家谱

姚孝中 · 发表于 2012-6-1 15:13:03

学习了

卧龙姚建中 · 发表于 2012-6-1 19:46:41

年号收集的很完整，姚波宗亲辛苦了！:handshake :lol

安乐寺姚波 · 发表于 2012-6-1 19:51:00

前段時間需要.找了很久才找到.沒法複制.又找到其它地方慢慢收集.備查.不必客氣.

安乐寺姚波 · 发表于 2012-6-1 22:15:22

姚氏宗祠通用对联
1.四言通用联：
书法魏晋；史撰梁陈：上联典指明朝时期的画家姚绶，字公绶，号榖庵、云东逸史、江西逸史，又称丹丘先生，嘉善人。天顺年间进士，官监察御史、江西永宁知府。擅长画山水，取法于吴镇、王蒙，好作沙坳水曲景色，墨色苍润；也写竹、石；工行草书，取法魏晋；又能诗，有《榖庵集》。下联典指唐初时期的史学家姚思廉，字简之，本为吴兴人，后迁关中为万年人。父亲姚察，在南朝陈任吏部尚书，入隋著梁、陈二史，未完成而去世。他从小跟从父亲学汉史，得家学，在隋为代王杨侑侍读，入唐为秦王文学馆学士，贞观年间官至散骑常侍。根据家传文稿，兼采其他书籍，撰成《梁书》五十卷、《陈书》三十卷。
爵封梁国；文重桐城：上联典指唐朝时期的大臣姚崇，本名元崇，改名元之，为避开元年号，又改名崇，陕州硖石人。历任武则天、睿宗、玄宗三朝宰相。唐睿宗时期，因奏请太平公主出居东都以削弱其权力，被贬职；开元初年又任宰相，封梁国公，曾奏请禁止宦官、贵戚干预朝政，禁绝营建佛寺道观，奖励群臣劝谏等十事，并纠正当时不敢捕杀蝗虫的陋习，推行焚埋法，减轻了灾情。下联典指清朝时期的散文家姚鼐，字姬传，室名惜抱轩，又称惜抱先生，安徽省桐城人。清乾隆年间进士，官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院长达四十年，治学以经为主，兼及子史、诗文，为“桐城派”主要作家。有《惜抱轩全集》。
爵封梁国；派衍桐城：同上联。
学闳两汉；书撰梁陈：上联典指元朝时期的翰林学士姚燧，字端甫，柳城人。少从许衡游，有西汉风。有《国统离合表》、《牧庵集》。下联典指隋朝时期的散骑常侍姚察，励精学业，授秘书丞，敕成陈、梁二史，未毕，临亡，戒子思廉续成之。
文明世泽；元德家声：上联典指舜生于姚墟，因以为姓。虞舜时代，为华夏文明肇始期。下联典指舜禅让于禹，斯为元(大)德。
弘文学士；庐墓家传：上联典指唐朝时期的姚思廉，累官弘文馆学士。下联典指宋朝时期的姚栖云与其子、孙、曾孙，四世孝亲，庐墓终丧。

2.五言通用联：
远山岚邑近；斜日树阴疏：此联为唐朝时期的诗人姚伦《过章秀才洛阳客舍》诗句联。姚伦，唐朝任扬州大都督符参军。
大典光华厦；文章耀桐城：上联典指明朝时期的诗画家姚广孝，长洲人。十四度为僧，工诗画，识阴阳数术之学，为燕王心腹谋士。燕王立，录功第一，拜太子师。尝监修《太祖实录》，纂修《永乐大典》等。下联典指清朝时期的散文家姚鼐(公元1731～1815年)，字姬传，桐城人。乾隆进士，选翰林院庶吉士。参与纂修《四库全书》。辞官后主持江南紫阳、中山等书院。工古文，与方苞等为“桐城派”代表，提倡唐宋古文传统，对清朝时期的经学、文学影响很大。所著《登山泰山记》等山水文章，为后人称道。有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《竺集》等。
父子成双史；兄弟号二姚：上联典指隋朝时期的散骑常侍姚察。下联典指宋朝时期的都指挥使姚麟，字君瑞，节度建雄定武军，用兵沉毅多奇策。有功不自夸，治军严明，下乐为之用。兄弟均立大功，声盖一时，吴中号“二姚”。

