8月上旬，我们前往贵州、江西寻根问祖

pszyyao

姚卿芳 发表于 2015-8-15 10:13
文良宗亲说得好:       不管我们过去有多近，现在离得有多远，今后我们应该走得越来越恋络，力争把支系寻得 ...

       120#图，从右东左西的惯例吗？为什么南垣在右，中垣在左？


              真是弄不清其全部涵义，如小三郎,大三郎,仲一郎,仲二郎。大三郎，哪时房派不多，同辈人不多;“行大三郎",为难后人。

姚绍弦

pszyyao 发表于 2015-8-15 10:58
120#图，从右东左西的惯例吗？为什么南垣在右，中垣在左？

  120#图，从右东左西的惯例吗？为什么南垣在右，中垣在左？
    这是从逆水的方向看，南垣在右，衙里在左。
    但是，从水流的方向则刚好相反。宋朝以来的官路是依山而行的。修芳里水库时淹没了官道附近的宋朝崖刻。如果站在水库的位置往水流的方向看，一条蛇形的山脉清晰地区分了左右灵源的界线。南垣属于左灵源，芳里属于右灵源。中垣几乎就在衙里与南垣的中间。
     另外，过去老百姓的民居一般都是依山而建。而南垣整个村庄在山的背面。南垣村从南到北有几百米，而中垣村的民居已经靠近了南垣村庄，实际上几个村庄的距离比百度标示的距离大大地靠近了。

姚绍弦

枣庄姚绍峰 发表于 2015-8-15 01:57
良文宗亲说得好，并且十分感谢卿芳大爷的美好祝愿!记得去年我们赴江西灵源参加彦国公祠堂庆典，刚一进南垣 ...

    如果要说樟树的传播，不能不说到八哥鸟。
    上了一定年限的樟树，树枝一般都有空心的地方。这就成了以八哥为代表的寄居窝。
    黑不溜秋的八哥，展翅一飞，翅膀黑白相间，甚是讨人喜欢。八哥以樟树仔为食，经过它的消化系统的侵蚀，樟树仔的肉与皮成了营养。但是，有些消化不了仔儿，无意当中被八哥带到了远方。
    不是每一颗籽儿都能发芽，只有八哥爪子无意当中把仔儿盖上了泥土。春天来临的时候，仔儿才会偶然发芽。
    八哥与鸟儿成了樟树传播的媒介。而不经意的每一次发芽都是生命的一次传奇。
    在江南农村，我们经常可以看到这样的美景。一个农民犁田，一群八哥在犁过田的泥土上争斗。原来八哥是在争吃蚯蚓、小虫等食物。
    八哥喜欢立在牛背上，牛身上的牛虻是八哥的最爱。
    为什么牛喜欢在樟树的树下休闲呢？樟树有驱蚊作用。一个村庄如果周围种了大量樟树，蚊虫要少许多。
    八哥、牛、樟树，每每看到农村这些场景，都是大自然和和谐谐的标志。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-8-15 18:01
如果要说樟树的传播，不能不说到八哥鸟。
    上了一定年限的樟树，树枝一般都有空心的地方。这就 ...

     五，群燕归巢。
   谱记，南昌姚氏的发祖彦国公安葬在灵源南垣村后山的燕子岭上。依此为据，【彦国公祠】建立于燕子岭上。
     祠堂面前，一派茂林修竹，象征着灵源姚氏的兴旺发达。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-8-15 21:05
五，群燕归巢。
   谱记，南昌姚氏的发祖彦国公安葬在灵源南垣村后山的燕子岭上。依此为据，【彦国 ...

    祠堂面前的对联上写道“燕子恋旧窝春去秋来衔新草”“翤孙尊彦国风沉浪浮献孝心”。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-8-15 21:07
祠堂面前的对联上写道“燕子恋旧窝春去秋来衔新草”“翤孙尊彦国风沉浪浮献孝心”。

    广西凌云的宗亲特意从广西带来了祭品，在南昌姚氏【彦国公祠】门前为老祖宗送钱,略表孝心。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-8-15 21:42
广西凌云的宗亲特意从广西带来了祭品，在南昌姚氏【彦国公祠】门前为老祖宗送钱,略表孝心。

    焚烛、进香。

姚为瑶

“燕子恋旧窝春去秋来衔新草”

“翤孙尊彦国风沉浪浮献孝心”
对联很好.赞!

彭城姚其瑞

    又看到彦国公祠了！又看见我们恭献的纪念大鼎了，心头又浮现出去年十一月一日那庄重而热烈的场景了，直看的我泪流满面，当时参加彦囯公祠落成大典的宗亲们：您们都好吗？

姚绍弦

彭城姚其瑞 发表于 2015-8-15 22:28
又看到彦国公祠了！又看见我们恭献的纪念大鼎了，心头又浮现出去年十一月一日那庄重而热烈的场景了，直 ...

     祖宗保佑。都好的。
     灵源老家的宗亲对外迁宗亲的归巢表示了喜笑颜开的欢迎。南垣宗亲淳朴善良的品格让外迁宗亲真切地感受到了回家的感觉。   
     骚祥会长说，“欢迎外迁宗亲任何时候回灵源”。