀，残破和残缺不堪，能看到“姚鼎、文规、洪道；仲玉、仲坚、仲贤、仲达、均美、均余”等150个人名，即，其中含莆田冲沁村姚氏、平远姚氏、潮阳姚氏等人名。
) H* C0 N6 M9 \9 n9 D; Z0 ~       此谱记载世系止于舜系一百零八世：即潮阳姚氏止于潮阳姚三世姚鼎、文规、洪道；莆田姚氏止于仲玉、仲坚、仲贤、仲达、均美、均余等。所以说，其世系记载与一些莆田旧谱和平远姚氏旧谱同。
- G% L+ x/ s9 F1 t) A       族人姚伟智，姚德荣、姚德亮、姚杰光等收藏（粘接整理本及其复印本）
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     Y桂00*2[广西玉林]玉林福绵姚氏族谱
     石印本。十二世孙成璋公和十三世孙绪崇公于清道光年（公元1840—1850）主修。谱名据卷首题“鬱林姚氏族谱”（解放后“鬱林”改名为“玉林”）而命名。
     先祖同上。始迁祖本远公，字万一，明代莆田人。
     谱序（还有十世姚绍禹立的衍馨堂誌）均提我支自福建闽县而来（导致前二次寻根都往福州地区和闽侯方向找）     
     族人姚伟智，姚德荣、姚德亮、姚杰光等收藏

       现在福绵姚氏正在续修族谱，估计2017年底可完成。  

      几位族人：
      姚德亮（曾用名姚德量），姚德荣，姚杰光同是万一公十八世孙，是三房裔。
, m: B- a0 q; h8 s3 w      姚杰光与姚海林同住粜米岭村。粜米岭村始迁祖君爵公，是万一公第十世孙，与元地山绍禹公同辈。
  v  z3 x+ R9 q& k/ p     “福绵姚家大院”主人姚海林(现任玉林市市党校副校长)，万一公十九世孙，二房裔。家住福绵区樟木镇庆龙村粜米岭自然村。夫妇俩热心地方公益事业。

     附注    文中“Y桂00*1 ，Y桂00*2”等编码，是编者自立的一套编号，表示这2部广西姚氏族谱未被《中国家谱总目》收录。未被《中国家谱总目》收录的姚氏族谱编号的意义，将在专著凡例中说明。

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玉林福绵姚氏简介

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广州姚钟尧
2017年5月9日  定稿
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玉林福绵姚氏
+ V% C4 J8 x; c0 h+ p       始迁祖姚本远，字万一，号开林，是[宋]莆田德裕公的玄孙。于明成化年间（公元1465-1487年）从今福建莆田国欢镇冲沁村迁徙到今广西玉林市福绵区宝岭村（古称存宝岭）。福绵姚氏旧谱Y桂00*1（可能是万一公从莆田带来的族谱）载：德裕有4子：念一（字景清，广东平远姚始祖），念二，念八，念九。念九生千二、千三。千二有4子：仲玉，仲坚，仲贤，仲达。 仲玉生万一（福绵姚氏一世祖）、万二、万三、万四（莆田国欢镇洞庭村姚氏先祖）。因此，福绵姚氏是念九公裔，与平远姚和潮阳姚氏一样，同属莆福韶溪派天明姚公季房。
      福绵姚氏在玉林已有500多年，万一公后几代单传，到了六世始分为3房：长房华存公；二房泰元公；三房乐纳公，九世国瑗公于清康熙三十八年（公元1699年）从存宝岭分枝到元地山村定居， 繁衍15代，有1300多人。
6 v4 x! B" V; J2 i       今3 个房后裔，总人丁3000多人，分布在12个自然村：
9 M/ G0 c' p- N      大村，主要的：长房裔在樟木镇庆龙村上下龙床自然村，二房裔在福绵镇存宝岭村（始祖村），三房裔分别在新桥镇大楼村元地山荘自然村，塘平自然村，粜米岭，利丁塘等自然村。此外，还分布在：福绵塘表村、禾孙塘、鸡母石、马安岭、娄丘塘等。
3 n0 [3 o  a, v+ c) I+ C! c$ b6 d      据说陆川县沙坡镇沙坡村近一万人，传说是万一公裔，有待考证和相认。
      目前只知在玉林市福绵区成均镇有一支景清念一公裔（平远姚），其他都是万一公裔姚氏（简称福绵姚氏）。
# |1 `% U/ F6 D, k9 t7 W  l      福绵姚氏，3房各有辈字。三房粜米岭村人丁现有300多人，粜米岭村字辈，从七世起：粹运国君貌成昶，朝廷隆俊杰，盛世重英贤，…。三房元地山村的辈字，从八世起：运美中元基绪文明光祖德；祥开上世诗书礼义显宗功。
      福绵姚氏今有2祠堂：
4 o/ K4 @/ X% C; m      始迁祖祠在存宝岭村，1999年岁次己卯十一月十七日重建开光。
      姚氏宗祠衍馨堂在玉林市福绵区新桥镇元地山村，始建于清乾隆廿一年，十世绍禹公主建，立有衍馨堂誌。2011年又重修，此祠已入路明《中国姚氏祠堂》P146。         
2 r' @- s- t# O      福绵姚氏尚有2版本族谱： Y桂00*1 ，Y桂00*2。2族谱虽然残缺或记载不是十分准确，在寻根问祖中却是起了作用。
1 `* d$ C/ |- H      族人姚伟智，姚德荣、姚德亮和姚杰光等，是宗族事业和活动的热心人。在改革开放后，3次带领族众到福建寻根问祖，终于在2014年夏天，在莆田市涵江区国欢镇洞庭村和冲沁村找到祖源。编者有幸在实地神奇地见证了这一次归宗活动。