3.六言通用联：
建德长绵世泽；虾湖丕振家声：此联为安徽省贵池市姚氏宗祠联。上联典出该支姚氏由建德县迁来。下联典出该祠为虾湖(因产大白虾而得名)旧址。

4.七言通用联：
但觉眼前生意满；须知世上苦人多：此联为明朝时期的进士姚文然自题联。姚文然，字弱侯，桐城人。入清授国史院庶吉士，累官刑部尚书。于国家利害、吏治得失、民生休戚等，知无不言。所著奏疏及诗文集，皆质实醇厚，有古风，卒谥端恪。
立定脚跟竖起脊；展开眼界放平心：此联为清朝时期的进士、收法家姚文之自题联。姚元之，字伯昂，桐城人。官至左都御史。工隶书、行草，画笔亦妙。有《竹叶亭杂诗稿》。
天开美景风云静；春到人间气象新：此联为明朝通判姚琛撰书春联。姚琛，字弦璧，潮阳人。由抚州通判迁顺天治中，之官三日，即疏乞归养，以孝闻。乡人多所感化。
寨主子终谐贵妇；刺史女得偶相公：上联典指宋朝时期的姚雄事典。下联典指唐朝时期的大臣姚崇事典。

5.八言以上通用联：
抗心希古，任其所向；含毫命素，动必依真：此联为隋朝时期的散骑常侍姚察《名画记》联语。既儆既戒，惠此中国；来旬来宣，玉于太原：此联为江碧山赠姚亮甫联。

安乐寺姚波 · 发表于 2012-6-1 22:22:32

迁徙分布
姚氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第六十二位，属于大姓系列，人口约五百零四万六千余，占全国人口总数的0.31％左右。
在东汉以前，姚氏族人已有徙居今河南、山西、广西、四川、浙江等地者。王莽篡权后，代睦侯田丰之子田为避王莽之乱迁居吴郡，改为妫姓，再传五世孙敷，复为姚氏，居吴兴武康(今浙江德清)，子孙沿袭未改。
晋朝永嘉年间，南安赤亭羌族一支在其首领姚弋仲率领下，从赤亭迁到榆眉(今陕西千阳)，后赵时被徙关中，后姚弋仲被任为西羌大都督，率羌众数万居于清河之滠头(今河北枣强)。二十年后，其五子姚襄率领部众返回关中，在三原被杀，襄弟姚苌降于前秦，不久攻入长安，建立后秦政权，族人多称姚氏，人数远众于妫姓之姚。
南北朝时期，西魏有吴兴武康人姚僧垣及其次子姚最入长安，姚僧垣之长子姚察则仕陈为吏部尚书，陈国灭亡后，姚察及其子姚思廉被安置在雍州万年县(今陕西西安)，至隋时形成当地一大望族。当今中国之姚氏族人大多来自上述两支姚氏。
在唐朝以前，姚氏族人就已成为今浙江吴兴和甘肃陇西一带望族。唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，有光州固始人、任府兵队正的姚廉洁随之入闽。此期不久，姚氏族人繁衍的甚为广泛，除遍及大江南北外，还有姚氏前往辽宁，并有陕、甘、豫之姚氏族人入迁云南、四川。其中云南的姚安、大姚等县的姚氏族人最多，故而在唐武德四年(公元621年)，唐朝政府干脆以姚氏而置姚州。
两宋时期，姚氏族人已分布于今河北、河南、山西、山东、四川、江西、江苏、浙江、福建、广东、辽宁等地。
明朝初期，姚氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、东北等地。明末张献忠屠川后，有姚氏族人从湖广填四川。此际姚氏族人已广布大江南北，尤以江苏、浙江为最集中。
清朝初期，有姚氏族人赴台，进而播迁海外者。
如今，姚氏族人分布广泛，尤以四川、江苏、浙江、安徽多此姓，这四省姚氏约占全国姚氏人口的35％左右。

安乐寺姚波 · 发表于 2012-6-1 22:23:47

本帖最后由 1156824942 于 2012-6-1 23:06 编辑

郡望堂号
1.郡望：
吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
南安郡：西汉时期置县，治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉朝中平五年(戊辰，公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)改郡为县。

2.堂号：
吴兴堂：以望立堂。
南安堂：以望立堂。
仁圣堂：资料有待补充。
耕历堂：资料有待补充。
存仁堂：资料有待补充。
世德堂：资料有待补充。
藻镱堂：资料有待补充。
谐孝堂：资料有待补充。
耕山堂：资料有待补充。
学山堂：资料有待补充。
承德堂：资料有待补充。
重华堂：资料有待补充。
上郡堂：资料有待补充。
绵江堂：资料有待补充。
雍睦堂：资料有待补充。
会宗堂：资料有待补充。
余庆堂：资料有待补充。
舜井堂：资料有待补充。
丽泽堂：资料有待补充。
成务堂：资料有待补充。
植本堂：资料有待补充。
察伦堂：资料有待补充。
敦睦堂：资料有待补充。
燕翼堂：资料有待补充。
式好堂：资料有待补充。
明恕堂：资料有待补充。
子正堂: 順慶府[四川南充子正堂千總壽匾曰【行重嘉江】

