“秀水之姚”供宗亲们学习分享

姚敬文

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   潘光旦《明清两代嘉兴的望族》研究 一文有关“秀水（浙冮嘉兴）之姚“：摘录供宗亲们学习分享

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             秀水之姚：姚氏世居秀水，始祖成一，成一孙玉、敬、完，玉子福员、福员孙承勳、承勳子思孝，敬女妙庄入宫为妃、完子纬，纬子烈、烈子履道、履道子三思仁、思礼、思严，思仁子以亨、以高、以亮，思礼子以诚、以章，思严子以兆，以亨子洵、澄、清、一女适朱茂瞕，以高子漧娶谭氏、女一适朱彝宗，以亮子深、瀚、一女适谭贞硕，以兆子潜，澄子曾棨、深子曾秉娶朱氏。秀水姚氏十世二十九人十二人见《府志》。姚福员，明成化年，太监李荣传奉圣旨授浙江秀水县民姚福员为锦衣卫千户。姚履道，祀明赠光禄大夫。姚思仁，赠太傅工部尚书。姚以诚南城兵马司指挥。姚敬次女姚妙庄为宪宗帝妃，生子朱由榰，后封寿王，妃册封为端懿安妃。朱彝宗，清词人，与陈维松、吴兆骞并称词坛三绝，朱彝尊之堂弟。姚寿同、姚慕莲、姚访梅出其族。