3 p  W/ B2 k6 }* W6 [  w+ d' X       Y桂00*1 [福建莆田]姚氏族谱
        先祖姚天明，唐代进士，闽侯县大尹，致仕落籍莆福韶溪山。
        此谱可能是始迁祖万一公从福建带来，石印本，现已虫蛀，残破和残缺不堪，能看到“姚鼎、文规、洪道；仲玉、仲坚、仲贤、仲达、均美、均余”等150个人名，即，其中含莆田冲沁村姚氏、平远姚氏、潮阳姚氏等人名。
       此谱记载世系止于舜系一百零八世：即潮阳姚氏止于潮阳姚三世姚鼎、文规、洪道；莆田姚氏止于仲玉、仲坚、仲贤、仲达、均美、均余等。所以说，其世系记载与一些莆田旧谱和平远姚氏旧谱同。
4 u- b2 r6 k! r# q7 ~& e0 s       族人姚伟智，姚德荣、姚德亮、姚杰光等收藏（粘接整理本及其复印本）
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& q$ n7 t/ L$ H7 K! o; V) j     Y桂00*2[广西玉林]玉林福绵姚氏族谱
     石印本。十二世孙成璋公和十三世孙绪崇公于清道光年（公元1840—1850）主修。谱名据卷首题“鬱林姚氏族谱”（解放后“鬱林”改名为“玉林”）而命名。
     先祖同上。始迁祖本远公，字万一，明代莆田人。
( z/ g$ y# m6 x. L     谱序（还有十世姚绍禹立的衍馨堂誌）均提我支自福建闽县而来（导致前二次寻根都往福州地区和闽侯方向找）     
6 M9 u) p. e* {; a4 ^% w     族人姚伟智，姚德荣、姚德亮、姚杰光等收藏

2 ]& l! `: Z/ c* y$ _. s/ q* S2 r       现在正在续修族谱，估计2017年年底可完成。  

      几位族人：
      姚德亮（曾用名姚德量），姚德荣，姚杰光同是万一公十八世孙，是三房裔。
      姚杰光与姚海林同住粜米岭村。粜米岭村始迁祖君爵公，是万一公第十世孙，与元地山绍禹公同辈。
     “福绵姚家大院”主人姚海林(现任玉林市市党校副校长)，万一公十九世孙，二房裔。家住福绵区樟木镇庆龙村粜米岭自然村。夫妇俩热心地方公益事业。
1 [2 j# T& O+ z( {9 O
' X. C/ _2 J9 _: H3 d     附注    文中“Y桂00*1 ，Y桂00*2”等编码，是编者自立的一套编号，表示这2部广西姚氏族谱未被《中国家谱总目》收录。未被《中国家谱总目》收录的姚氏族谱编号的意义，将在专著凡例中说明。
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姚绍斌_iQKQm

pszyyao 发表于 2017-5-12 10:26
谢谢你。不要发到此帖。你打开此帖，另发新帖（即在潮阳及广东姚氏专栏版块中发）——这样，独立，醒目， ...