安乐寺姚波 · 发表于 2012-6-1 22:24:58

姓氏渊源
第一个渊源：源于妫姓，出自舜帝裔孙妫满之后，属于以居邑名为氏。
据史籍《新唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等记载，相传上古五帝之一的舜是颛顼帝的后裔，因生在姚墟(今河南范县，一说山东荷泽)，后世子孙便以居地为姓氏，称姚氏，世代相传至今，史称姚氏正宗。
舜在即位为帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。
周武王姬发灭殷商后，找到了陶唐氏的后裔妫满，还将自己的女儿太姬嫁给妫满为夫人，之后封他于陈(今河南周口)，建有陈国，侯爵，史称陈满。他逝世后谥号为陈胡公。
陈国的疆域在郑、宋、齐、楚等大国之间，陈国虽为西周王朝的十二诸侯之一，常参与“五霸”主持的会盟，但却是一个弱国。春秋时期的周桓王四年(公元前716年)，陈国曾与宋、蔡两国联合攻郑国，却反遭到郑国的大举入侵，搞得要请求别国来救。春秋后期，楚国势力逐渐强大，并进入中原，陈国即长期成为楚国的附庸，勉强维持政权。
周定王姬瑜八年(陈灵公妫平国十五年，楚庄王芈旅十五年，公元前599年)，陈国大司马夏征舒杀陈灵公自立。第二年，楚庄王以讨伐夏征舒为名灭了陈国，然后将陈国划为楚国的一个县，不久之后又恢复陈国。楚庄王立陈灵公之子妫午为陈国君，是为陈成公。
周景王姬贵十一年(陈哀公妫弱三十五元年，楚灵王芈围七年，公元前534年)，楚国再次灭了陈国，但不久之后楚国内乱，楚平王芈居杀其兄芈围自立，陈公室与蔡侯等因助楚平王有功，五年后，楚平王恢复了陈国的诸侯国地位。
周敬王姬丐四十一年(陈湣公妫越二十三年，楚惠王熊章十年，公元前479年)，陈国终于被楚国所灭，楚惠王在原陈国之地建立了陈县，后改为楚国的别都。
陈国自妫满于公元前1045年开国，至公元前479年亡国，共传二十四王，历五百六十六年。
妫满的后裔子孙传至汉朝陈仲敬时(非东周庄王时期的史筮陈仲敬)，因避王莽之乱而迁居于吴郡(今浙江钱塘江以西一带，治所在今江苏苏州)，改回古姓为妫姓。再传五世后，复改为远祖之姚氏，世代相传至今，史称姚氏正宗。
姚氏族人大多尊奉舜帝为得姓始祖。

第二个渊源：源于羌族，出自汉朝末期西羌烧当部首领姚弋仲，属于汉化改姓为氏。
据史籍《晋书》记载，南安赤亭(今甘肃陇西)羌族首领戈仲，本是汉朝西羌烧当氏的后人，他自称是帝舜的后代，故而改姓姚，称姚戈仲。
在姚弋仲的后裔子孙中，皆以首领之改为姓氏，称姚氏，世代相传至今。
在西晋怀帝司马炽执政的永嘉年间(公元307～312年)，姚弋仲率领他的羌族部落从赤亭(今甘肃成县)迁到榆眉(今陕西千阳)，后赵时期曾被石虎强行徙至关中地区。
东晋明帝司马绍太宁元年(公元323年)，姚戈仲被晋明帝任命为西羌大都督，率羌众数万居于清河地区(今山东临清)，先后投靠前赵、后赵。后赵君主石虎执政时期，率部属迁发达地区清河(今山东临清)，被石虎任命为冠军大将军。
东晋穆帝司马聃永和五年(后赵石虎太宁元年，公元349年)，姚戈仲率部镇压了梁犊领导的起义军。后赵政权灭亡后，姚戈仲降晋，被晋穆帝任命为车骑大将军、大单于，晋封高陵郡公。
东晋永和八年(公元352年)，姚弋仲病逝，第五子姚襄代领其众，在率领部众返回关中时于三原(今陕西咸阳)与前秦政权的大军交战，战败被杀。姚襄的弟弟姚苌率众降于前秦政权，为苻坚将领，之后累建战功。
“淝水之战”后苻坚回长安不久，鲜卑贵族慕容泓起兵反秦，姚苌参与讨伐慕容泓战败，逃奔渭北，得羌人及西州豪族尹详等的支持，随后也起兵反秦。
东晋孝武帝司马曜太元十九年(公元384年)，姚苌自称大将军、大单于、万年秦王，建立了后秦政权。之后，姚苌率军进屯北地(今陕西耀县)，渭北羌胡十万余户归附，势力发展很快。
东晋太元十年(公元385年)，姚苌擒杀苻坚，前秦政权基本灭亡。及至慕容永率鲜卑三十余万离关中东归，姚苌于晋太元十一年(公元386年)入据长安称帝，国号大秦，史称后秦。
东晋太元十八年(公元393年)，姚苌病逝，太子姚兴继立，次年，打败了前秦的残余势力苻登，彻底灭了前秦政权，据有关、陇地区。然后，姚兴又乘西燕败亡之时一举取得河东地区，随后又相继攻占东晋的洛阳，臣服西秦，攻灭后凉。
晋安帝司马德宗义熙十二年(公元416年)，姚兴病逝，太子姚泓继位。东晋王朝的车骑将军刘裕率军北伐，进攻后秦，收复洛阳，而后秦宗室内部却只顾骨肉相残，自相削弱。
晋义熙十三年(公元417年)，刘裕进取潼关，攻占长安，到农历8月姚泓兵败出降，后秦国灭亡。
姚弋仲及其子孙创建的后秦政权，从公元386～417年共历三主，三十四年