姚敬文

     姚秉怡先生曾有考摘，据其文：“关于姚家姑娘进宫为明宪宗帝妃事，《姚氏家乘》（嘉兴 嘉兴之姚坟，有大小分。听讼楼曾记吴藕汀四乱时所写遗稿《姚坟》：“明代兵部尚书姚思仁墓，在城之西北郊外，其地名曰汪童里。经过三百年之变迁，坟地被占甚多，所剩不过几亩。据云其时尚有富有之子孙，然坟墓并未见修理，以致行将坍塌，连墓碑也不知去向。唯有翁仲马虎石雕，依然排列整齐。虽然坟前并无一树，冷落如此，犹然不失为游览之地，其所谓姚坟者也。因为禾城四周，殊少郊游佳处，故有不论旧日之骑马，现今之坐车，游玩之人，还以此为休憩据点之一。凡是同伴出外野餐，比之茶禅寺、真如塔，喜无汽车、轮船声之打扰，古墓荒凉，正好别有风趣。”
    汪童里，位秀水县永一都东荒圩，世为姚家祖茔。墓前的“翁仲马虎石雕”，坊间传“明朝时姚家有姑娘进宫为妃子，其父辈均为高官和皇亲，授爵封荫,故能享受在墓道上设置石俑石兽之待遇。”
）所载有数处，而略有差异，‘……《嘉禾文献序》中甚晰……旋自明太祖时，姚氏第三世敬公生有次女名妙庄者为宪宗帝妃，生子名朱由榰，后封寿王，妃册封为端懿安妃。’”看来姚家姑娘入宫一说，所言不诬，确有其实。
    《姚氏家乘》，国家图书馆今藏其光绪十五年重刊本。上海图书馆所藏，则据此民国抄本，也即姚秉怡先生见本，彼考摘：“《姚氏家乘》（嘉兴）确为我族之谱录 ，共存十二册。书中提及第十三册，但未见其书。书中所记自元朝末年开始定为瓶山支系第一世。原书由第十五世孙姚文柟公等主修。此书为民国手抄本。后人试编目录，草稿未完成而抗日战争起，遂致流失。……”
    至于《家乘》中，于藕翁所说的小姚坟“明代兵部尚书姚思仁墓”想来或有记载。查检《光绪嘉兴府志》，见记：“尚书姚思仁墓，在县西永一都东荒字圩，墓前有祠，尚书杜臻记。”另有姚氏三世祠，“在郡城西门外，祀明赠光禄大夫姚履道、赠太傅工部尚书姚思仁、南城兵马司指挥姚以诚，竝入祀府学乡贤祠。崇祯末毁，国朝顺治十一年重建，每年春秋由府委官致祭。咸丰十年毁于兵燹。”
( x8 s" G- {$ S1 U+ K3 D: }# _    早在康熙三十九年，朱竹垞为《姚氏族谱》序，就所述颇多，并姚思仁曰：“忆予八龄时，犹及见公，公时尚健步。里居乐善好施，病者给医药，寒者给以衣，死者给以棺櫘。今所传《菉竹堂医方》皆公手自抄。又尝注律。以律文简而易晦，乃用小字释其下。顺治初，颁行大清律，实以公所注本也。年七十馀致政归。九十一而终。”又，朱讲“姚氏与吾家独敦世好，两姓互为婚姻，而我士（《姚氏家乘》中作“肃蓭”）又予友壻也。”正因为这不一般的关系，故以，竹垞也就乐之为序了。
/ K+ i6 V" M- [- W% i% V另，李慈铭为姚访梅次子撰《姚叔怡墓志铭》：“姚氏自明工部尚书思仁仕万历间为名臣，遂大其家，世有名德。曾祖某某官。祖丙禧，举人某官，殉粤寇之难。父文柟，由诸生官长芦运，同记名道加布政使衔。”这样看来，访梅应是承“姚思仁”一支而下的。
3 y6 q/ G/ C) Y    同时，李说得也很明确，姚丙禧是死于发匪之乱。待乱平后，同治十一年《钦定大清会典事例》：“准奏，捐建江苏道员姚丙禧祠于浙江本籍。”料来，丙禧先生是也同葬小姚坟处。
    而及姚访梅殁后，留有遗命，将祖遗分授田五百三十八亩，又自置田地四百六十七亩，及市房一所，一并捐为义庄公产，计其田房价值共合银二万两之巨（见1904年2月28日《申报》）。此举，他的真实用意只不过是想换得朝廷赐他旌表建坊，以传流芳罢了。姚家有的是钱，弄点排场的事自不在话下。孙姚寿同、姚福同，一一谨遵照办。姚秉怡先生考摘记：“在嘉兴西门报忠埭建造了姚氏宗祠、太仆公专祠、荣禄公纪念祠，三座幷列的祠堂。并设立义荘，有义塾内，有课堂两间，聘请教师两人，免费教授贫困孩童。历时六个月，于民国十二年建成，共耗资两万余银圆。并以祖田千亩作为常年开支费用。勒石刻名者之族人三十九人。有家庵一座名龙树庵。列代祖坟地址有十六处。”
    不过访梅的葬身之所，却非仍在小姚坟处，而是换到三塔对岸的运河边。陆费丙生《嘉兴里巷杂谈》有详录：
    大约在上世纪末，嘉兴一个达官富人姚访梅病故后，要找一块牛眠吉地卜葬，据堪舆家说：“三塔东永兴西，有三条玉带七条犀。”这就是说，这一地段风水好，有三块地葬着了，子孙可腰围玉带。位列三台(宰相)，七块地葬着了，子孙也可作大官。于是，姚家依着相风水的话，在距三塔约二里地方，选到坟地葬了姚访梅，人称姚坟。后来姚姓在此略事经营，有了几户人家。清客替姚家策划取名“又一村”，是取陆放翁诗“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之义。
    俞曲园《春在堂楹联录存》，挽姚访梅也说：“余前寓天津，始与君识，今四十余年矣。自营生圹，在嘉兴城外，颇有邱壑，榜曰‘又一村’。”并联云：溯从前同寓丁沽，四十年来，喜见高门侔万古；想此后重经丙舍，又一村里，长留佳气到千秋。
    又一村在城西外，有河风，有塔影，风景想来是绝美的。民国《嘉兴新志》也列为佳胜，并介：“又一村，在三塔寺南。滨运河塘，为邑中姚姓坟茔，墓侧建亭阁，植花木，颇幽箐宜人。”