" A& C$ i4 j/ J! T- ?9 v6 e       前辈下午好；  我现将父亲生前记录有关我们这支从江西迁移到四川的的大致情况说给你(由于资料没有了，父亲也是从爷爷辈的口头相传得知)不知对你写作是否有用作为参考。
* z/ r2 `1 d/ v/ R$ U              祖籍
        江西省、吉安府、太和县、雷都、七十二岗一棵树(小地名)
        姚奕会、姚奕*、兄弟二人，由兄姚奕会代领族人迁移入川，弟姚奕*(不记得名字了)，留在老家。来到四川、什邡县、云西镇(当时叫徐家场)定居，后来在当地修建了江西会馆取名叫万寿宫，万寿宫由江西一同来川的五姓人合资修建，一共五道山门一姓一门，有姚、王、张、刘、*、组成。万寿宫在上世纪三十年代成为国民党的乡公所，解放后成为云西中学校址。   
        据先辈门传说，大约在清朝中后期入川，其原因是张献忠在川杀人过多，土地荒废无人耕种，全国大迁移，因此各省都有来川的只要有劳力、能力可以圈地作为自己所有。在这样情况下才由姚奕会入川，跑马圈地有几百亩粮田。一直到解放前由于国民党征粮过大，往后几十年的粮食预征，无力承担才放弃了原有的土地。
            家谱
* F/ X; ?5 `0 x4 D: k" S3 i        天、昌、奕、传、庆、光、显、绍(肇)、家、勋
& E, s0 ~" e4 P; h9 S" ?        世、泽、兴、文、永、先、生、玉、后、清。
       据说来川时乘船途中家谱受潮前十辈清楚，后十辈字不易分辨来川后请一举人续后十辈。(也有可能只从江西代了前十辈分的来川)

% R! P. K# T3 C. k6 V- n. \) c以上是父亲生前的记录，都是口口相传太有限了。从奕字辈到现在已有八辈后人，在四川什邡支姚氏后人由于忙于生活现在很少走到一起，更谈不上寻找自己根源……。我在这里希望得到你和姚网众多族人们的支持，寻找到自己的根源。
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pszyyao

pszyyao 发表于 2017-5-11 17:08
8 V+ ?9 M! ~1 M+ A- |9 z姚德荣再补充——教授下午好，我发玉林市福绵还万—始祖裔孙大三房三个大自然村的字辈序号供你参考:长房 ...

消化和整理姚德荣再补充的资料于下，请校对。

( J+ `* G/ k" ]2 q, \       玉林市福绵区万—公裔，自六世始分大三房（三个大自然村）： 长房华泉公，樟木镇上下龙床村；二房泰元公，福绵镇存宝岭村（还有塘表村）；三房乐纳公，新桥镇元地山村。大三房（三个大自然村）的辈序字：
       三房统—辈序字，六世到十世是：粹运国君纬。
& \7 `' g# C; m2 G. S& t       长房辈序字，从七世起：永第国显崇，兆胜德其，聚福明盛，伟仕常远志，洪才展良谋，文韬立法显，武略定乾坤。【尧曰：请核对是否有漏，是否如此】
9 {! i! i- g* y( d       二房粜米岭村字辈，从七世起：粹运国君貌成昶，朝廷隆俊杰，盛世重英贤，…【尧曰：17个字，不合理。请核对是否如此，为什么有省略号“…”】。     
       二房塘表村和存宝岭敬忠（七世）支的辈序字，十一世起用:君舜汤文士业兴承世德发。【尧曰：11个字，不合理。请核对是否如此】。
      三房辈序字，从九世起：运美中元 基绪文明光祖德；祥开上世 诗书礼义显宗功。
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. w  `2 x6 u+ r. r9 G& f8 a: i7 t% p姚德荣再补充辈字——
+ O. b7 z  q& M5 u$ @教授下午好，我发玉林市福绵还万—始祖裔孙大三房三个大自然村的字辈序号供你参考:长房华泉公樟木镇上下龙床村(华泉为六世祖，字辈序号从七世起:永第国显崇兆胜德其聚福明盛伟仕常远志洪才展良谋文韬立法显武略定乾坤。二房泰元公以塘表村与存宝岭敬忠支为序(敬忠为七世祖，直到十一世祖开始为:君舜汤文士业兴承世德发)
三房乐纳公以元地山村为字辈序号(乐纳为六世以下为:粹运国君纬以上这几世三房都统—，可元地却另外排辈:从九世起改为:美中元基绪文明光祖德祥开上世诗书礼义显宗功)。
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pszyyao

pszyyao 发表于 2017-5-9 10:12
  D% c) G' e" I% q: G$ l* ?玉林福绵姚氏简介
  [  G8 x9 O3 j; p广州姚钟尧
2 j1 r4 w! l$ m8 [* B2017年5月9日  定稿