安乐寺姚波 · 发表于 2012-6-1 22:25:46

第三个渊源：源于蒙古族，出自元、明时期蒙古族禹尔部，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，
⑴.蒙古族禹尔氏，世居阿鲁科尔沁。后有满族引为姓氏者，满语为Yur Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为姚氏。
⑵.蒙古族努克楚德氏，在明朝时期即改为汉姓姚氏。
⑶.明朝时期，有蒙古族人饶五十，因有功于朝廷，被赐予汉姓姚氏，改称“姚名智”，其后裔子孙世代称姚氏至今。

第四个渊源：源于满族，出自金国时期女真岳佳部，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族耀佳氏，源出金国时期女真岳佳部，满语为Yaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡)，后多冠汉姓为姚氏。

第五个渊源：源于德昂族，出自明朝时期德昂族拉耐氏族，属于汉化为氏。
德昂族，散居于今云南省德宏傣族景颇族自治州及保山、临沧、思茅地区。其中潞西县三台山和镇康县军弄等地是聚居区。
德昂族是中国西南古老的少数民族之一，源于古代的百濮人，与古哀牢国人有密切的关系。
德昂族人早在公元前二世纪就居住在怒江两岸，是开发保山、德宏一带较早的原住民族。史书中记载的茫蛮部落，就是德昂族先民，在隋、唐时期被称为“茫蛮”“扑子蛮”“望苴子蛮”。
德昂族先后臣服于汉朝、晋朝及南召、大理国，在元朝以后成为傣族土司的属民。德昂族人绝大多数与景颇族、汉族、傈僳族、傣族等民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。
在德昂族中有一大氏族拉，称耐氏部落，有名无姓。在明朝万历年间中央政府大力推行改土归流运动时，被归入为云南副总兵邓子龙所辖姚营兵，驻扎在姚安，因此取汉姓为姚氏。明万历十七年(公元1589年)农历6月，以该支姚氏族人为主的明军地方武装所在驻地，曾爆发了著名的“姚营兵变”。
从古时候起，饮茶就是德昂族人的嗜好，他们善种茶，家家栽有茶树。过去，居住地区受到其他民族歧视，被看作是低下民族，解放后改变了这种情况，和其他民族一样有平等地位。
中华人民共和国成立后，德昂族曾一度沿袭民国时的称谓，统称为崩龙族，后在本民族的要求下，于1985年9月经国务院批准，改称民族称谓为德昂族。

第六个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壮族、白族、俄罗斯族等少数民族中，均有姚氏族人分布。多为明、清时期，中央王朝在中南、西南、西北地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。详实情况，待本书笔者予以考证后，再进行刊载。

得姓始祖：虞舜、陈仲敬、姚戈仲。

安乐寺姚波 · 发表于 2012-6-1 22:36:32

本帖最后由 1156824942 于 2012-6-1 22:42 编辑

一壺茶一杯酒,笑談千年往事.
一個姓一部史,回眸百代傳奇.
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安乐寺姚波 · 发表于 2012-6-1 22:41:34

那位把字輩整理齊跟貼,那就最好不過.

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