4 S2 \8 T, z1 u; l6 A    不过，这“又一村”终归是自家人文雅的叫法，土人都直呼为“大姚坟”。藕翁谓：“可笑者，其曾捐过道衔之后人，在运河塘建造宏大之坟墓，当时之人，以势利眼光来衡量，称新造之墓为‘大姚坟’，而将尚书之坟却称之谓‘小姚坟’，上下颠倒，不以为辱。姚公地下有灵，恐也将为之何也。”
    逝者如斯夫。终究不管如何，嘉兴诸众每逢“春秋多佳日”，总归有了个踏青的好去处。陆明先生《嘉兴记忆》中尝写《去小姚坟》一文，读来情趣横生，心羡往之。而藕翁八十五岁《秀州十景》册，其中第十幅《姚坟野炊》，捧赏更可让人发思古之心，那真是“置酒墓前石，酩酊相对，便为千载以上人”呢。
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原文地址：访 梅（四）作者：蝶庵
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    经倭寇、四凶之乱，大小姚坟俱废无存，唯翁仲石马移放哑巴桥堍揽秀园，别都雨打风吹去了。
    前近，承我友D君发来所撰《宁静的姚庄路》一文，某段写及：
0 _3 F, q' n* V7 ^: j5 ?3 `6 C; i    在历史长河中，姚庄路往东一带是城内东北角，高高的城墙下一片荒地。清代，嘉兴望族姚氏在这里兴建花园、深宅，取名为宁静山庄，俗称姚庄。清末富商姚访梅故后，其妾在老姚庄西，在城墙到姚庄路之间，倾其资产新建宅院，有中式楼房数百间，中有水泥路，为有别于杨柳弄中的望云里，称北望云里，路口有巷门。城墙拆除后，北望云里成了通往环城路的通道，晚间一般不通行，要关巷门。据清末嘉兴府城地图，姚庄边还有龙树庵，姚庄路那时还叫坛庵弄。民间传说，龙树庵也是在姚庄里面的，庵中多是年轻尼姑，能诗善画，操琴下棋。1929年嘉兴新志和地图上还没有姚庄路名，想是上世纪三四十年民间姚老太太扩建姚庄后民间俗称为姚庄路，就象姚氏在西郊的墓地习称为大姚坟，与小姚坟一样。
    访梅之妾当是精明人，造屋外赁，以光产业。其多可百间，时按方位，分有“东”、“南”、“北”望云里三处。
    东望云里，即今“秀州北弄”，南北两幢并联，石库门墙，略带雕花，典型仿沪上洋房作法，算是“高档公寓”了。因异于城中别地，又住户尚在，“生活味道”颇浓，故多引摄者趋至，以拍其影，尤喜结连理新人之婚纱者最夥。
    南望云里，据说曩时南门一开，便直对项家漾。由其北外折十数米抵姚庄路，则北望云里了。北望云里与福音医院比邻，对过是基督教堂。戊子三月廿九日，我自家日志尝写《北望云里小记》一篇，姑从录如次：
6 P+ T! P, D/ q; N    微雨，独自访北望云里。由丁家桥口，一人骑车穿过，乃地早在乙酉就拆竟全无，今作围墙所圈，不过是，平芜一片，寥寥冷落。车行到底，达福音堂，听到里面有牧师布道讲经的声音，若春风行般，绵绵缓缓。福音堂，门朝西北，其外东、西各立界石一桩，也算得是地盘之划，与外之绝罢。对侧，则旧家数幢，斑剥门墙，墙角墨笔竖写：“北望云里1-7号”，字作雅宋，缀于粉底，颇生些怀旧的味道。择弄口石库门，入里，里厢依有住户，一孩童见得我，并不怕生，仍是照样奔进窜出，穿着春袄，顽稚可爱。我站院央，举目四顾，院落已多作割分，益显陿蹙，唯墙顶花草数盆，与春同绿，尚透出些新秀的生气呢。
    相寻一周，“乐静山庄”的墙界未曾找得，不知哪时已被人挖去。乐静山庄，又曰姚庄，“北望云里”不过为其一。海盐张乐平民国卜居于此，宅一十九号，而今仅剩七处，他者则多作浮云散了。乐静山庄始有，据云乃在姚访梅死后，由其小妾倾私蓄所造而成。姚家本是禾中望族，及至姚访梅，就曾“司咸运天津，”差事富美，所积赀财自然宏赡。访梅居津沽，其时亦识得些文人名流，譬如姚之配张夫人卒于天津邸舍，便倩得湘人王先谦为撰墓志铭，以表淑行。而这位葵园先生有此所举，未知是否因了许雪门、金甸丞二人。许本为王葵园同乡，知嘉兴府，光绪八年在嘉兴官廨卒后，尝为撰《诰授资政大夫浙江嘉兴府知府许公墓志铭》；而金出守湖南永顺府时，王葵园不只有《次韵送金甸丞之任永顺》，更是因金甸丞年五十余无子，而再谱新韵，劝其纳婢，可见二人关系非一般契好。另有俞曲园先生，同治寓天津时，也与姚访梅识，姚死后，俞有挽联。又一村，即姚墓所在，又曰大姚坟。其地，“在嘉兴城外，颇有邱壑”，为禾人旧时踏青春游佳所，待得我往访寻，自然早就湮消全无了。后，见到吴老夫子的《秀州十景》册页，其一“姚坟野炊”，垂柳圹野，墨笔高古，倒也宛然可亲，聊补眼失之憾。
. k. x! ~3 I9 @6 y( v    北望云里，姚家太太。乃逝后殡葬，姚慕莲为行风光大典。近日得《金仁霖拳艺六十年》，序中有金仁霖亲忆“姚家太太，独龙杠出丧……三十二个全工，巍为壮观”云云。
    北望云里西，为第二医院，前身系福音医院，自光绪廿一年美国医生文渊博创，逮今百年余，已颇成规模。我携相机，登十四楼，临窗朝下，北望云里穷闾陋阨，可怜得不过跬步之域。了无语，且摄影数张，当是“恐后无凭，立此存照”吧。
    数年前的旧文，重再翻看，似也多无感触。即便今下每从姚庄路过，眼中门墙、界石、狭弄、人家，日渐残破，望云里的门牌虽也还在，却所剩的，只不过徒留其名而已。