      下列示例，实际是《中国家谱总目》的一个条目（条文），是很标准的族谱简介或提要，因为它将一个宗族和一本特殊书籍（族谱）的基本要素或基本特征表达出来了。我们写姚氏族谱简介或姚族简介可参照来写。
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姚氏族谱简介示例：1921年版鄞县姚氏宗谱提要

来源：《中国家谱总目》P1873

2 Z7 C! M9 h. W1 n' ]5 n  C/ |260-0060[浙江鄞州]鄞县姚氏宗谱十二卷首一卷末一卷  姚家镛纂修。1921年敦本堂木活字本，六册。书名据书签、书名页、目录、卷端题。
      始迁祖毅，号大刚，又号自虞，阴行俊二，又行仁二，明初自徽州移居鄞县城东北一图小梁街。卷首谱序、凡例、总目，卷一排行，卷二世系图，卷三世系纪，卷四世传、内则传，卷五祠祀规则，卷六世觍录、行次表，卷七支祀考，卷八科名录、朱卷，卷九爵秩录、诰敕，卷十祖训录，卷十一艺文录，卷十二赠言录，末卷闰谱、预修人名、分藏标识、修谱总账。内有民国三年撰《呈大总统请改革弊制由》、《上熊秉三先生希龄书》，姚传法《世界纸业调查及振兴中国纸业之理由》、《造纸法大意》等文。
8 ?/ A5 t. k3 Q" V8 i1 c       上图
（尧曰：此谱是诺贝尔奖得主屠呦呦的外公姚传驹家的族谱，载有屠的母亲姚仲千、舅父姚庆三）

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（3）
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湖南临湘姚郑保

pszyyao 发表于 2017-5-9 10:47
; [$ ?! S, |/ n' {$ i下列示例，实际是《中国家谱总目》的一个条目（条文），是很标准的族谱简介或提要，因为它将一个宗 ...

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pszyyao

湖南临湘姚郑保 发表于 2017-5-10 09:37
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% B% l( s" v8 Z& v8 u姚德荣再补充——教授下午好，我发玉林市福绵还万—始祖裔孙大三房三个大自然村的字辈序号供你参考:长房华泉公樟木镇上下龙床村(华泉为六世祖，字辈序号从七世起:永第国显崇兆胜德其聚福明盛伟仕常远志洪才展良谋文韬立法显武略定乾坤。二房泰元公以塘表村与存宝岭敬忠支为序(敬忠为七世祖，直到十一世祖开始为:君舜汤文士业兴承世德发)
& L0 j9 U( K  _" G: s; k9 [三房乐纳公以元地山村为字辈序号(乐纳为六世以下为:粹运国君纬以上这几世三房都统—，可元地却另外排辈:从九世起改为:美中元基绪文明光祖德祥开上世诗书礼义显宗功)。

姚绍斌_iQKQm

前辈你好，看了你正在写一部《中国姚氏及家谱》一书。我作为姚姓的子孙，改天我把我父亲生前手写的从江西、泰和迁移到四川的记载全部传递给你，这也是父亲生前的愿望。(传到你qq上还是传到这里？)

姚湾公瑞

姚氏宣言是千万姚氏宗亲共同的心声！

pszyyao

pszyyao 发表于 2017-5-11 17:57
) k7 K% G: l' I' {& Y0 q消化和整理姚德荣再补充的资料于下，请校对。
3 Q# Z  s0 Y/ e% ^/ V
, Z  h( O; S; K- `# J# ~* d       玉林市福绵区万—公裔，自六世始分大三房（三个 ...

姚德荣继续补充：教授早辰，现更正长房字辈第十二世(兆)应改为治;二房敬忠支第十世(敬)应改为暢;

/ a, T2 P) _! \( r5 }

pszyyao

姚绍斌_iQKQm 发表于 2017-5-12 01:00
前辈你好，看了你正在写一部《中国姚氏及家谱》一书。我作为姚姓的子孙，改天我把我父亲生前手写的从江西、 ...

谢谢你。不要发到此帖。你打开此帖，另发新帖（即在潮阳及广东姚氏专栏版块中发）——这样，独立，醒目，影响大
) C' b# [8 t" }1 t, n: A