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大姚坟     ＜＜载自百度＞＞

　　清末，同为姚氏后人的姚访梅去世后（据《墨林今话》称去世时间在1896年后），姚家人按当时习俗请的“风水”先生说：“自古嘉兴有传说，‘学绣（指学绣塔）东，三塔西，有只金母鸡，有人寻得着，三条玉带两条犀’。所以学绣塔以东，三塔以西这一地段风水最好，宜于做坟。”于是姚家依言选定三塔湾西里许的运河北岸为坟地，将姚访梅和先前去世的 张夫人合葬于此。

　　姚访梅和夫人张氏的这座坟墓规模很大，建设时间也长。据姚氏后人姚秉怡先生回忆，整个墓园的建设从清末姚访梅和夫人张氏下葬开始，直至民国初年完成。一直以来，嘉兴民间将汪洞里的姚思仁墓称为“小姚坟”，而将运河边的姚访梅的坟茔称为“大姚坟”。

　　大姚坟坐北朝南面向运河，背靠田野，地势高爽。整个墓区占地两亩余，四周有围墙。墓园围墙内有牌坊一座面向运河，牌坊系钢筋水泥浇筑而成。牌坊中间正额上书“脩德移乡”，背额有“乐善好施”四字。牌坊柱上有对联一副，东柱上联是：“不读书亦须尽职业”，西侧的下联惜已失忆。牌坊下有约两米宽的墓道直通姚访梅夫妇合葬墓。墓前有碑、石祭台，墓区东南有房屋二进，头进为“坟祠”，后进是“坟屋”，是“坟亲”（管坟人）的住处，墓后还有荷花池和园圃。整个墓园环境清幽，绿树常青，是一座小巧玲珑的园林。特别是春天，当桃花盛开时墓园内一片缤纷，是嘉兴人观赏桃花的一处景观，每年春天游人如织，名为“大姚坟看桃花”。

　　和小姚坟一样，大姚坟也有“又一村”的别名，名称源出“柳暗花明又一村”诗句。民国二十三年（1934）《嘉区汇览》记载：“又一村，位在三塔寺南，争邑中姚氏茔，墓侧亭阁，植花木，幽箐宜人。”

　　民国二十五年（1936）姚访梅继室姚望云去世，也葬于大姚坟。据故老口传，姚家太太（姚望云）故世后出丧（出殡）的“道制”很长。“道制”是嘉兴方言，就是指仪仗。出殡路线是从姚庄路出，先走北门大街，后又走集街、西门大街等，一路上笙箫铙钹之声不绝，沿路还举行“路祭”。据大姚坟附近几位吴姓老人说，姚家太太死后落葬时，塘上（指运河）和夹河中停满送葬的船。不论是什么人，凡是到姚家太太灵前去磕个头，姚家一律给银元一圆。

　　大姚坟在解放前后虽已破败，但除围墙倒塌、树木减少外，其他牌坊、坟墓、碑石等仍在。直到“十年动乱”“破四旧”时才彻底被毁。

　　大姚坟的故址在今“秀洲花园”二区南之吉杨路上。

　　小姚坟墓道旁翁仲（石人）一座，现存于揽秀园。

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大小姚坟说古今，嘉兴故事只看楼主[url=]收藏[/url]回复

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• 小熊的三行情书
• 吧主
  
  
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" O0 c4 F  u6 q# h/ ^2 i　　大小姚坟是旧时嘉兴最为著名的两座墓地。从明代开始姚氏一族一直家世显赫，为嘉兴老百姓所关注，两坟如今虽已不在，但仍有不少值得一说的故事。
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　　小姚坟

! K4 Z7 t8 Q8 h" ~　　小姚坟为嘉兴古迹，历来是人们春季“踏青”的目的地之一。过去从嘉兴城去小姚坟最近的路，是出北门经中街、殿基湾过栅堰桥，然后走一段田间岸塍，经汪洞桥（今水上派出所附近的栅堰路北侧）转向西北就到了。一到小姚坟，只见密林中墓道两侧有石人、石马、石羊三对相向而立，顿有肃穆之感，墓道尽头有大墓一座，墓前有石祭台。墓后有园林，三面临河。园内有坟祠、假山，花木繁茂，松柏常青。在嘉兴，墓园范围大，而且有石人、石马的古坟是少有的，特别在近城处恐怕是唯一的一处了。
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  R  U+ N4 ]6 s　　为什么小姚坟有如此高的规格呢？小姚坟又葬着什么人？姚氏世居嘉兴，其始祖姚成一明时系“妆銮司为内匠”。明后期，姚成一的孙子姚敬这一房有女名妙庄，被选中入宫封为“安妃”。姚家就成了皇亲，授爵封荫。据考，小姚坟系姚氏祖坟，是明姚思仁墓。据清康熙《秀水县志》记载，姚尚书思仁墓在“竹桥”，清光绪《嘉兴府志》记载：明尚书姚思仁墓，在县西永一都东荒字圩，墓前有祠。据考，“竹桥”在墓南仅半里，“永”系永乐乡，古代嘉兴西北一带属永乐乡。
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　　姚思仁生于明嘉靖二十六年（1547），逝于崇祯十年（1637），字善长，号罗浮，秀水县人。明万历十一年（1583）进士，授行人、江西道御使、应天府尹、左通政，官至工部尚书，著有《菉竹堂遗稿》等。姚思仁不但是皇亲，而且还是高官（工部尚书），他死后当然有资格为他建造这样的墓园。《嘉兴市地名志》记载，小姚坟为姚家墓茔之地，后为玲珑园林，三面临水，有祠宇、石狮、峰石错列，松柏四季常青。旧时也为游人踏青之处，每年游者甚众。

　　小姚坟也名“又一村”，在嘉兴也是一处尽人皆知的游览胜地。虽在抗战胜利后已经破败，但仍有游人。
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　　小姚坟在上世纪六十年代消失。坟墓被挖平后，原在墓道两旁的翁仲、石兽卧倒在原处，后来移至揽秀园内。
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0 c# j3 l+ @8 H　　小姚坟故址在今洪波路和洪兴路相接处稍北。

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回复举报|1楼2013-06-30 13:23
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" Q! P0 ]! u  [# ?8 ]5 p3 ~＜＜以上载自百度＞＞

姚敬文

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人物简介编辑
姚慕莲(1876—1950?)，名福同，嘉兴人。姚氏家族世为富商，其祖姚文楠清末曾为布政使衔记名道员，其兄姚寿同曾任二品衔户部郎中，慕莲清末亦以捐资获二品衔。
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9 p4 H, x+ A9 {; e7 D/ G4 X个人经历编辑
历任颐和园电气总监，署直隶石景山同知，邮传部参议，北京电报局总办，浙江铁路公司理事，嘉兴县民团团长、嘉兴县商会会长，中国红十字会监事，上海女子商业储蓄银行董事长，上海内地自来水公司董事长兼总经理，上海衡通钱庄董事，上海华商电气公司董事等职。于1915年接办上海内地自来水公司，一生主要活动在上海。1922年1月22日，在报端发表退职养病启事，辞去丰盛实业公司董事，新闻报馆董事，嘉兴会馆董事，上海县商会副会长，南北救火会副会长，汉冶萍公司股东联合会评议员及各处慈善公益机关名誉会董、会员等职。1923年，杭、嘉、沪等地教堂在乍浦出资购买山地沙田，当地居民与各教堂发生冲突，致使10余人被捕。为平息风波，杭州督军卢永祥委派姚慕莲出面去乍浦调查解决。慕莲当时任上海沪南工巡捐局副局长（1922年11月——1923年5月；1923年8月又被委任局长之职），偕各教堂司铎及陆伯鸿赶赴平湖。在其斡旋下，风波得以平息。其在嘉兴的产业，计有典当3家，抗日战争前后陆续闭歇。房产有姚庄路姚庄等多处。1924年12月，上海地方团体推举姚氏代理上海县知事。创办有嘉兴原第一、二、三公墓。早在清光绪三十年(1904)，与其兄曾把田地1000余亩和市房一所捐为氏族公产，创办义庄，得到当时朝廷建坊旌表。1923年，在嘉兴西门内建造祠堂及义庄公所，开祭时，收得礼金3000余元，捐充嘉兴育婴堂经费。又西门外(今嘉兴青少年宫附近)原有大小姚坟，为姚氏祖茔，墓所临水造园，小有花木，名“又一村”，春时游人颇多，今已无存。嗜京剧，能演唱。抗日战争胜利后，经济一落千丈，依靠薪金生活。其时，慕莲成为天主教徒。病死于上海寓所。
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# M+ \& Q$ {( b/ M8 l1 u+ t& {         ＜＜ 以上有关近代嘉兴姚放梅公的资料载自百度＞＞

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姚先登

谢谢敬文老的资料分享，对于研究秀水姚氏很有用处的。
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姚敬文

       谢谢先登（教授）宗亲对“秀水姚氏”一帖的关注！

姚中友

前两天我好象在哪看到这支世系吊线图。

姚敬文

   谢谢中友宗亲关注！向您学习！

pszyyao

姚中友 发表于 2016-9-4 00:14
前两天我好象在哪看到这支世系吊线图。

( ^" U- v) L2 s( F8 C. `; c    浙江秀水姚氏是大姓望族，【明】工部尚书姚思仁 出是族。
    你的老辈子姚闻闻报道过。
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姚先达

祝福浙江的宗亲和所有宗亲一切都好！！！好帖子就要顶起来！！！

姚敬文

           感谢山東先达宗亲对浙江姚氏的友善和祝贺！


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* T6 i7 f; a" Q/ H& |            恭祝山東和全国姚氏生生不息，兴旺发达！

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         恭祝祖国繁荣昌盛，各民族幸福安康！
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姚敬文

浙江秀水姚氏是大姓望族，【明】工部尚书姚思仁 出是族。
) G# x; I& p: k8 `- s- F! U2 _$ f# U    感谢钟尧（教授）宗亲的关注！

姚湾公瑞

一次学习,一次升华;一次分享,一次幸福!